Истоки ислама - Ислам - вера и образ жизни
Ислам возник в западной части Аравийского полуострова в области Хиджас. По побережью Красного моря через Хиджас проходил древний караванный путь. Главным городом в этом районе была Мекка - процветающий торговый и религиозный центр арабского мира. Однако в 6 веке он находился в политическом тупике, и развал власти обострил всеобщий хаос. И именно в этом варварском мире и в это тяжелое время родился Мухаммед.
Основателем ислама является "пророк" Мухаммед (Мухаммед или Магомет), значение которого на общие судьбы человечества трудно переоценить, поэтому на этой исторической личности надо остановиться особо.
Ахмад Аллах (около 570-632) из рода хашим, родоплеменной группы курайш -- основатель религии ислама и первой общины мусульман. По представлению мусульман -- пророк Аллаха и его посланник, через которого был передан людям текст Корана.
Родился в Мекке в небогатой, но близкой по росту к мекканской знати семье. Его отец умер во время торговой поездки до рождения Магомета, мать -- через несколько лет. Магомет воспитывался в доме своего деда Абд ал-муталлиба. С молодых лет он был знаком с караванной торговлей, иногда участвовал в торговых поездках. Магомет нанялся вести торговые дела богатой мекканской вдовы Хадиджи бинт Хувайлит, на которой женился в возрасте 25 лет. Пока Хадиджа была жива, Магомет не брал себе других жен. Она родила ему несколько скончавшихся в младенчестве сыновей, в том числе Касима, по которому Магомета эвали Абу-л-Касим, и четырех дочерей: Рукайу, Умм Кулсум, Зайнаб и Фатиму.
Магомет любил одиночество и благочестивые размышления, часто удалялся в соседние с Меккой горы; был знаком с основами иудаизма и христианства, со взглядами аравийских монотеистов - ханифов. Когда Магомету было около 40 лет, во время одного из периодов уединения ему стали являться видения, а затем речения из вне, позднее записанные по памяти с его слов и составившие священную книгу мусульман - Коран.
Первоначально Магомет испугался начавшихся "откровений",но затем уверился, что избран божеством в качестве посланника (расул) и пророка(наби), чтобы нести людям слово божье. Магомет стал проповедовать на улицах Мекки. По началу участниками молений в доме Магомета были только домочадцы и его маленький двоюродный брат Али. Позже к ним происоеденились купец Абу Бакр и еще несколько человек из разных родов. Когда число последователей Магомета превысило 3 десятка, верующие стали собираться в доме Ал-Аркама. Дом распологался на склоне холма ас-Сафа.
За несколоко лет к последователям Магомета прибавилось не более 20 человек в их числе были дядя Магомета Хамза и Умар ибн Ал-Хаттаб - человек решительного характера и с большим авторитетом.
Завершая молитву, человек должен был простереться ниц. Эта невиданная Не отвергая традиционного обряда поклонения Каабе, Магомет установил новую для арабов форму служению Богу включавшую ряд поз, выражающих благовение и многократное повторение фраз: "Хвала Аллаху" и "прежде поза Аллах велик". самоуничижения - земной поклон - возмущало многих жителей Мекки. Магомет назвал их гордецами, не желающими покориться Аллаху.
Криком, обычно предупреждавших горожан об опасности, Магомет со склона холма ас-Сафа возвестил жителям Мекки о ниспосланным ему Слове Божьем. Он призвал отказаться от поклонения идолам и обратиться к одному единственному богу Аллаху. Первые "откровения", которые Магомет пытался передать своим сородичам, провозглашали величие единственного единого бога Аллаха, отвергали. Распространенное в Аравии многобожие, предупреждали о грядущем воскрешение мертвых, Дне суда и наказаний в аду всех, кто не верует в Аллаха.
