Природа, УРОВНИ И ФОРМЫ политического Сознания - Политическое сознание

В политической сфере характер функционирования институтов власти, формы поведения разнообразных субъектов и все иные проявления активности человека непосредственно зависят и формируются на основе его идей, воззрении чувств и иных духовных явлений. Наиболее общей категорией, отражающей всю совокупность чувственных и теоретических, ценности и нормативных, рациональных и подсознательных представлений человека, которые опосредуют его отношения с политическими струи рами, является "политическое сознание". Иными словами, политическое сознание отражает все те идеалы, нормы и иные воззрения человека, на которые он ориентируется и которые использует для адаптации к механизмам власти и выполнения в политике присущ ему функций Мухаев Р. Т. Политология. М.: Приор, 2003. С. 117.

.

В науке в настоящее время сложились две точки зрения на сущность политического сознания. Так, сторонники бихевиорального подхода рассматривают политическое сознание как форму рационального мышления человека, всю ту совокупность его воззрений и представлений, которую он использует при осуществлении своих ролей и функций в сфере власти. Иными словами, с этой точки зрения политическое сознание предстает как развернутое и как бы наложенное на политику мышление человека. При таком подходе отсутствуют какие-либо специальные требования к выработке человеком своих позиций, оценок политических событий. А следовательно, снимается проблема формирования политического сознания. Второй, аксиологический, подход относится к политическому сознанию как к определенному уровню социального мышления. С этой точки зрения в него входят также различные обыденные, общечеловеческие воззрения и ценности человека, но суть политического сознания людей определяется его способностью и умением вычленять их групповые интересы, сопоставлять их с другими групповыми потребностями, а также видеть пути и способы использования государством для решения задач по их реализации. Таким образом, политическое сознание понимается как тот уровень представлений, на который может подняться человек для оптимизации своего политического участия и выполнения необходимых функций в сфере власти. В рамках такого подхода появляется возможность выделить две разновидности форм сознания -- политическое и предполитическое, ориентирующиеся на различные принципы и критерии отражения действительности, Политические формы сознания предполагают способность человека вычленять в социальной жизни динамику межгрупповой борьбы за власть, умение вырабатывать оценку политических отношений с учетом целей соперников, средств и степени их достижения в рамках краткосрочной или долгосрочной перспективы развития, навыки прогнозирования условий проигрыша (выигрыша) и других параметров взаимодействия. Такого рода воззрения, дополняясь этическими суждениями, позволяют людям осознавать ограничения политических методов борьбы, относить себя к сторонникам левых или правых политических движений.

В противоположность этому предполитические формы сознания базируются на исключительно моралистских критериях оценки политических изменений, которые улавливают только внешние социальные взаимосвязи и потому трактуют все интересы в рамках эмоционально-нравственных предпочтений: плохо/хорошо, справедливо/несправедливо. В силу такого восприятия политической реальности на этой основе постоянно развивается идеализация политической жизни, рождаются болезненные этнофобии, агрессивность, апатия, бунтарство Политология: Учеб. пособие / Науч. ред. А. А. Равдугин. М.: Центр, 2004. С. 212.

.

Пути формирования политического сознания сложны и противоречивы. Было бы большим упрощением считать, как полагали марксисты, что оно привносится в массы идеологическими представителями партии и класса. В действительности формирование политического сознания осуществляется в сложном процессе критического осмысления людьми социальной действительности, обобщения и постепенной рационализации чувственных представлений; осознания целей партийного или другого политического движения, присоединения к уже сформированным оценкам и нормам политического процесса; эмоционального приобщения к вере в справедливость тех или иных политических идеалов. Естественно, ни один из названных путей не гарантирует формирования политических воззрений. Это лишь предпосылка для появления способности осуществлять властно-групповую идентификацию. Только практика может дать ответ, возвысит ли человек свои воззрения до уровня политического сознания.

Политическое сознание открыто для восприятия разного опыта для постоянного уточнения оценок минувшего и настоящего, переинтерпретации разнообразных политических явлений. Однако политическое сознание не может быть выработано исключительно "книжным путем", без вступления человека в реальные политические отношения. Политическое мышление -- не логическая, не умозрительная форма мышления. Его развитие зависит не столько от приращения специальных знаний, сколько от разнообразия форм политического участия граждан в реальных процессах политической конкуренции. Поэтому сужение возможностей для участия граждан в отношении власти омертвляет политическое сознание и одновременно способствует деградации механизмов власти.

