ПОСЛАННИК АЛЛАХА. - Вера в духовной жизни человека
Маулид - день рождения пророка Мухаммеда - отмечается 12 числа месяца раби ал-аввай по лунному календарю. Это произошло в "год слона", т. е. в 570 г. Маулид совпадает с днем смерти Мухаммеда. Символичное совпадение дат рождения и смерти, т. е. рождения для вечной жизни, было дано Мухаммеду Творцом в знак его особой миссии носителя Откровения, последнего, как считает ислам, Пророка в истории человечества.
Согласно преданиям, рождение Мухаммеда было предсказано пророками Ибрахимом ( Авраамом ), Исмаилом, Мусой ( Моисеем ) и Исой ( Иисусом Христом ). В этих "двойных" именах нет ничего странного, поскольку ислам относится к так называемым авраамическим религиям и мусульмане наряду с иудеями и христианами почитают одних и тех - же ветхозаветных пророков, а так же Иисуса Христа как одного из них.
Мухаммед был уроженцем Мекки - города в западной части Аравийского полуострова, где давно осело сильное племя курейш.
Во время джахимейи - так именуется доисламская эпоха, когда арабы не знали истинного Бога, - в Мекке устраивались большие торговые ярмарки. В святилище Кааба ("куб") и на запретной территории ("харам") нельзя было ссориться, проливать кровь. Ибо все это могло оскорбить религиозные чувства разных арабских племен, каждое из которых поклонялось своим божествам, но одинаково чтило Каабу. "Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока", М., 1986..
В центре языческой Хаабы стоял Хубал; древние арабы чтили это божество племени курейш как повелителя небес и луны, властелина громов и дождя. Изваяние Хубала в образе человека с золотой рукой было выполнено из сердолика (золото заменило некогда отбитую каменную руку ). Находившийся с древних времен в Хаабе черный камень (по мнению ученых, имевший метеоритное происхождение) олицетворял небесную силу Хубала.
Вокруг главного божества располагались многочисленные идолы - бетилы, изображавшие другие аравийские божества (до 300 в Хаабе ).
Жили в Мекке и иудаисты, и христиане, а так же ханифы - аскеты, благочестивые люди, исповедовавшие строгое единобожие. Пантеон языческой Мекки состоял из множества богов, один из которых носил имя Аллах.
Благополучный брак дал Мухаммеду обеспеченную жизнь, позволявшую иметь достаточно свободного времени, которое на протяжении многих лет он посвящал религиозным исканиям. Духовное напряжение, побуждавшее Мухаммеда к раздумьям о цели и смысле жизни, об основах мироздания, с годами все крепло и, наконец оформилось в убеждение, что именно ему уготовано узнать истинного Бога и выполнить миссию возвещения соплеменникам истинной веры.
Я не буду останавливаться на видениях и откровениях, неоднократно нисходивших на Мухаммеда из-за ограничений работы по объему, хотя это интересно, скажу только, что Мухаммед, преодолев неувереность, все же решился на то, чего требовал от него Аллах : он стал проповедовать Слово Божье.
Криком, обычно предупреждавшим горожан об опасности, Мухаммед со склона холма Ас-Сафа возвестил жителей Мекки о ниспосланном ему Слове Божьем. Он призывал отказаться от поклонения идолам и обратиться к Аллаху, одному-единственному Богу. Имя Аллах является лишь одним из обозначений Бога, истинного же Его имени не знает никто из живущих. Мухаммед объявил, что других богов просто не существует, а верующие в них будут наказаны Аллахом. В мире все совершается по воле Аллаха. Он награждает за смирение и веру, наказывает за гордыню и нечестие. С каждого на суде у Аллаха спросится по его делам, и всем воздастся сполна.