Проповедь Магомета была встречена в Мекке с насмешкой, однако постепенно вокруг него собралась группа сторонников, частью из знатных родов, частью -- из низов мекканского общества. Мекканская верхушка начала преследовать и притеснять последователей Магомета -- мусульман. Сам Магомет находился под защитой своего рода и его главы -- Абу Талиба, многие же из мусульман, спасаясь от гонений, уехали из Мекки в Эфиопию. Проповедь Магомета, якобы передававшая прямую речь Аллаха, в это время доказывала всемогущество Аллаха, часто именовавшегося Милостливым (Рахман), его величие, полную зависимость от него человека. При этом Магомет отсылал слушателей к известным им историям о пророках прошлого и о погибших древних народах. Коран как бы показывал, что пророчество Магомета -- явление известное и возможное и что непослушание пророку всегда вело к наказанию неверующих.
В какой-то момент (около 618-620 гг.) возникла возможность компромисса с мекканцами. Магомет якобы согласился признать особое положение при Аллахе почитаемых в Мекке богинь -- ал-Лат, ал-уззы и Манат, а мекканцы -- пророческую миссию Магомета и первое место Аллаха среди богов. Однако примирение, нарушавшее главный принцип нового учения -- строгое единобожие, не состоялось, и борьба обострилась. Тем временем умерла Хандиджа, умер Абу Талиб. Магомет лишился значительной части моральной поддержки и защиты. Ставший главой рода Абу Лахаб отказал Магомету в покровительстве.
Магомет стал искать сторонников вне Мекки. Он обращался с проповедями к людям, приезжавшим в город по торговым делам, совершил в безрезультатных поисках убежища поездку в Та'иф. Наконец, около 620 года он вступил в тайное соглашение с группой жителей Йасриба -- крупного землевладельческого оазиса примерно в 4 00 км к северу от Мекки. Жившие там изыческие и принявшие иудаизм арабские племена находились в состоянии затянувшихся и запутанных междоусобиц, из которых они, по аравийскому обычаю, надеялись выбраться с помощью авторитетного и беспристрастного третейского судьи. В качестве такого судьи они и пригласили Магомета, признав его пророческую миссию как основу его авторитета.
Сначала большинство мекканских мусульман, а затем и сам Магомет переселились в Йасриб. Он прибыл туда 12 или 18 раби' I, т. е. 24 или 22 сентября 622 года. С первого месяца (ал-мухаррам) этого года мусульмане (при ЛУмаре I) стали отсчитывать годы новой эры по хиджре, т. е. по году переселения Магомета и Мекки в Йасриб, который стал называться Мажинат ан-наби ("город Пророка") или просто ал-Мадина (Медина).
Магомет превратился из простого проповедника в политического лидера общины, включавшей поначалу не только мусульман. Постепенно устанавливается его единовластие в Медине. Главной опорой Магомета были пришедшие с ним из Мекки мусульмане -- мухаджиры и мединские мусульмане -- ансары. Магомет надеялся также найти религиозную и политическую поддержку у иудеев Йасриба, он даже подчеркнуто избрал киблой Иерусалим. Однако они отказались признать в Магомете мессию из неиудеев, более того высмеивали пророка Аллаха и даже вступили в контакты с врагами Магомета -- мекканцами. К ним присоединились и часть других йасрибцев из язычников, иудеев и христиан, первоначально охотно принявших ислам, но затем выступивших против Магомета. Эта внутренняя мединская оппозиция неоднократно осуждается в Коране под именем "лицемеров" (мунафикун).
Внутреннее размежевание помогло развитию представления об исламе как об отдельной религии, усилению ее аравийских черт. Магомет все отчетливее говорит об особой роли ислама, о себе как о последнем пророке-"печате пророков",иудеи и христиане порицаются как плохие верующие, ислам объявляется исправление допущенных ими искажений воли Аллаха. В противовес субботе устанавливается особый мусульманский день общей молитвы - пятница, объявляется о святости ал-Кабы и первостепенном значении паломничества к ней. Она становится главной святыней ислама, к ней молящиеся начинают обращаться во время молитвы (кибла).
