Женские головные уборы - Марийская вышивка

Как и у иных народов, марийский национальный костюм включает в себя головные уборы. Вышивка на головных уборах использовалась не только в качестве украшения, она указывала на возраст и на социальную принадлежность ее владельца, являлась определяющей и специфической для каждой этнической группы. Основным признаком этого этнического различия были головные уборы замужних женщин. Они отличались как по покрою и типу изготовления, способам ношения, так и по принципам декора и распространения тех или иных узоров вышивки. Традиционным было то, что головные уборы передавались из поколения в поколение и ими особо дорожили марийские женщины. Позором и наказанием для женщины служило "обнажение головы".

Женщины "сорокан марий" (ныне Медведевский. Оршанский районы Республики Марий Эл) носили головной убор сорока. Такой головной убор состоит из нескольких деталей: шапочки, налобника, боковых завязок и позатыльня. Поверх сороки надевали платок, богато орнаментированный вышивкой. Узор налобника головного убора сорока. Контурный орнамент вышиваем росписью ступенчатого варианта. Используются нитки двух цветов: красного и черного. Сама техника исполнения узоров уже является оберегом. Присмотревшись к узору, вы ощутите "рябь в глазах", т. е. создаются энергетические вибрации, которые защищают женщину от негативных воздействий, направленных на нее, от недобрых взглядов и сглаза. На рисунке вы видите мотив, похожий на стрелку. Их здесь два, они направлены в разные стороны от центра, как бы рассекая нежелательное воздействие постороннего взгляда. Рассмотрим другой мотив. В центральной части композиции мы видим симметрично расположенные фигурки зайца. В древности заяц у луговых мари считался жертвенным животным, он олицетворял легкость тела, быстроту движений. Очевидно, вышивальщицы размещали узор с таким мотивом на головном уборе, желая сохранить в себе именно эти качества. Общим головным убором для всех этнических групп марийцев является платок - шовыч, в разной степени украшенный вышивкой. Особое внимание уделялось подготовке головного платка невесты - вяргенчык. Богато вышитое покрывало имело форму большого прямоугольника и считалось предметом свадебного ритуала, им накрывали голову невесты и называли его вуйле-ведыш (букв. - "покрывало для головы"). Угол такого платка, ниспадающий на спину, часто украшал узор с мотивом креста, который должен был оберегать молодую женщину от сглаза и порчи. Орнамент для оформления платка по краям. Широкая центральная полоса композиции вышивается набором. Часто платок вышивали, вкладывая еще больший труд и умение, создавая двустороннюю вышивку. Технику исполнения двусторонней вышивки мы уже рассматривали выше на примере неширокой бордюрной композиции женского головного убора шарпан. Головной убор шымакш носили женщины северо-восточных районов Республики Марий Эл (ныне это Мари-Турекский, Новоторъяльский, Сернурский, Советский, Куженерский, Параньгинский, частично Моркинский районы). Шымакш шили из прямоугольного куска холста с конусообразным колпаком, надеваемым на голову. Вышивкой заполняли колпачок и конец позатыльня.

Похожие статьи




Женские головные уборы - Марийская вышивка

Предыдущая | Следующая