Политическое сознание как неинтуциональный элемент политики выполняет три важнейших функции: когнитивную (т. е. функцию отражения потребности общества в постоянном обновлении знаний для выполнения и модификации функций политических субъектов); коммуникативную (т. е. функции обеспечения осознанного взаимодействия субъектов между собой и институтами власти); идейную (т. е. функцию осознания заинтересованности субъектов в обретении и популяризации собственного видения политического мира).

Степень полноты и характер реализации этих функций могут существенно меняться в зависимости от характера политических процессов. Например, в переходных процессах, когда в политическую жизнь активно включаются различные субъекты, обладающие собственным видением политических изменений и политики будущего, ищущие логику своего властного поведения, тогда, как правило, ослабевает коммуникативная функция политического сознания, но одновременно активизируется его идейная функция.

Политическое сознание -- системное образование, имеющее различные уровни Соловьев А. И. Политология: политическая теория, политические технологии. М.: Аспект Пресс, 2005. С. 186.

:

    1. Государственный уровень, на котором осуществляются выработка и обоснование официальной политики. "Государственное сознание регулирует политические отношения различными закон" проектами, программами, конституцией и т. д. На данном уровне политического сознания наиболее последовательно защищаются существующие политические порядки и принципы управления. 2, Теоретический уровень представлен различного рода концепциями, идеями, воззрениями, имеющими политический характер. Осознание политики на теоретическом уровне позволяет:
      А) ставить и решать важнейшие политические цели и задачи как фундаментальные (стратегические), так и текущие (тактические); Б) определять средства и методы их достижения; В) определять направления и пути организационно-политического обеспечения решения назревших проблем; Г) вырабатывать концептуальные подходы к социальному контролю за ходом выполнения политических решений и целевых программ; Д) корректировать политику с учетом данных практического опыта.
    3. Эмпирический уровень базируется на непосредственной практике, участии в политическом процессе различных социальных общностей. Данный уровень отражает политическую действительность в форме ощущений, иллюзий, переживаний, представлений 4. Обыденный уровень тесно связан с эмпирическим уровнем, но в сравнении с ним имеет ряд отличий. Так, эмпирический уровень характеризует практический опыт субъекта. Обычный же уровень характеризует совокупность возникающих непосредственно из будничной жизни идей, взглядов общественного класса, социального слоя или группы людей. Обыденный уровень этического сознания отличается от эмпирического наличием идеологических и теоретических элементов. Данному уровню присущи ярко выраженные социально-психологические черты: настроения, чувства, эмоции. Это придает ему особую динамичность, способность чутко реагировать на изменения политической ситуации.

Политическое сознание выступает в различных формах Белов Г. А. Политология. Учебное пособие. М., 2005. С. 150.

.

Специализированное политическое сознание -- это, как правило, идеологически однородное сознание. Главное в этой форме -- выработка, развитие и внедрение в сознание рядовых представителей общественного класса, социальной группы и т. д. определенных ориентации и установок. Носители специализированного сознания -- прежде всего политические партии и иные политические организации и объединения.

Массовое политическое сознание выражает опосредованно уровень и содержание потребностей общества. Оно отражает характер знаний общества о политической действительности, массовое политическое сознание весьма динамично. Оно испытывает себе воздействие множества факторов: различные социальные потрясения, содержание конкретной исторической ситуации и много другое.

С возникновением политики как важнейшего элемента цивилизации функции и роль политического сознания оценивались далеко неоднозначно. С одной стороны, исторический опыт и логика требуют признать тот очевидный факт, что политическое сознание формируется как результат сложной эволюции политических институтов, на которую оказывают влияние предшествующие традиции общественного участия, характер социализации, формы образования и множество других факторов. С другой стороны, уже в древности с появлением первых философских школ возникает явление, которое К. Поппер назвал "историцистской идеологией".

Суть этого явления заключается в претензиях философов и идеологов, прибегающих к историческим пророчествам, на открытие всеобщих законов истории и политики, в соответствии с которыми должно развиваться общество. Отсюда возникло убеждение в том, что системы политической философии оказывают решающее воздействие на политическое сознание, определяя характер политического поведения и участия.

Такого рода модели политического сознания, которые можно отнести к разряду Элитарных, преувеличивают влияние философских идей на системы убеждений, нравы и институты. Сторонники этих моделей утверждают, что все значительные политические перевороты нового времени, например, американская и французская революции XVIII в. и революция в России 1917 г., являются результатом внедрения в общественное сознание идей конституциализма, либерализма, социализма.

Похожие статьи




Природа, УРОВНИ И ФОРМЫ политического Сознания - Политическое сознание

Предыдущая | Следующая