В Медине строятся первая мечеть, дом Магомета, устанавливают основы мусульманского ритуала - правила молитвы, омовения, поста, призыва к молитве, сборов на благочестивые нужды и т. д. В проповедях Магомета стали фиксироваться правила жизни общины - принципы наследования, раздела имущества, бракосочетания. Объявляются запреты на вино, свинину и азартные игры.
Начинает особо выделяться положение Магомета как посланника Аллаха. В "откровениях" появляются требования особого почтения к Магомету, ему " ниспосылаются" исключения из некоторых запретов, обязательных для других.
Таким образом, в Медине Магомет сформировал основные принципы религиозного учения, ритуалы и организации общины. Эти принципы были выражены в "откровениях" и частично - в высказываниях, решениях поступках самого Магомета.
Одной из форм сплочения общины и ее расширения с самого начала мединского периода стала борьба с неверующими мекканцами. В 623 году начинается нападение мусульман на мекканские караваны, в 624 году при Бадре мусульмане, возглавляемые Магометом, победили мекканский отряд, и эта победа была воспринята и истолкована как докозательство того, что Аллах - на стороне мусульман. В 625 году мекканцы пошли к Медине и сразились с мусульманским войском около горы Ухуд. В бою Магомет был легко ранен в голову, мусульмаене понесли большие потери, однако мекканцы не развили свой успех и отошли. В следующем году они снова подошли к Медине, но были остановлены обороной мусульман у специально выкопанного рва.
Тесные связи внутренней мединской оппозиции с мекканцами, ее попытки покушения на жизнь Магомета и упорной отказ от полного ему подчинения вызывали резкие ответные меры. Последовательно из Медины были изгнаны иудейские племена бану кайнука и бану надир, значительная часть бану курайза была перебита, были убиты и некоторые наиболее активные противники и соперники Магомета. Затем были собраны большие силы для решительной борьбы с Меккой.
В 628 году большое войско, к которому присоединились некоторые кочевые племена, двинулось в сторону Мекки и остановилось в местечке ал-Худайбийа, на самой границы священной территории Мекки.
Переговоры между мекканцами и мусульманами завершились перемирием. Ровно через год Магомет и его сподвижники совершили в соответствии с договором малое паломничество (умра).
Тем временем крепла сила мединской общины. Были завоеваны богатые оазисы Северной Аравии Хайбар и Фадак, союзниками Магомета становились все новые и новые племена. В этих условиях продолжались тайные переговоры мекканцев с Магометом, многие мекканцы принимали ислам открыто или тайно. В результате всего этого подошедшие к Мекке в 630 году мусульманское войск беспрепятственно вошло в город. Магомет совершил поклонение ал-Кабе, очистил ее от языческих идолов.
Магомет, однако, продолжал жить в Медине, лишь однажды (в 632 году) еще совершив паломничество, называемым прощальным (хиджжат ал - вада). Победа над Меккой еще более укрепила уверенность Магомета в себе и подняла его политический и религиозный авторитет в Аравии. Он посылает различным царям и вождям Аравии и наместникам пограничных с Аравией областей Византией и Ирана послания с предложением принять ислам. Мекканские военные отряды захватывают новые оазисы в Северной Аравии, появляются в Йемене. В Мекку приезжают представители различных племен и областей полуострова. Многие из приезжавщих договариваются с Магометом о союзе. В сражении при Хунайне в 630 году мусульмане и их союзники отбили большое наступление на Мекку враждебных кочевых племен. В 631 - 632 году значительная часть Аравии отказывается в той или иной степени включенной в политическое объединение, возглавляемое Магометом.
В последние годы жизни Магомет определяет цель этого объединения -- распространение власти ислама на север; он деятельно готовит военную экспедицию в Сирию. В июне/июле 632 года в возрасте 60-63 лет Магомет неожиданно для своих сподвижников скончался после непродолжительной болезни. Существует легенда, что он был отравлен. Похоронен он в главной мечети Мединны (Мечети Пророка).
