Закат цивилизации Египта - Древний Египет
По мере угасания цивилизации Египта неожиданно с новой силой проявились древнейшие ее черты, что было вызвано стремлением египтян, отстоять свою самобытность перед угрозой военного и культурного завоевания. Покорение египтянами новых земель в эпоху Нового царства, торговые поселения выходцев из иных стран, участившиеся случаи смешанных браков, воспитание вельмож-чужестранцев и принятие политических беженцев при дворе фараона, проникновение иноземцев в государственный аппарат и египетское войско, усиливающееся межъязыковое общение, переводы азиатских мифологических текстов на египетский язык и т. д.-все это способствовало ускорению процесса взаимодействия и ассимиляции культур. На этой волне усиливающихся международных контактов и возникает новая тенденция в египетской культуре-намеренная архаизация.
Стремление к архаизации заметно уже в Египте с эпохи XXV династии. Один из лучших историко-литературных памятников этого периода-стела Пианхи из Гебель Баркала, красочное повествование о покорении Египта царем Напаты - в своих строках неоднократно обнаруживает связь со ставшими к тому времени классическими литературными и религиозными текстами. В эту же эпоху по приказу царя Шабаки переписывается с древнего оригинала знаменитый "Мемфисский богословский трактат".
В период правления XXVI династии, при которой Египет вновь испытал кратковременный подъем экономики и культуры, архаизация становится основой официальной политики ("саисский ренессанс"). Ушла в прошлое слава Фив, здесь больше не возводятся грандиозные постройки в честь Амона. Культурным средоточием страны становится город Саис в Дельте-культовый центр богини-воительницы Нейт, древнейшие черты почитания которой как великой матери богов вновь приобретают особое значение.
Архаизация культуры, борьба за ее "чистоту", самобытность в саисский период проявились в восстановлении древних государственных титулов и должностей, в обращении к образцам Древнего царства в искусстве (возрождение идеального портрета), в литературе (подражание классическим текстам или их воспроизведение), в противодействии азиатскому влиянию в языке (изгнание семитизмов), в религии (стремление устранить из египетского пантеона азиатских богов), в особом интересе к древним жреческим учениям и культам древних царей и, наконец, в резком усилении и доведении до крайности культа животных, всегда игравшего важную роль в египетской религии и придававшего ей в глазах греков особую таинственность.
Надписи саисского периода поражают нагромождением титулов, изображения-смешением стилей, внешней стилизацией в ущерб индивидуализации, особым изяществом и совершенством исполнения, свидетельствующим о многовековой шлифовке. В саисскую эпоху обостряется чувство связи с прошлым, проявившееся, в частности, в пробуждении интереса к генеалогиям людей и богов, усиливается синкретическая тенденция в египетской религии, проявившееся в причудливом слиянии образов самых разных богов, в почитании в одном храме наряду с главным божеством множества иных богов пантеона, которые рассматриваются как проявления его сущности.
"Национализм" саисского периода был искусственным явлением и не мог противостоять проникновению в страну других культур. В это время в Египте впервые основываются торговые поселения греков, среди которых особую роль в процессе сложения греко-египетского культурного синкретизма и в распространении элементов древнеегипетской культуры за пределы Египта суждено было сыграть Навкратису.
После завоевания персами Египет, являясь одной из наиболее развитых сатрапий Ахеменидской державы, непосредственно включился в жизнь целого ряда народов, объединенных в Царстве стран, с которыми прежде имел в основном косвенные контакты. Теперь Египет населяло еще большее число выходцев из Азии: евреев, арамеев, финикийцев, вавилонян, моавитян, персов, мидийцев, хорезмийцев, обитателей далекой Индии, которые приносили с собой свои обычаи, верования. Египтяне же, по той или иной причине покидавшие родину, все сильнее приобщались к культуре тех стран, где они оседали, меняли имена, начинали жить новой жизнью, но сохраняли свое этническое самоназвание.
Персы не преследовали цель изменить язык Египта и специфику его культуры и ради упрочения здесь своего господства вынуждены были считаться с местными традициями. Дарий I в угоду этим традициям изображался порой в египетском военном облачении. Камбиз был посвящен в мистерии Нейт и, как саисские цари, носил титул "сын Ра, подобие Нейт", поддерживая таким образом, не без влияния египетского жречества, идею непрерывности фараоновского владычества. Персидские цари на первых порах возводили храмы древним богам Египта. При Дарий I на стенах храма Амона в Великом оазисе (Эль-Харге) был записан один из гимнов этому богу, где он воспевается как божество, тождественное природе ("Ты-небо, ты-земля, ты - преисподняя, ты-вода, ты-воздух, пребывающий меж ними").
