Рост оппозиционной политической активности и духовной свободы населения - Провозглашение независимости Украины
С 1989 - 1990 годов ощутимо растет политическая активность простых тружеников, пробуждается массовый интерес к прошлому своей страны, своей семьи, к родной этнической и духовной культуре. "Что с нами было?" - все чаще спрашивают себя люди, чтобы понять, что с ними происходит теперь. На такие вопросы коммунистической пропаганде нечего было ответить.
В условиях Гласности, стихийно перераставшей в свободу слова и совести, пробуждалось и крепло Независимое мышление. Все больше людей искали ответы на подобные вопросы за пределами коммунистической пропаганды - у духовных оппонентов коммунистов. Все чаще пытались отвечать на эти вопросы сами.
В моду входит быть в оппозиции к власти. Распространенным средством демонстрации своей оппозиционности становится ношение знаков национальной символики. Независимость мышления, нарождающееся собственное мнение, автономное от государственной идеологии, граждане выражают участием в массовых праздниках, митингах, днях памяти, посвященных тем событиям исторического прошлого, которые власти долгие годы замалчивали, перевирали, скрывали от населения:
21 января 1990 по инициативе "Руха" в Украине праздновали 71 годовщину провозглашения (1919) "злуки" (воссоединения) УНР и ЗУНР. Между Киевом и Львовом была выстроена живая человеческая цепь добровольцев, взявшихся за руки для демонстрации единства народа Украины ("Украинская волна").
В августе 1990 в Запорожской и Днепропетровской областях прошли "Дни казацкой славы" в честь 500-летия украинского казачества. С этих пор движение за возрождение казачества, как общественного сословия вливается в общий поток перестроечных процессов, становясь, вместе с тем, и оригинальным психиатрическим синдромом. "Поехавшие мозгами" от с валившейся на них свободы некоторые взрослые дядьки всерьез решили наводить порядок в Украине, реанимируя уклад жизни средневековых разбойников из днепровских плавней. Коммунистическая пропаганда, превратившая бандитов в революционных борцов с феодализмом, цепко держала в плену сознание одураченного народа. Поскольку пьяненькие трактористы, шахтеры и учителя, разгуливавшие по улицам в музейных костюмах запорожцев с самодельными саблями на боку и с песнями о казацкой славе, ничем не угрожали властям, те смотрели на этот карнавал сквозь пальцы: "пусть бесятся". Но на всякий случай внедрили к казачкам соглядатаев из КГБ, чтобы держать происходящее там под контролем.
В условиях прогрессирующего хозяйственного развала и экономического кавардака, обвального обнищания населения на одном общественном полюсе и фантастического обогащения на другом, оппозиционность своеобразно выражается, в том числе, в неудержимом стихийном росте структур "теневого" бизнеса и в умножении криминальных группировок.
Инициативные и предприимчивые граждане, лишенные, с одной стороны, блатной протекции коррумпированной власти, а с другой стороны, потерявшие страх перед агонизирующим государством, рискуют и, игнорируя бездействующие законы, принимаются зарабатывать деньги любыми способами. Одни из них таскают из-под носа зажравшейся и отупевшей власти свои "крохи" от триумфального раздела ею гигантского "пирога" государственной собственности. Другие создают банды для участия в перераспределении зыбкой и бесхозной "общенародной" собственности, действуя по принципу: "лучше быть мертвым, чем нищим". Власть не оставляла подданным выбора. Чтобы выжить и не остаться рабом бюрократической державы или ее буржуазных наследников нужно было драться с ними, силой и свирепостью доказывая свое право на существование. В этой драке не было правил. Прав был тот, кто побеждал. А побеждал тот, кто, как и держава, не стеснялся в выборе средств, идя к победе. В этой битве пленных не брали.
Тем временем основная масса трусоватых "Совков" выжидала, когда же и им будет позволено вступить в новую игру "в капитализм"? А пока они утешались злобной руганью и "дерьмократов", и кооператоров, и коммунистов, за то, что все они одинаково "гребут под себя", не заботясь о бедствующем народе. Советская власть приучила население страны верить в существование некой мифической заботы государства о нем. На протяжении всей советской истории она пресекала любую инициативу, исходящую не от партийной верхушки, безжалостно уничтожая с корнем все ее источники. Инициатива и предприимчивость преследовались советской властью на генетическом уровне. В годы сталинских репрессий были вырезаны все, кто не захотел пресмыкаться и раболепствовать перед властью. Дух покорности со школьной скамьи внедрялся в сознание будущих государственных холопов всей мощью государственной пропаганды и педагогики. Поэтому даже в условиях очевидного паралича и растерянности державы народ бездействовал, скуля, ругаясь, завидуя, жалуясь, проклиная, но, не отваживаясь пошевелить пальцем для самоспасения. Он ждал спасения от власти. А власть спасала сама себя.