Аллах продолжал посылать Мухаммеду новые знамения, разъясняя, как мусульманам общаться с иноверцами, как им вести себя по отношению к Пророку, как делить военную добычу и наследуемое имущество. Были провозглашены запреты на ростовщичество, азартные игры, алкогольные напитки, употребление в пищу свинины. Сложившееся вокруг Мухаммеда объединение людей скреплялось теперь не кровным родством, а общей верой, братством духа. Доступ в умму (новую общину) был открыт для всех, кто принимал ислам и признавал Мухаммеда в качестве духовного и светского вождя. Таким образом, в сознании мусульман с самого начала слились религия и политика, духовная и светская власть, вероисповедные и морально-правовые установления.
Не отвергая традиционного обряда поклонения Каабе, Мухаммед установил новую для арабов форму служения Богу, включавшую ряд поз, выражающих благоговение, и многократное повторение фраз "Хвала Аллаху" и "Аллах велик". Завершая молитву, человек должен был простереться ниц. Эта невиданная прежде поза самоуничижения - земной поклон - возмущала многих жителей Мекки. Мухаммед называл их гордецами, не желающими покориться Аллаху.
В миросозерцании Мухаммеда и в основанной им религии отсутствует идеал человеческого совершенства или совершенного соединения человека с Богом - идеал истинной богочеловечности. Мусульманство требует от верующего не безконечного совершенствования, а только акта безусловной преданности Богу. Вера Мухаммада ставит первое условие истинной духовной жизни на место самой этой жизни. Ислам не говорит людям : будьте совершенны, как Отец ваш небесный, т. е. совершенны во всем ; он требует от них только общего подчинения себя Богу и соблюдения в своей натуральной жизни тех внешних пределов, которые установлены божественными заповедями. Религия остается только неизменной основой и неподвижной рамкой человеческого существования, а не его внутренним содержанием, смыслом и целью Основы религоведения., Учебник., "Высшая школа", 1994., стр. 268.
Если нет совершенного идеала, который человек должен осуществлять в своей жизни своими силами, то, значит, нет для этих сил никакой определенной задачи, а если нет задачи и цели для достижения, то не может быть движения вперед.
Вот истинная причина, почему идея прогресса, как и самый факт его, остается чуждой магометанским народам. Их культура сохраняет чисто местный специальный характер и быстро отцветает без преемственного развития. Мир ислама не породил универсальных гениев, он не дал и не мог дать человечеству "вождей на пути к совершенству". Это точка зрения Вл. Соловьева, которая в значительной степени отражает те условия, в которых находились народы, исповедующие ислам до начала ХХ в. Но в этом категоричном высказывании присутствует рациональная и важная для моей работы мысль, изнутри объясняющая значительную долю консерватизма приверженцев ислама, что в свою очередь дает возможность лучше понимать мусульманский мир. А любое приближение к этому пониманию является целью данной работы. Вот такая логическая связка.
Не буду останавливаться на арабских завоеваниях, которые сопровождали трудное распространение ислама по миру, скажу только, что в 630г. завоеванная Мекка после уничтожения изображения старых богов стала священным центром мусульман, куда ежегодно в месяц зулхиджа (последний месяц года) совершаются паломничества. Ятриб (Медина) остался столицей объединенного государства. В том же 630г. Мухаммеду подчинились кочевники внутренних областей Аравии и город Таиф. Арабская знать стремилась к усилению своей власти путем захвата плодородного Йемена и вторжения боевых отрядов в области Византии и Ирана. Уже снаряжались войска, когда в 632г. Мухаммед умер.
После раздоров из-за власти между старыми приверженцами Мухаммеда и мединской знатью был избран "заместитель" пророка-халиф-купец Абу Бакр, тесть и друг Мухаммада. В дальнейшем каждый правитель арабов объявлял себя халифом. Был закреплен культ пророка Мухаммеда, упорядочен Коран, записанный в основном уже при его жизни, месяц откровения пророка-рамазан-стал временем мусульманского поста. Для обозначения мусульманского государства используется термин "халифат" ("приемство"). Более того, современные авторы приходят к выводу, что халифат отнюдь не сводится к индивидуальному праву или привилегии отдельного лица на занятие поста главы мусульманского государства, а представляет собой определенную функцию по осуществлению верховной светской (политической) власти и поддержанию веры на уровне религиозной общины.
