ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА В ДРЕВНИХ АФИНАХ, Антропоцентризм в истории Древней Греции - Роль личности в истории Древних Афин
Антропоцентризм в истории Древней Греции
Вся культура античности пронизана сознанием человеческой мощи. Свою практическую деятельность греки назвали словом "техне", оно означало, по Аристотелю, "единство опыта и знаний", то есть охватывало всю преобразующую природу созидательную активность людей, осуществляемую умело, мастерски, искусно - так, как может созидать только человек, по греческой терминологии, "свободнорожденный" - ведь только свобода открывает перед людьми возможность накапливать новый опыт и новые знания, неизбежно изменяющие сложившееся и устоявшееся, традиционное и канонизированное, а прежде всего - мифологически-фантастическое.
Греки полагали, что в культуре, как и в самой жизни, должны сочетаться два начала - гармония красоты и покоя (аполлоническое) и раскованности, свободы, природной стихии (дионисийское). В их сплаве - залог жизнестойкости культуры, ибо господство одного из них приведет, в конце концов, либо к стагнации, застою, либо к разрушению и хаосу, протесту ради протеста. Воспитание в понимании греков - неразрывное единство "гимнасического" и "мусического", т. е. физического и нравственного развития. Агонистика - состязательность - ведущий принцип греческой культуры. Сочетание разнообразия и взаимной лояльности породило соревнование отдельных личностей, групп и полисов в целом за достижение превосходных результатов во всех сферах жизни, но особенно - в спортивных играх [1; 13].
Доминанта сознания грека-гражданина полиса - ощущение свободы. Оно нарастает в период архаики, достигает высшей точки в классический период и постепенно угасает в эпоху эллинизма. Обретение такого сознания и самосознания явилось еще неизвестной человечеству основой культуры, выраженной в двух формулах - в гиперболе художника: "Много в природе сил, но сильней человека нет" (Софокл) и в тезисе философа: "Человек есть мера всех вещей" (Протагор). Сами боги в греческой мифологии стали "идеальными людьми", которые воплощали в обобщенно-типизированном виде все прекрасные (как, впрочем, и все отвратительные) человеческие качества - именно человеческие, а не звериные и не божественно-сверхчеловеческие. Человек живет и творит в единстве с природой, мировым целым, которое получило название "космоса".
Этот образ античного мироздания двуедин и включал в себя собственно мир, Вселенную - с одной стороны, и украшение, порядок, мировое целое, одним словом - гармонию, противостоящую Хаосу - с другой. Не случайно поэтому для греческой культуры характерен принцип калокагатии, объединяющий красоту и добро, физические и нравственные достоинства. Идеал греческого полиса - это красота безупречного тела и внутреннее нравственное совершенство. Архитектура и скульптура выступали как преображения одухотворенного человеческого тела [14; 18].
Античную культуру объединял антропоцентризм. Лучшее определение антропоцентризма заключено в словах Протагора: "Человек есть центр всей Вселенной и мера всех вещей". Космологизм греческой культуры предполагал антропоцентризм. Космос постоянно соотносится с человеком. Сопоставление макрокосма -- Вселенной и микрокосма -- человека предполагало гармонию существования. Поэтому для древнегреческой культуры был свойственен поиск "пропорции связи вещей", математических законов красоты и гармонии, поиск идеала человеческого тела и духа. Тело человека подверглось тщательному геометрическому изучению, в результате чего выявились идеальные пропорции гармоничной человеческой фигуры, установлены правила пропорционального соотношения его частей. Предполагается, что теоретиком пропорций является скульптор Поликлет. Тело, прекрасное само по себе, было лишь частью гармонической личности. Идеал, к которому должен был стремиться каждый гражданин полиса, -- калокагатия. Прекрасный и хороший человек соединяет в себе красоту безупречного тела и нравственное совершенство. Это положение определяет "телесный" характер культуры Древней Греции. Красота телосложения почиталась высоко и достигалась физическими упражнениями и гимнастикой, т. е. достигнуть идеала можно было упражнениями, образованием, воспитанием.
Любая политическая система, в том числе и афинская демократия, направлена на регулирование отношений как между классами (в интересах господствующего класса), так и между социальными группами, в том числе и между отдельными людьми, составляющими данное общество. В греческих полисах (и Афины здесь являются одним из классических примеров) основой всей социально-экономической и политической организации выступал коллектив граждан, образующий в совокупности античную общину. Гражданский коллектив не составлял всего населения того или иного полиса, в частности Афин. Кроме граждан, в афинском обществе находились метеки, многочисленные рабы, которые в совокупности составляли более половины всего населения. Однако афинская полисная система опиралась на гражданина и была создана прежде всего для афинского гражданина [17].