Со смертью Магомета прекратился прямой "контакт" общины с Аллахом, ею стали управлять халифы -- заместители Пророка в деле проведения в жизнь законов и правил, заповеданных Магометом и изложенных в Коране. За право выдвижения на пост халифа своего представителя соперничали разные группы мусульман. Первым халифом стал один из ближайших соратников Магомета -- Абу Бакр.
После смерти Хадиджи Магомет заключал большое количество браков. Право Пророка перевысить разрешенное для мусульманина число жен (четыре) было специально обосновано кораническим "откровением". В большинстве своем эти браки носили политический характер, укрепляя связи Магомета с различными родоплеменными группами. Любимой женой Магомета предание считает Айишу, дочь древнего друга Магомета Абу Бакра. После смерти Пророка она пыталась играть политическую роль в качестве хранителя и толкователя его заветов. Особой любовью Магомета также пользовалась коптская невольница Мария, родившая ему сына Ибрахима, умершего в младенчестве и горько оплаканного Пророком. Согласно преданию, у Магомета было 11 официальных жен, девять из которых были живы в момент его кончины.
Магомет не оставил мужского потомства. Дочь Магомета Фатима вышла замуж за его двоюродного брата и верховного друга Али б. Аби Талиба. От потомков их сыновей -- ал-Хасана и ал-Хусайна -- происходят все довольно многочисленные в сегодняшнем мусульманском мире потомки "семьи Пророка" -- саййиды и тарифы.
В современной науке существует общее мнение, что Магомет действительно жил и действовал, произнес значительную часть слов, составляющих Коран, обосновал общину мусульман сначала в Мекке, потом в Йасрибе. В жизнеописании Магомета (сира), в преданиях о его словах и поступках (хадис), в комментариях к Корану (тафсир) и т. д. наряду с исторически достоверными сведениями содержится много поздних добавлений, домыслов и легенд. Все вместе они и составляют известную всем мусульманам биографию Пророка.
Ислам в принципе не наделяет Магомета никакими сверхъестественными чертами. В Коране неоднократно подчеркивается, что он такой же человек, как и все.
Тем не менее, вокруг его фигуры постепенно возник цикл легенд о чудесах. Некоторые из них развивают намеки Корана, как например, легенда о том, что ангелы рассекли молодому Магомету грудь и омыли его сердце, или легенда о его ночном путешествии на волшебном животном ал-Бураке в Иерусалим и последующем вознесении на небеса. Сложился ряд легенд о чудесах, сотворенных Магометом, - в его присутствии недойная овца дает молоко, малой пищи хватает на множество людей и т. д. Вцелом, однако, подобного материала в преданиях о Магомете сравнительно мало.
В европейской культуре образ Магомета был первоначально объектом разных нападок и обвинений в коварстве, жестокости, любострастии, возникали и волшебные легенды, притягивавшие христианских завоевателей, как например, о висящем в воздухе гробе Магомета. Причудливым образом он становился порой объектом тайного поклонения, например у тамплиеров. Просветители считали Магомета обманщиком, использовавшем религию в целях собственного благополучия. Ученые и публицисты Европы видели в Магомете и революционера, и реформатора, и пламенного политического вождя, и вдохновенного пророка, и ученика иудейских раввинов или христианских монахов, и крупного политика и т. д. Успех ислама как религии и как социальной системы был обеспечен и объективными и субъективными факторами.
В ряду последних одно из ведущих мест занимала личность Магомета - вдохновенного оратора, проповедника, преданного своему делу вероучителя, умного и гибкого политика, умевшего соединять идеал с реальностями жизни, верность традиции с решительными новшествами принципиальность с гибкостью,
Демократизм" с единовластием, мягкость с суровостью и решительностью.