Похожие статьи
-
Ислам не признает посредничества между Аллахом и человеком. Для того, чтобы исповедоваться или принести покаяние в Исламе, вам не нужно ходить к...
-
Значение веры в жизни современного человека - Религия, ее роль в жизни современного общества
Значение веры в жизни современного человека ничуть не меньше ее значения в жизни наших далеких и близких предков. Как и тысячелетия, назад, так и теперь...
-
Ветхий завет - Священное писание и духовная жизнь
"Первая глава книги Бытия -- это первая глава веры", 10 в противоположность языческим религиям, возникшим из страха перед неизвестным божеством. Первая...
-
Ислам - вера и образ жизни - Ислам как религия
Ислам религия общество мухаммед Как проста догматика ислама, так же просты и его практические и обрядовые заповеди. Они сводятся к следующему:...
-
Цель состоит в поклонении Аллаху, Первая жизнь является испытанием - Ислам и исламский образ жизни
Напротив, верующему человеку вера в Аллаха указывает на ту цель в жизни, в которой он нуждается. В исламе целью жизни человека является поклонение...
-
На чем стоит вера?, Исповедание ислама, Шахада, Салат - Ислам и исламский образ жизни
Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Практика в исламе, Столпы ислама, Ислам как образ жизни - Характеристика ислама как религии
Столпы ислама В основе практики мусульман лежит "пять столпов ислама" (такая формулировка основана на одном из хадисов):1. Шахада (свидетельство веры).2....
-
На чем стоит вера? - Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире
1) Исповедание ислама Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это...
-
Ислам и рациональное мышление, Аллах является единственным - Ислам и исламский образ жизни
Логичность и рациональность ислама позволяет ему поддерживать логичность и рациональность веры. Ислам является такой религией, которая строго...
-
Специфика русского православия - Религия как сфера духовной жизни личности
Православная церковь наиболее близка традициям раннего христианства. В ней, например, сохранен принцип автокефалии - самостоятельности национальных...
-
Что же необходимо в согласии с христианством для того, чтобы "войти в Царство Небесное", обрести вечную жизнь, бессмертие? Часть ответа мы уже нашли в...
-
Коран - Ислам и исламский образ жизни
Священное писание ислама - Коран и книги, составляющие Сунну - Предание. Коран - это речь Аллаха Коран - это речь Аллаха (от "ал-илах" -"божество"),...
-
Культурная роль ислама и его основные духовные ценности - Духовные ценности ислама
На основе иудаизма и христианства возникла третья монотеистическая религия - мусульманство (ислам). В своем главном содержании исламская культура - это...
-
Люди расселены по всему земному шару. Их появление и развитие было различным. Некоторые народы пересекались и вносили изменения в свои культуры....
-
Основы веры в исламе - Ислам и исламский образ жизни
Истинный правоверный мусульманин верует в нижеследующие основополагающие вещи: Он верует в Единого Бога, Аллаха, Всевышнего и Вечного, Бесконечного и...
-
Религия как сфера духовной жизни личности - Религия как сфера духовной жизни личности
С появлением религии жизнь человека приобрела смысл и упорядоченность. С тех пор история стала делиться на 2 части - собственно историю - войны,...
-
Значение религии в жизни людей, общества и государства
Значение религии в жизни определенных людей, обществ и государств разное. Стоит только сопоставить двух людей: одного - придерживающегося канонов...
-
Ислам - Роль ислама в духовной жизни волжских булгар
1.1 Возникновение ислама Ислам - одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически...
-
Догматика ислама - Ислам и исламский образ жизни
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог -- Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до...
