Консерватизм: истоки, сущность, основные разновидности - Идеи современного консерватизма

Консерватизм (от лат conservar - охранять, сохранять) - идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь, ее правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности.

История консерватизма начинается со времен Великой французской революции; бросившей вызов самим основам старого порядка, всем традиционным силам, всем формам господства аристократии, впервые основные положения консерватизма были сформулированы в работах Э. Берка, Ж. де Местра, Л. де Бональда и их единомышленников. Как правило, отправным пунктом современного консерватизма считается выход в свет в 1790 г. знаменитого эссе Э. Берка "Размышления о Французской революции". Сам термин "консерватизм" вошел в обиход после основания Шатобрианом в 1815 г. журнала "Консерватор".

Отцы-основатели консерватизма противопоставили выдвинутым европейским Просвещением и Великой французской революцией идеям индивидуализма, прогресса, рационализма взгляд на общество как органическую и целостную систему. Реализация этих идей, утверждали они, предполагает обесценение унаследованных от предков традиций и бессмысленное разрушение моральных и материальных ценностей общества. У консервативных мыслителей, так или иначе, присутствует идея некоего жизненного начала всего реального мира. У некоторых русских мыслителей консервативной ориентации, например у В. Соловьева, в качестве такого жизненного начала выступала София - Душа мира, Премудрость Божия. Предполагалось, что человек в силу ограниченности своего разума не вправе бездумно браться за переустройство Мира, поскольку тем самым он рискует задеть заключенную в этом мире духовность, жизненное начало.

Характеризуя общество как сплав институтов, норм, моральных убеждений, традиций, обычаев, уходящих своими корнями глубоко в историю, сам по себе факт их взаимосвязанности и единства консерваторы рассматривали как чудо истории, поскольку этот факт невозможно объяснить рациональными доводами Основы политологии: Курс лекций: Учебное пособие для вузов / Н. Сазонов, Б. Решетняк, А. Авксентьев и др.; Под ред. Н. Сазонова. Харьков: Основа, 1993. 464 с.. Существующим институтам следует отдать предпочтение перед любой теоретической схемой, какой бы совершенной они ни казалась с рациональной точки зрения.

Основатели консерватизма считали, что политические принципы следует приспосабливать к обычаям, национальным традициям, установившимся общественно-политическим институтам. В их конструкциях естественным и Законным считалось лишь общество, основанное на иерархической структуре, отдельные части которой обеспечивают жизнеспособность и целостность всего общественного организма.

Если либерализм и социализм с самого начала возникли как классовые идейно-политические течения, соответственно буржуазии и рабочего класса, to значительно сложнее обстоит дело с консерватизмом. В целом как тип общественно-политической мысли и идейно-политического течения консерватизм отражает идеи, идеалы, установки, ориентации, ценностные нормы тех классов, фракций и социальных групп, положению которых угрожают объективные тенденции общественно-исторического и социально-экономического развития, тех привилегированных социальных группировок, которые испытывают всевозрастающие трудности и давление со стороны не только демократических сил, но и наиболее динамичных фракций имущих слоев населения. Нередко консерватизм становился своего рода защитной реакцией тех средних и мелких предпринимателей, фермеров, лавочников, ремесленников, жителей сельской местности, которые испытывают страх перед будущим, несущим с собой неопределенность и зачастую реальное ухудшение социального статуса.

Принимая существующее положение вещей, консерватизм делает упор на необходимости сохранения традиционных правил, норм, иерархии власти, социальных и политических структур и институтов. В духе гегелевской формулы "все действительное разумно, все разумное действительно" консерватор рассматривает существующий мир как наилучший из возможных миров.

Конечно любая страна, нация нуждаются в категории людей, партий и организаций, обосновывающих их интересы идеологией, призванной сохранять, защищать и передавать будущим поколениям то, что достигнуто к каждому конкретному историческому периоду, ибо народ без памяти о прошлом - это народ без будущего. Вместе с тем истинный консерватизм, призванный защищать статус-кво, обосновывать необходимость его сохранения, должен учитывать изменяющиеся реалии и приспосабливаться к ним. Свою способность к этому консерватизм продемонстрировал на поворотных этапах истории. В период господства свободного предпринимательского капитализма он интегрировал идеи свободной конкуренции, свободного рынка, а после великого экономического кризиса и особенно после второй мировой войны - идеи государственного регулирования экономики, социальных реформ государства благосостояния и т. д.