Достижением греческой политической мысли и полисного мировоззрения была выработка самого понятия "гражданин". В древневосточных деспотиях такого понятия практически не существовало. В древневосточных монархиях были "подданные", правоспособность которых слабо обеспечивалась законодательством и могла быть в любой момент ущемлена представителями государственной власти.
Греческий же гражданин -- это личность, наделенная некоторыми неотъемлемыми правами, составляющими основу его жизнедеятельности.
Полноправным афинским гражданином мог быть житель Аттики, оба родителя которого имели гражданские права, а его имя вносилось в особый список, ведущийся в демах -- низших административных единицах Аттики. В списки включались юноши и девушки по достижении 18-летнего возраста после тщательно проведенной проверки специальной комиссией [11; 73].
Человек, обладавший этими правами, считался гражданином. Как и полис, античный гражданин был един в трех лицах: собственник, воин и обладатель политических прав (политика от слова "полис"). Права гражданина были и его обязанностями, пренебрежение ими могло повлечь за собой лишение гражданства или другое наказание, связанное с поражением в правах.
Именно антропоцентризм способствовал выделению в античном обществе категории "гражданин", на которой и базировалось развитие политики, экономики и культуры Древней Греции.
Похожие статьи
-
Гражданское общество - основа Афинской демократии Первым шагом к образованию Афинского государства были реформы, приписываемые легендарному герою Тезею....
-
Человек в политической системе Афинского государства - Роль личности в истории Древних Афин
Афины были политическим центром и гегемоном большого союза греческих городов (Первого Афинского морского союза в V в. до н. э. и Второго Афинского...
-
Балканская Греция - это страна невысоких гор. Плодородных почв и значительных равнин, за малым исключением (отдельные районы Фессалии, Беотии, Мессении,...
-
Великий реформатор П. А. Столыпин. Роль личности в истории Личность П. А. Столыпина и его реформаторская деятельность вызывали и вызывают неоднозначные...
-
Эпоха князя Святослава - Роль личности в истории России. Князь Святослав
Князь Святослав был объявлен правителем Киевской Руси после гибели своего отца - великого Князя Киевского Игоря, с которым за произвол при взимании дани...
-
Ответ. Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Под первобытной...
-
Хронологические и географические рамки древнегреческой истории определялись по мере поступательного развития этой цивилизации. Историю Древней Греции...
-
Загадки личности Лжедмитрия I в истории - Загадка личности Лжедмитрия I
Рассмотрев различные версии происхождения Лжедмитрия I, необходимо их подытожить и сравнить. Выделим ключевые из них: 1) происхождение Лжедмитрия I имеет...
-
Задачи, которые решал князь Святослав - Роль личности в истории России. Князь Святослав
В юности Святославом овладела идея создания огромной империи с центром на Дунае. Идя к этой цели, он расширил границы Киевской Руси и создал условия для...
-
Личность - Законотворческая деятельность российских либералов в Государственной думе (1906-1917 гг.)
Проблема личности в трудах отечественных либералов приобретала особое значение уже в силу признаваемого практически всеми особого статуса индивида в...
-
Ответ. Новое время - это период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. В данный отрезок времени происходит...
-
Заметки о человеческой истории, о "соловьях палеолита" и о "совести питекантропов"
Лейтмотивом интеллектуального переворота, совершенного европейцами Нового времени, стало перемещение Божества из прошлого в будущее. Идея "детерминации...
-
Отмена крепостного права в России - Отечественная история
Причины отмены крепостного права Причин для отмены крепостного права было предостаточно. Во-первых, это отставание России во всех сферах экономики....
-
Республиканский Рим - История Древнего Рима. Самые известные люди Древнего Рима
Ранняя история Рима отмечена господством родовой аристократии, патрициев, кроме которых никто не мог заседать в Сенате. Им подчинялись плебеи,...
-
Результаты деятельности Святослава - Роль личности в истории России. Князь Святослав
Святослав русь древний Святослав проявил себя как талантливый полководец. Его военные походы охватывали ареал от Среднего Поволжья до Каспия, затем...
-
Биография - К. Ф. Модерах как историческая личность
Карл Федорович Модерах родился 27 сентября 1747 года в Санкт-Петербурге, в дворянской семье немецкого происхождения: его отец, Карл Фридрих, в 1749 году...