-
Пять столпов ислама - Ислам и исламский образ жизни
Если говорить об исламе, то следует сказать, что вера, которой не сопутствует действие, ни к чему не ведет. По самой своей природе вера является...
-
Современное состояние ислама - Духовные ценности ислама
Ислам, или мусульманство является третьей по значению мировой религией наравне с христианством и буддизмом, и самой поздней по времени возникновения....
-
Представления о человеке в исламе - Представление о человеке в основных мировых религиях
Религия ислам христианство буддизм Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по...
-
Введение - Роль ислама в духовной жизни волжских булгар
Одной из древнейших форм культуры является религия. Религиозные представления зародились еще в глубокой древности, и все они отличались большим...
-
Религиозный кришнаизм ведический В Казахстане насчитывается 1870 религиозных организаций, деятельность которых создает угрозу национальной безопасности и...
-
Священное писание и духовная жизнь - Священное писание и духовная жизнь
"Священное богословие опирается на зафиксированное письменно Слово Божие в единстве со Священным Преданием как на прочное основание... Таким образом,...
-
Сегодняшний выбор молодежи - Противоречивое влияние религии на различные сферы жизни людей
Анализ религиозности российской молодежи позволяет констатировать новое - по сравнению с данными доперестроечного периода - явление. Речь идет о...
-
2.2 Столпы веры - Возникновение ислама, его вероучение и культ
Понятие "ислам" тесно переплетено и неразрывно связано с понятием "вера" (иман). Под обобщающим названием "Столпы веры" понимают идеологические основы...
-
Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным. Христианское...
-
Бессмертие божественного в человеке - Бессмертие божественного в человеке
Вопрос о смерти и бессмертии неразрывно связан с сознанием личности, с личной судьбой. Если потерять острое сознание личности и забыть о ее единственной...
-
Зарождение ислама - Ислам и исламский образ жизни
Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается...
-
Шариат - исламский образ жизни - Исламская модель мира
"Мусульманский образ жизни", "законы веры", "правильный путь"- таков смысл понятия шариат (буквально - "глубокое знание"). Можно сказать и так: шариат -...
-
Ислам и его роль в жизни современного общества
Ислам моральный общечеловеческий общество В статье изложены основные принципы ислама, объясняются предпосылки его широкого распространения в мире;...
-
Жизнь пророка до начала проповеди ислама - Личность пророка Мухаммеда в исламской традиции
Согласно мусульманской традиции пророк Мухаммед (араб. гхНугуПъэ [mu? жm?жd] родился 22 апреля 570 года в Мекке - в год Слона. Имя "Мухаммед"...
-
Ассоциация "Церквей веры" - Ульф Экман и его миссия в России
В 1996г., по словам У. Экмана, "Бог проговорил ему о необходимости создания организации, которая могла бы объединить церкви в России и в бывшем Советском...
-
Религиозная картина мира - Религия, ее роль в жизни современного общества
Религия вера философия теология Религиозная картина мира представляет собой целостную систему представлений об общих свойствах и закономерностях природы,...
-
Сущность исламского вероучения - Ислам как мировая религия
Ученые признают, что ислам возник из соединения элементов иудейства, христианства. Мусульмане верят в единого Бога -- Аллаха (вера в которого составляет...
-
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на Ближнем Востоке. Две другие - иудаизм и христианство. Все три веры тесно взаимосвязаны ибо в...
-
Древние люди, создавая свои религии, заботились о чисто этнических потребностях и рассчитывали на "земляческую" помощь собственных богов. Иные из религий...
-
Мухаммед и основание ислама - Личность пророка Мухаммеда в исламской традиции
Примерно в 610 году Мухаммед начал проповедовать своим соплеменникам. Первые его проповеди были просты. Он говорил, что существует только один...
ПОСЛАННИК АЛЛАХА. - Вера в духовной жизни человека