Идеология консерватизма рассматривается как один из важнейших структурных компонентов современных политических идеологий. Однако имеются большие трудности в определении ее основного содержания. Сам термин "консерватизм" произошел от латинского "conservo" сохраняю, охраняю. Однако его идейное и политическое значение с трудом идентифицируется, что связано с рядом обстоятельств. Во-первых, в процессе развития произошла инверсия исторических значений либерализма и консерватизма. Так, многие принципиальные положения классического либерализма требование свободы рынка и ограничение государственного вмешательства сегодня рассматриваются как консервативные. В то же время идея сильной централизованной регулирующей власти государства, выдвинутая ранее консерваторами традиционалистского типа, ныне стала важнейшим компонентом либерального сознания. Во-вторых, налицо внутренняя разнородность, гетерогенность политической идеологии консерватизма, включающей различные направления, объединенные общей функцией оправдание и стабилизация устоявшихся общественных структур. Носителями идеологии консерватизма являются социальные группы, слои и классы, заинтересованные в сохранении традиционных общественных порядков или в их восстановлении. В структуре консерватизма выделяется два идейных пласта. Один ориентируется на поддержание устойчивости общественной структуры в ее неизменной форме, другой на устранение противодействующих политических сил и тенденций и восстановление, воспроизводство прежних. В этом контексте консерватизм выступает и как политическая идеология оправдания существующих порядков, и как апелляция к утраченному. Различные направления и формы консерватизма обнаруживают общие характерные черты. К ним относятся: признание существования всеобщего морально-религиозного порядка и несовершенства человеческой природы; убеждение в прирожденном неравенстве людей и в ограниченных возможностях человеческого разума4 убеждение в необходимости жесткой социальной и классовой иерархии и предпочтения устоявшихся общественных структур и институтов. Политическая идеология консерватизма в некотором смысле носит вторичный характер, поскольку производна от иных идеологических форм, исчерпывающих на определенном этапе выполняемые ими функции.

Консерватизму, как и любой другой политической идеологии, характерно деление на различные разновидности.

В 20-е года 20 века в преддверие Второй Мировой войны и после возникает течение, называемое "новым торизмом". Для него характерны следующие черты: более широкая социальная база, принцип индивидуализма, право свободной конкуренции, уменьшение государственного вмешательства в экономические дела страны, установление законности и правопорядка, усиление репрессий (вплоть до террора), ограничение роли профсоюзов.

Традиционалистский консерватизм. Представители этого течения следуют воззрениям Берка. Это течение развивалось во Франции (голлизм), в Англии (тетчеризм), в США (рейганизм). Для него характерно следование традициям и обычаям, поддержание национальных интересов, учет особенностей каждой страны при решении каких-либо проблем. Его представители поддерживают взгляды классического консерватизма, а также стремятся притормозить процесс демократизации. Они сохраняют веру в естественный закон, учитывают долговременность некоторых процессов развития, немощность человека, считают, что общество - сложный организм.

"Новые правые". М. Тетчер заметила: "Правый консерваторский интернационал - великое средоточие мысли и духа". Сам термин возник к 1962 году, концепция - в 1975. Основные представители: А. де Бенуа, Вьяль, Р. Арон, Ле Пен (француз). "Новым правым" присущи сохранение норм ценностей, укрепление и сохранение семьи, возвышение роли религии, возрождение язычества. Они близки к фашистам. Ле Пен считает, что никто не должен вмешиваться в дела других стран (каждому свое), он является сторонником законности, укрепления семьи. Ему принадлежит идея этнической чистоты (вплоть до использования жестоких мер). Он высоко ценит религию и мораль, выступает против проституции, наркомании и пьянства.

Либерторизм. В 1944 году выходит книга Ф. А. фон Хайека "Дорога к рабству", где он рассматривает человека как экономически независимого индивида. Он считает, что большую роль играют свободные рыночные отношения и конкуренция, предсказывает трудности планового ведения хозяйства, замечает, что социальная помощь нуждающимся должна быть небольшой. По сути он является либерал-консерватором.

Консервативный модернизм. Этому течению свойственно стремление использовать научно-технические достижения против общественного прогресса.

Структурный и ценностный консерватизм. Эта концепция проповедует сохранение социальных и политических структур, а также господствующих социальных ценностей.

Похожие статьи




Консерватизм: истоки, сущность, основные разновидности - Идеи современного консерватизма

Предыдущая | Следующая