Реальные результаты деятельности Магомета и тот образ пророка и правителя, основу для которого он создал своей жизнью, определяют значение роли и личности Магомета в средневековой истории Востока и Запада.
Похожие статьи
-
Практика в исламе, Столпы ислама, Ислам как образ жизни - Характеристика ислама как религии
Столпы ислама В основе практики мусульман лежит "пять столпов ислама" (такая формулировка основана на одном из хадисов):1. Шахада (свидетельство веры).2....
-
Цель состоит в поклонении Аллаху, Первая жизнь является испытанием - Ислам и исламский образ жизни
Напротив, верующему человеку вера в Аллаха указывает на ту цель в жизни, в которой он нуждается. В исламе целью жизни человека является поклонение...
-
Ислам - вера и образ жизни - Ислам как религия
Ислам религия общество мухаммед Как проста догматика ислама, так же просты и его практические и обрядовые заповеди. Они сводятся к следующему:...
-
На чем стоит вера?, Исповедание ислама, Шахада, Салат - Ислам и исламский образ жизни
Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Коран - Ислам и исламский образ жизни
Священное писание ислама - Коран и книги, составляющие Сунну - Предание. Коран - это речь Аллаха Коран - это речь Аллаха (от "ал-илах" -"божество"),...
-
ПОСЛАННИК АЛЛАХА. - Вера в духовной жизни человека
Маулид - день рождения пророка Мухаммеда - отмечается 12 числа месяца раби ал-аввай по лунному календарю. Это произошло в "год слона", т. е. в 570 г....
-
ДОГМАТИКА ИСЛАМА - Вера в духовной жизни человека
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Ислам не признает посредничества между Аллахом и человеком. Для того, чтобы исповедоваться или принести покаяние в Исламе, вам не нужно ходить к...
-
Ранние Пророки, Ибрахим - Ислам и исламский образ жизни
Ибрахим Ислам считает Мухаммада последним Пророком. До него существовала длинная вереница посланников, которые обеспечивали связь Бога и человека. Первым...
-
Пять столпов ислама - Ислам и исламский образ жизни
Если говорить об исламе, то следует сказать, что вера, которой не сопутствует действие, ни к чему не ведет. По самой своей природе вера является...
-
Догматика ислама - Ислам и исламский образ жизни
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Сунна - Ислам и исламский образ жизни
Наряду с Кораном руководством для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в решении насущных проблем общественной и личной жизни является Сунна...
-
Истоки ислама и пророки в Аравии - Происхождение Корана
Возник ислам в Азии на Аравийском полуострове, в его западной части - области Хиджаз, в начале VII века. Здесь в то время в древних городах Мекка и...
-
Иса - Ислам и исламский образ жизни
Ислам не согласен с тем, как христианство передает истину, данную в откровение Исы ибн Марийам - Иисуса, сына Девы Марии. Мусульмане считают Иисуса...
-
На чем стоит вера? - Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире
1) Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Ислам и рациональное мышление, Аллах является единственным - Ислам и исламский образ жизни
Логичность и рациональность ислама позволяет ему поддерживать логичность и рациональность веры. Ислам является такой религией, которая строго...
-
Вечность второй жизни, Потребность в постоянной цели - Ислам и исламский образ жизни
Идея вечности второй жизни оказывает колоссальное влияние на мусульманина в течение всей его первой жизни, поскольку мусульманин верит, что именно его...
-
Саум - Ислам и исламский образ жизни
Третье обязательное предписание ислама - пост (перс."рузе", тур. "ураза"), обязательный для всех совершеннолетних мусульман в течение месяца рамадан...
-
Основы веры в исламе - Ислам и исламский образ жизни
Истинный правоверный мусульманин верует в нижеследующие основополагающие вещи: Он верует в Единого Бога, Аллаха, Всевышнего и Вечного, Бесконечного и...
