Труд - единая субстанция стоимости. - Экономическое учение К. Маркса

Источником стоимости естественных материальных форм является прошлый конкретный труд, т. е. знания. Диалектике сознания и бытия, а значит, влиянию возрастания потребностей был подвержен и первобытный человек. Первоначально первобытный человек для удовлетворения своих ограниченных естественных потребностей пользовался дарами и силами природы в их естественном состоянии. Эти "дары" для него не обладали "стоимостью", так как в силу ограниченности знаний, он не мог пользоваться дарами и силами природы для получения дополнительного продукта сверх удовлетворения своих естественных потребностей настоящего дня.

Однако в течение сотен и десятков тысячелетий росло не только количество и качество знаний, но также шла кропотливая, а порой стихийная селекционная работа, что тоже есть накопление и закрепление знаний. Производительность труда возросла, и его результат позволял удовлетворить не только возрастание естественных потребностей основной массы людей, но также эстетические и творческие потребности элиты.

Таким образом, рост знаний привел к росту производительности труда и тем самым, в конечном счете, к разделению общества на классы эксплуататоров и эксплуатируемых.

Поскольку естественные силы и дары природы явились условием получения дополнительного продукта, поэтому они становились собственностью. Однако не силы природы (не земля) были источником этого дополнительного продукта, а знания - знания человечества, накопленные десятками и сотнями тысячелетий.

Так, Маркс в "Капитале" приводит такую цитату экономиста Гопкинса: "Современных земельных собственников можно рассматривать Как владельцев всего накопленного труда, который в течение столетий затрачивали для того чтобы довести земли до современного состояния производительности" (Капитал, т.4, ч.2, М., Политиздат,1978 г. стр. 148).

По этому же поводу Маркс говорит следующее: "Наличная производительность труда, из которой капитал исходит как из основы, есть не дар природы, а дар истории, охватывающий тысячи веков" (Капитал, т.1, М., Госполитиздат, 1973 г. стр. 521).

Собственность на землю превращается в собственность на знания. По этой причине дары и силы природы (земля), на создание которых человек не затратил никакого труда, обладают стоимостью, так как собственник с их приобретением присвоил право и, главное, возможность использовать знания человечества не только для получения дополнительного продукта, но, разумеется, и необходимого продукта.

Поскольку вся природа (земля), т. е. вся совокупность естественных материальных форм обладает стоимостью, постольку любая из этих материальных форм или некоторая их совокупность тоже обладает стоимостью.

В связи с этим, хотя фактически товар (природные богатства) предстают в материальной форме, как элемент материальной субстанции, при определении его стоимости естественная материальная субстанция должна быть замещена субстанцией прошлого конкретного труда и, поэтому будет диалектически правильным считать, что единой субстанцией стоимости товара (природных богатств) является конкретный труд в форме возможного применения накопленных знаний, т. е. труд.

Товары, создаваемые в процессе труда тем более источником стоимости имеют труд, в не зависимости от того являются ли они на рынок В материальной или идеальной форме.

Похожие статьи




Труд - единая субстанция стоимости. - Экономическое учение К. Маркса

Предыдущая | Следующая