Романские мотивы во Владимиро-Суздальских храмах XII века, Византийские истоки русского храмового зодчества XII-XIII веков - Романские мотивы во Владимирской архитектуре XII века

Византийские истоки русского храмового зодчества XII-XIII веков

К XII веку строительство храмов на Руси приняло масштабный характер по уже довольно отработанным схемам и приемущественно местными мастерами. Однако все архитектурные школы на Руси XII века выросли на опыте строительства византийскими мастерами таких крупномасштабных сооружений, как Софийский собор в Киеве и Новгороде, Золотые Ворота в Киеве и церковь Ирины и Георгия, Успенский собор Печорского монастыря и многое другое. "Вместе с греческими священниками и монахами приходили на Русь греческие и -- как есть основание предполагать -- армянские живописцы и зодчие; эти последние вводили в стране со второй четверти XI столетия каменную архитектуру. Вследствие этого русское искусство до самого татаро-монгольского завоевания в середине XIII столетия, собственно говоря, оставалось ветвью византийского, хотя и отличалось от него многими особенностями..."[6] Так полагает К. Верман в своем труде "Истории искусств всех времен и народов" Заявление о принадлежности русских храмовых построек к византийскому стилю, если напрямую и не подчеркивается в других источниках, то хотя бы полностью не отрицается.

Десятинная церковь, возведенная по приказу князя Владимира в Киеве, являющаяся первым на Руси каменным храмом, выполнена константинопольскими мастерами, которые использовали особую кладку из слоев раствора - цимянки и кирпича - плинфы. " В Десятинной церкви кладка со скрытым рядом была обнаружена в частях здания бесспорно изначального происхождения. Следовательно, она использовалась здесь уже в конце X в...В Византии примеры кладки со скрытым рядом уже обнаружены в памятниках первой половины XI в. и исследователи уверены, что указанная система была изобретена еще раньше, видимо во второй или третьей четверти X в. Более того, все ученые сходятся на том, что кладка со скрытым рядом свидетельствует не просто о византийской, но именно о столичной, константинопольской строительной традиции."[7]

"Византийскими мастерами построены самые выдающиеся сооружения храмовой архитектуры Руси XI века. Софийские соборы Киева и Новгорода. Своими первоначальными планами обе эти церкви с их тесно поставленными столбами в широкой главной части здания -- перед подкупольным пространством вроде трансепта, напоминают церковь св. Никодима в Афинах и вместе с тем западные базилики. Каждый из пяти нефов Киевского и трех нефов Новгородского соборов заканчивается на востоке особой абсидой. Оба храма, однако, так изменены позднейшими пристройками, что только небольшая часть их интерьера, крытая всего одним плоским куполом и оживленная мозаикой и фресковой росписью, еще создает некоторое представление о былой величественности этих сооружений"[6]

К XII веку уже не возникало необходимости вызывать иностранных мастеров для возведения местных храмов. В Переяславле появилась своя строительная артель, которая возводила храмы и церкви по киевскому принципу. На рубеже XI-XIIвеков на Руси уже существовало две строительные артели: в Киеве и Переяславле. Наличие опытных строителей позволило князю Владимиру Мономаху построить новые храмы в быстрорастущих центрах того времени, таких как Владимир, Суздаль, Смоленск. В каждом из этих городов было построено по собору, возведенному киевскими мастерами, после чего строительство на время прекратилось. Наступал новый период развития Русского государства. Процесс феодальной раздробленности привел к появлению на территории Руси сразу нескольких крупных городов, превратившихся в столицы сильных княжеств. В каждом городе была собственная строительная артель. Следовательно, в каждом княжестве образуется своя архитектурная школа.

Византийские истоки русского храмового зодчества прослеживаются из первых Киевских каменных построек XI века, когда на строительство соборов приглашали только константинопольских мастеров, однако к XII веку ситуация в корне поменялась, поскольку в каждом крупном городе появилась своя строительная артель, не менее успешно возводившая храмовую постройку, исходя из местных условий и материалов, однако следовавшая инженерным принципам и методам строительства первых каменных храмов Киева, то есть сооружений, построенных византийцами и греками.

Похожие статьи




Романские мотивы во Владимиро-Суздальских храмах XII века, Византийские истоки русского храмового зодчества XII-XIII веков - Романские мотивы во Владимирской архитектуре XII века

Предыдущая | Следующая