-
Закят, д.) Хадж - Ислам и исламский образ жизни
Налог в пользу нуждающихся мусульман - обязательная милостыня, которая "очищает", дает тем, кто платит налог, моральное право пользоваться богатством,...
-
Ваххабитизм, Бабистское движение, Махдистское движение - Ислам и исламский образ жизни
В новейшее время усложнение социально-экономических и политических условий вызвали появление новых сект в исламе. Среди бедуинов Аравии в XVIII веке...
-
Самоубийство, Аборт - Ислам и исламский образ жизни
Всякая человеческая душа сотворена Аллахом и принадлежит Ему, поэтому никто не имеет права нанести вред или попытаться умертвить тело, в котором гостит...
-
Отсечение руки за воровство, Смертная казнь, д.) Женщина в исламе - Ислам и исламский образ жизни
Отсечение руки - это исламское наказание за воровство, но Ближний Восток отнюдь не переполнен однорукими людьми. В истинно исламском обществе абсолютно...
-
Жесток ли исламский закон? - Ислам и исламский образ жизни
Многие европейцы считают исламское правосудие жестоким и варварским, обрекающим мусульман на бесчисленные смертные казни, порки и увечья. Такие события,...
-
Зарождение ислама - Ислам и исламский образ жизни
Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается...
-
Шариат - исламский образ жизни - Исламская модель мира
"Мусульманский образ жизни", "законы веры", "правильный путь"- таков смысл понятия шариат (буквально - "глубокое знание"). Можно сказать и так: шариат -...
-
Ислам и его роль в жизни современного общества
Ислам моральный общечеловеческий общество В статье изложены основные принципы ислама, объясняются предпосылки его широкого распространения в мире;...
-
Столпы веры в исламе - Характеристика ислама как религии
Вероучение ислама "иман" (араб. "вера") предполагает следующие минимальные условия: 1. Вера в Бога, его имена и атрибуты 2. Вера в ангелов 3. Вера в...
-
Муххамад (Мухаммед, Магомет) - Ислам в новое и новейшее время
Ахмад б. 'Абд Аллах (около 570-632) из рода хашим родоплеменной группы курайш - основатель религии ислама и первой общины мусульман. По представлению...
-
Ислам - Ислам и исламский образ жизни
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, В...
-
Введение - Ислам - вера и образ жизни
Ислам - одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически на всех континентах и в...
-
Бисмилла., Брак и развод. - Ислам и исламский образ жизни
Уже в раннем возрасте по мере способностей своих ребенок приступает к изучению Корана. Когда ему исполнилось пять лет, иногда для совершения обряда...
-
Мухаммед (Мухаммат, Магомет) - Ислам
Мухаммед - реальная историческая личность, жизненный путь которой изложен в одном из источников вероучения ислама - Сунне. Согласно Сунне Мухаммед...
-
Введение, Истоки возникновения Ислама - Ислам
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Мухаммед и основание ислама - Личность пророка Мухаммеда в исламской традиции
Примерно в 610 году Мухаммед начал проповедовать своим соплеменникам. Первые его проповеди были просты. Он говорил, что существует только один...
-
2.2 Столпы веры - Возникновение ислама, его вероучение и культ
Понятие "ислам" тесно переплетено и неразрывно связано с понятием "вера" (иман). Под обобщающим названием "Столпы веры" понимают идеологические основы...
-
Пророк Мухаммед является реальным историческим персонажем. Ислам не наделяет его какими-либо сверхъестественными качествами, хотя рассказ о его жизни,...
-
История ислама - Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире
1) Истоки ислама А) Посланик Аллаха Маулид - день рождения Пророка Мухаммада - отмечается 12 числа месяца раби ал - аввал по лунному календарю. Согласно...
-
Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный...
-
Ислам - Личность и ее свобода в мировых религиях
Слово "ислам" означает "предание, вверение себя Богу". Возникновение, развитие и распространение ислама связано с историей арабов и других народов...
Истоки ислама - Ислам - вера и образ жизни