В период персидского владычества получает дальнейшее развитие демотическая литература. При Дарий I была записана "Повесть Петеисе III". Это произведение-хроника-как бы невольное свидетельство духовной деградации египетского жречества в позднеегипетский период, ибо в центре внимания его - преступные интриги священнослужителей, борющихся за обладание жреческим саном, сулящим немалый доход.
Расцвет демотической литературы приходится на VII-II вв. до н. э., но она продолжает свою жизнь вплоть до римского завоевания, отражая основные черты культуры этой эпохи: углубление нравственных исканий и в то же время усиление тяги к магическому знанию ("Сказания о Сатни-Хемуасе", "Царская книга"- папирус Инсингер), все более обостряющийся интерес к древности, идеализированному прошлому и воздействию культур иных народов ("Сказания о Петубасте", "Демотическая хроника", "Рассказ о Бок-хорисе и агнце" и др.). Эти произведения, выходящие за временные рамки самостоятельного существования египетской цивилизации,- завершающий этап дненнеегипет-ской литературы, питаемой историческими реалиями уходящего в прошлое Египта фараонов.
Поздний Египет живет лихорадочной жизнью: постоянные смены династий, от упадка и развала-к новым взлетам, кажущемуся возрождению. Нестабильность, ожидание прихода завоевателей, смут между владельцами распадающегося на отдельные области государства вызвали волну небывалого увлечения чудесами, оракулами богов, привели к усилению апокалиптических настроений. В это время уже не ведется грандиозное храмовое строительство. В литературе развиваются в основном сложившиеся жанры, и искусстве за образец берутся устоявшиеся художественные приемы.
Но дни египетской языческой культуры были уже сочтены, несмотря на все ее стремление отстоять свои позиции. Угасающая древность словно торопится завершить свои "мемуары": стены храмов Птолемеевского Египта становятся настоящими неисчерпаемыми архивами накопленных знаний, множатся справочники, подобные энциклопедиям. И, как завещание грядущим культурам, спешно переводятся на греческий язык египетские литературные и религиозно-мифологические тексты.
Похожие статьи
-
Культура многочисленных богов - Древний Египет
В период создания единого государства упорядочиваются культы многочисленных богов Египта и связанные с ними религиозно-мифологические представления. Идея...
-
Цивилизация "созданная" богами - Древний Египет
За несколько столетий, отделяющих эпоху Древнего царства от времени возникновения в долине Пила двуединого государства, египетская культура не только...
-
Изучив данную тему, я полностью согласна, что Древняя цивилизация Египта действительно является колыбелью всех цивилизаций. И, что даже в пору своего...
-
НОВОЕ ЦАРСТВО И ЗАКАТ ЦИВИЛИЗАЦИИ, Новое развитие культуры Египта - Древний Египет
Новое развитие культуры Египта Эпоха гиксосского владычества затормозила естественную эволюцию египетской культуры, но не прервала линии ее...
-
Культ солнечного диска - Атона - Древний Египет
Мир и внешняя стабильность, казалось надолго установившиеся в Египте с воцарением Аменхотепа III после долгих воин, внезапно были разрушены в правление...
-
Древнее царство - Древний Египет
В период Древнего царства (XXVIII-XX1I1 вв. до и. э.) Египет являлся крупным централизованным государством, распространявшим свое влияние на области...
-
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА, Истоки египетской культуры - Древний Египет
Истоки египетской культуры Истоки египетской культуры теряются в глубокой древности. Обнаруженная в 1894-1895 гг. английскими учеными Фл. Питри и Дж....
-
Одна из наиболее интересных и загадочных в истории, тема Египта. Это одна из древнейших цивилизаций. В этом реферате, мы немного приоткрываем занавесь в...
-
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК, Зарождение египетской цивилизации - Древний Египет
Зарождение египетской цивилизации Одна из древнейших мировых цивилизаций зародилась в Северо-восточной Африке, в долине Нила. Принято считать, что слово...
-
Новое царство - Древний Египет
Эпоха Нового царства была для Египта временем не только территориальной экспансии, но и бурного экономического развития, стимулированного притоком в...
-
Среднее царство - Древний Египет
Расцвет Среднего царства (XXII-XVIII вв. до н. э.) относится к правлению XII династии. В это время египтяне вели войны с соседними ливийскими и...
-
Раннее царство - Древний Египет
В эпоху Раннего царства (XXX - XXVIII вв. до н. э.) Египет управлялся двумя династиями, которые происходили из верхнеегипетского г. Тина (у Абидоса). Уже...
-
Почитание богов Солнца и Осириса - Древний Египет
На закате египетской цивилизации великие пирамиды вызывали у греков и римлян не только восхищение как создания человеческих рук, одно из семи чудес...