Паралич власти выражается и в Увядании воинствующего атеизма. Все больше коммунистов вешают на шеи крестики, начинают захаживать в церковь, учатся креститься, молиться, "вспоминают", как в детстве проходили тайный обряд крещения.
Возрождаются прежде запрещенные религиозные конфессии. В 1987 - 1989 годах, особенно в Западной Украине, активизируется Движение грекокатоликов за легализацию своей церкви, поддержанное Римским папой. Оно сопровождается многочисленными акциями гражданского неповиновения, демонстрациями протеста, самовольным захватом ранее принадлежавших им храмов, которые советская власть передала холуйствующей перед ней Православной церкви московского патриархата. Нередко это сопровождалось отнюдь не христианскими Драками между верующими. Местные власти неохотно вмешивались в разборки между религиозными фанатиками. Во-первых, это были избиратели от голосов которых теперь зависела политическая карьера. Во-вторых, такие скандалы, отвлекая общественное мнение, помогали под шумок дела разворовывать государственную собственность. В-третьих, родственные и земляческие узы, нередко связывавшие периферийных бюрократов с церковными диссидентами, позволяли им действовать заодно.
В апреле 1990 Советская власть вернула Греко-католической церкви Собор Святого Юра во Львове .
4 июня 1990 состоялся 1 Собор Украинской Автокефальной православной церкви (УАПЦ), популярной главным образом в Западной и Центральной Украине. Ее патриархом провозглашен Мстислав, проживавший до сих пор в США и теперь вернувшийся на родину.
В январе 1990 Собор Русской православной церкви Московского патриархата расширил автономию своих украинских Епархий, сформировав для их организации Украинский Экзархат Московского патриархата. Приходы Русской православной церкви Московского патриархата отныне называются "Украинской православной церковью" И возглавляются митрополитом Филаретом.
Активизировались религиозные общины других Конфессий: католиков, баптистов, евангелистов, мусульман, иудеев, буддистов.
Похожие статьи
-
Томас Пейн (1737-1809) был уроженцем Англии и в Америку прибыл по совету и рекомендации Франклина. В период американской войны за независимость он стал...
-
Этатизм - доминанта политической мысли Древней Греции и Рима - Политология
Древний греческий мир с самого момента своего возникновения охватывал азиатское и европейское побережье Эгейского моря, причем в течение нескольких веков...
-
Политические учения Англии и Голландии XVII в - Политология
Политическая мысль XVII в. представлена прежде всего именами трех выдающихся мыслителей того времени - голландца Гуго Гроция, англичан Томаса Гоббса и...
-
Тоталитарный политический режим - Сущность и классификация политических режимов
Крайняя форма авторитарного режима - тоталитаризм. Формирование политических тоталитарных режимов стало возможным на индустриальной стадии развития...
-
Демократия как политическая форма общественного прогресса - Шпаргалки по политологии
При всей кажущейся простоте вопроса о сути демократии как политического режима, оказывается он далеко не так прост. Хотя сегодня демократией не клянется...
-
Аврелий Августин - Политическая мысль средневековья
Со времени кончины святого Августина (28 августа 430 г.) прошло уже тысяча пятьсот лет, но, несмотря на это, он наш современник. Действительно, никто из...
-
В первой половине XIX века в России продолжается разложение феодального строя и развитие капиталистических отношений. Поэтому и политика самодержавия...
-
В политических взглядах Древнего Востока превалировала мысль о божественном происхождении государства. Однако тенденция отхода от подобных взглядов в...
-
Система политических прав и свобод
Правовой статус личности определяется всей совокупностью прав человека и гражданина, отраженных в нормах всех отраслей действующего права. Основы...
-
Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского - История политических и правовых учений
Яркое и своеобразное теоретическое выражение протест против притязаний католической церкви на светскую власть нашел в учении Марсилия Падуанского (ок....
-
В условиях размытости и неопределенности социального адресата, недифференцированности общества в социально-политическом плане, отсутствия полноценной...
-
Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского - Политические и правовые теории в России
Яркое и своеобразное теоретическое выражение протест против притязаний католической церкви на светскую власть нашел в учении Марсилия Падуанского (ок....
-
Политическая и правовая мысль Древнего Китая - История политических и правовых учений
Расцвет общественно-политической мысли Древнего Китая относится к VI--III вв. до н. э. В этот период в стране происходят глубокие экономические и...
-
Антидемократические политические режимы - Формы правления
Антидемократический режим характеризуется отсутствием основных признаков демократического режима, либо их фиктивностью. В ряду недемократических режимов...
-
Передача "Свобода слова" - Политические взгляды Александра Дугина
Александр Дугин (включення з Москви) на программе "Свобода слова": Абсолютно никто не говорит об ухудшении отношений между Россией и Украиной. На мой...
