Выводы - "Новая наука политики" Эрика Фегелина

Фегелин полагал, что Иоахим Флорский создал совокупность символов, которые, в общих чертах, преобладают в современных политических движениях. Эти символы напрямую затронули божественную идею человека, в результате за норму принят дезориентированный тип человека. Фегелин настаивает, что природа человека не может быть изменена, следовательно, гностики, обретя политическую власть, не смогут преобразить природу человеческого общества. Фегелин пришел к выводу, что оправдывающий и поощряющий подобные попытки преображения гностицизм - это гражданская теология, которая разрушает божественную сущность души человека. Фегелин полагает, что самоспасение является смыслом жизни гностика, гностическим вкладом в общество.

Имманентизация христианского эсхатона позволяет наделить общество определенным смыслом, какого не давало ему христианство - созданием материально воплощаемого земного рая. Конечной формой такой политической программы является тоталитарное общество. По Фегелину, тоталитаризм подразумевает под собой гражданское богословие, конечный пункт гностических поисков. Законность такого богословия обеспечивается гностическим кораном - родом священного текста, созданным гностическими интеллектуалами. Фегелин считал, что гностики в попытках создания совершенного мира смогут учредить всевластное государство, которое безжалостно уничтожит все источники сопротивления, в том числе самих гностиков. Право интерпретации гностического корана получит только правитель и правительство, а те гностические интеллектуалы, которые настаивают на собственном значении гностического корана, будут уничтожены в ходе репрессий. Левиафан является символом судьбы гностических активистов, воплотивших собственную мечту о государстве свободы.

Гностицизм производит подобие антипринципов к принципам бытия; и создает придуманный мир, который становится социальной мотивацией для гностических масс. Отношение к существованию у гностика остается энергичным и активным, но эсхатологическая интерпретация истории дает ему ложную картину реальности. Гностические общества вместо рациональной координации в политике реального мира совершают магические операции в придуманном мире. На основе ложных концепций совершаются политические действия. Результатом является духовно поврежденное состояние общества и отдельных его представителей. В практике современной политики это приводит к неизбежной войне, посколькугностическая потребность в уверенности не терпит никакой оппозиции.

Фегелин гностицизм эсхатология

Похожие статьи




Выводы - "Новая наука политики" Эрика Фегелина

Предыдущая | Следующая