-
Завоевание страны персами - Поздний Египет и гибель древнеегипетской цивилизации
В самом начале персидского вторжения в Египет на сторону врага, судя по всему, переметнулся командующий морскими силами египтян Уджахорресента. В своей...
-
Балканская Греция - это страна невысоких гор. Плодородных почв и значительных равнин, за малым исключением (отдельные районы Фессалии, Беотии, Мессении,...
-
Египет под властью нубийцев и ассирийцев - Поздний Египет и гибель древнеегипетской цивилизации
Те времена, когда Египет контролировал территорию, населенную нубийцами (кушитами) вплоть до четвертого нильского порога, уже давно прошли. К конце II...
-
Ответ. Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Под первобытной...
-
Средневековые булгарские государства - Этнокультурная география булгарской цивилизации
Болгария (болг. България), официальное наименование -- Республика Болгария -- государство в Юго-Восточной Европе, в восточной части Балканского...
-
Хронологические и географические рамки древнегреческой истории определялись по мере поступательного развития этой цивилизации. Историю Древней Греции...
-
Богатство -- изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное...
-
Зарождение Средневековой цивилизации в Западной Европе
В лекции о зарождении Средневековья доктор исторических наук, профессор Наталья Ивановна Басовская продемонстрировала свое видение проблемы появления...
-
Одна из важнейших задач понимания древнего мира -- осмысление многообразия и уникальности древних культур, отдаленных от нынешних временем и...
-
Гражданское общество - основа Афинской демократии Первым шагом к образованию Афинского государства были реформы, приписываемые легендарному герою Тезею....
-
Антропоцентризм в истории Древней Греции Вся культура античности пронизана сознанием человеческой мощи. Свою практическую деятельность греки назвали...
-
Труд как ценность в представлениях древних римлян по данным исторической традиции Концепция труда, собственности и богатства принадлежит к конститутивным...
-
Каковы особенности культуры и религии древних славян? - Отечественная история
Ответ: Особенность культуры и религии древних славян является вера во множество богов. Древние славяне были язычниками эта религия характерна для древних...
-
Личные и имущественные отношения супругов - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Отношения супругов строились по разному в разных видах брака. В браке где жена полностью находилась под властью мужа, в личном отношении она была...
-
Этновзаимовлияние народов Булгарской цивилизации - Этнокультурная география булгарской цивилизации
Первое появление кочевников на Среднем Поволжье связано с приходом в Восточную Европу гуннских племен. В IV - V веках гунно - угорские племена вытесняют...
-
Заключение, Список литературы - Варяги и Русы: их участие в образовании Древнего государства
В заключении хотелось бы сказать, что при всех спорах и неясностях достоверным остается одно: в IX веке государственность у восточных славян уже...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Таким образом, римское семейное право представляло собой собрание правовых установлений, регулирующих отношения лиц в римской семье: между мужем и женой,...
-
Завещательные отказы - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Легаты (завещательные отказы) - это такие распоряжение в завещании, по которым предоставлялись какие-либо выгоды другим людям за счет наследства. Эти...
-
ВВЕДЕНИЕ - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Семья и право являются одним из фундаментальных институтов общества всех времен. Во всех древнейших цивилизациях семья была главным институтом общества,...
-
Заключительный этап войны - Вторая мировая война как кризис мировой цивилизации
1944 год начался с наступления Советской армии под Ленинградом, почти одновременно началось наступление на Правобережной Украине. Летом был нанесен удар...
-
Ответ. Новое время - это период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. В данный отрезок времени происходит...
-
Аспекты изобретения и применения дымного пороха - Достижение мировой цивилизации
Документами, показывающими, что Китай является первой страной, где изобретен дымный порох, свидетельствуют исследования ученых Китайской Народной...
-
Заключение - Вторая мировая война как кризис мировой цивилизации
Вторая мировая война -- самый крупный конфликт в истории человечества. В ней приняло участие 61 государство мира. На территории, охваченной войной,...
-
Начало второго фронта В августе 1941 года Рузвельт и Черчилль подписали Атлантическую хартию, ставшую одним из основных документов формирующейся...
-
Битва за Англию - Вторая мировая война как кризис мировой цивилизации
К концу лета 1940 года только Англия противостояла агрессии Германии в Европе. Укрепилась решимость англичан сражаться с фашизмом. Прошла отставка...
-
Положение детей в римской семье - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Регистрировать новорожденного, публично оповещать о его появлении на свет было долгое время необязательно. Лишь тогда, когда римлянин достигал...
-
Основные понятия и содержание наследства Римское наследственное право (т. е. регулирование порядка перехода прав и обязанностей частноправового характера...
Закат цивилизации Египта - Древний Египет