-
Политические идеи эпохи Возрождения и Реформации - Политология
Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.) и Реформации (XVI в.) -- это эпоха зарождения новых буржуазных отношений в недрах средневековой Европы, время Петрарки и...
-
Выборы в Государственную Думу 2007 показательны для данной работы именно потому, что в их ходе манипулятивная машина была использована с прежде...
-
Политическая мысль европейского средневековья - Политология
Средними веками называют исторический период между древним миром и Новым временем. Сам термин "средневековье" впервые стали использовать итальянские...
-
Помимо теории черт, т. е. врожденных и отшлифованных воспитанием особых способностей и дарований лидера, возникают теории, в которых главными в явлении...
-
Политическое учение В. И. Ленина - Политические учения В. И. Ленина
Владимир Ильич Ленин (1870--1924) опубликовал множество работ самого разного жанра по вопросам политики, власти, государства. Перечислить их все нет...
-
Государственная власть часто играла в истории России двойственную роль. С одной стороны, она превратила Россию в великую державу, при этом периодически...
-
Политическая деятельность как специфическая форма активности субъекта - Политическая деятельность
Политическая деятельность составляет основное содержание политической сферы жизни. Возможны два концептуальных подхода при рассмотрении проблемы...
-
Федерализм - Система федеративных отношений и демократии в мировой практике федеративных государств
Федерализм представляет собой систему разделения власти между двумя или несколькими правительствами, полномочия которых распространяются на одних и тех...
-
Политико-правовое учение Марсилия Падуанского - История политических и правовых учений
В XI-XIII вв. в Западной Европе происходил быстрый рост производительных сил. Закономерно стала складываться общественная группа, которую образовала по...
-
Политическая модернизация в России - Политическая модернизация в России
Из истории известно, что научно - технический прогресс неразрывно связан с прогрессом политических систем, поскольку каждое новое изобретение, улучшающее...
-
Политические учения европейского Просвещения - Политология
Просвещение - влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму. Специфику содержания Просвещения более всего характеризуют...
-
Российская политическая мысль XVIII в. - Политология
Новый этап в истории политической и правовой мысли России начинается на рубеже XVII-XVIII вв., с реформ Петра I. Социально-политические реформы в России...
-
Современная политическая наука опирается на фундамент политической мысли предшествующих эпох. К глубокой древности - периоду возникновения раннеклассовых...
-
Характер политических учений в России XIX в. - Политология
XIX в. для политической мысли России -- век особый. В середине этого века (1861) в России указом "сверху" было отменено крепостное право, в стране стал...
-
Политическая мысль Древней Руси
Политическая мысль Древней Руси Начало письменной политической мысли России - Древней Руси восходят к Х - IХ вв. Как и в Европе начальная стадия...
-
Джон Локк (1632-1704) выступил идеологом социального компромисса в Англии. Свое политико-юридическое учение он изложил в труде "Два трактата о...
-
Политические учения европейского социализма XVI-XVII вв - Политология
В XVI-XVII вв. социализм стал занимать самостоятельное и достаточно заметное место в умственной жизни европейского общества. К проблематике государства и...
-
Политические отношения, политическое участие - Современная политология
Политические отношения есть связи и взаимодействия между членами общества по поводу общих, обязательных для всех интересов, государственной власти как...
-
Формирование иделогии белорусской государственности Дискуссии по проблеме формирования идеологии национальной государственности ведутся во всех...
-
Республиканский этатизм - Консервативная политическая идеология
Франция не являлась страной ускоренной модернизации, но на протяжении трех последних столетий неизменно возвращалась к особому образцу политической...
-
Политические и правовые взгляды Ж.-Ж. Руссо - Политико-правовые взгляды Ш. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо
Жан-Жак Руссо (1712-1778) - один из ярких и оригинальных мыслителей во всей истории общественных и политических учений. Проблемы общества, государства и...
-
Переезд в Париж. Революционные события - Политическая деятельность Рухоллы Хомейни
Безуспешно испробовав самые разные средства борьбы с революцией, Мохаммед Реза, в октябре 1978 года, разрешил Хомейни вернуться на родину, но тот...
-
Историю развития политологии можно условно разделить на 3 периода: 1. Философский. Возникает в древнем мире. Продолжается до середины XIX в. Аристотель...
-
Легитимность власти - Политическая власть
Законность (легитимность) власти. Власть - понятие правовое, означающее созидание и распределение ценностей согласно общественным интересам. Власть - это...
-
Институт референдума в России был впервые законодательно закреплен 16.10.1990 г. Этот акт является во многом противоречивым. Он, например, предоставлял...
Рост оппозиционной политической активности и духовной свободы населения - Провозглашение независимости Украины