-
Труд как ценность в представлениях древних римлян по данным исторической традиции Концепция труда, собственности и богатства принадлежит к конститутивным...
-
Специфика отношения древних римлян к труду в литературных сочинениях Среди инструментов познания ценностных ориентаций римлян периода поздней республики...
-
Личности императоров - Дневники А. Ф. Тютчевой
Тютчева оказывается при дворе уже в конце правления "великого самодержца" Николая первого, поэтому и я буду подробно рассматривать именно этот период....
-
Христианизация Руси и изменения в государственном управлении - Государственный строй в Древней Руси
Принятие восточного христианства в 988 г. Владимиром I в качестве государственной религии имело для Руси судьбоносное значение. Введение христианства не...
-
Языческие верования древних славян - Восточные славяне в дофеодальный период истории
Существенной чертой древнеславянской культуры являлась религиозно-магическая окраска почти всех ее проявлений. Повсеместно распространился обычай...
-
Изучив данную тему, я полностью согласна, что Древняя цивилизация Египта действительно является колыбелью всех цивилизаций. И, что даже в пору своего...
-
Введение, 1. Определение орудийной деятельности и ее особенности - История орудийной деятельности
До сих пор существуют разные мнения на тот счет, что же считать орудийной, или трудовой, деятельностью. Возникает масса вопросов. Существует ли...
-
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК, Зарождение египетской цивилизации - Древний Египет
Зарождение египетской цивилизации Одна из древнейших мировых цивилизаций зародилась в Северо-восточной Африке, в долине Нила. Принято считать, что слово...
-
Культура многочисленных богов - Древний Египет
В период создания единого государства упорядочиваются культы многочисленных богов Египта и связанные с ними религиозно-мифологические представления. Идея...
-
Наука в мире. 20 век стал веком научной революции. Благодаря технологиям изменились способы производства. К середине 20 века, фабричный способ...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Семейное и наследственное право в Древнем Риме
Таким образом, римское семейное право представляло собой собрание правовых установлений, регулирующих отношения лиц в римской семье: между мужем и женой,...
-
Особенности личности - Александр Васильевич Суворов
Особенности личности Суворов был среднего роста, сухощавый; имел покрытое морщинами лицо, большой рот, взгляд быстрый и часто грозный, волосы седые...
-
Основные понятия и содержание наследства Римское наследственное право (т. е. регулирование порядка перехода прав и обязанностей частноправового характера...
-
Восточный вопрос в 20-40 годы 19 века - История международных отношений
Как уже было отмечено выше, именно российское правительство на первых порах поддержало восстание греков. Однако поддержка греческому восстанию со стороны...
-
Богатство -- изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное...
-
Свобода как противоположность рабству - Н. Муравьев и тайное общество
Культура гражданского республиканизма, ориентированная на античные образцы, к которой принадлежал Муравьев может быть также продемонстрирована на уровне...
-
В предшествовавших частях работы были изложены общие концептуальные проблемы, сформировавшиеся в традиционной историографической традиции и сохраняющие...
-
Личные качества князя - витязя - Роль личности в истории России. Князь Святослав
Святослав был единственным сыном киевского князя Игоря и его жены Ольги. Он оказался слишком мал, чтобы принять бразды правления Русью после гибели отца....
-
Первобытный смутный эпоха история Ответ. Смутное время - обозначение периода истории России с 1598 по 1613 годы, ознаменованного стихийными бедствиями,...
-
Общественные экономические, и социальные процессы, которые проходили в Германии вначале XVI в., обостряли политическую и классовую борьбу, господство...
-
Столыпинские реформы 1906-1911гг. После революционных событий 1905-1907 гг. наиболее дальновидные политики понимали, что для предотвращения социального...
-
Роль М. Н. Покровского в "политизации" деятельности ГУАД Что касается архивной деятельности М. Н. Покровского, то она была впечатляющей. Уже на...
-
Распад СССР - Отечественная история
На данный момент единого мнения о том, каковы предпосылки распада СССР не существует. Однако, большинство ученых едины в том, что зачатки их были...
-
Каковы особенности культуры и религии древних славян? - Отечественная история
Ответ: Особенность культуры и религии древних славян является вера во множество богов. Древние славяне были язычниками эта религия характерна для древних...
ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА В ДРЕВНИХ АФИНАХ, Антропоцентризм в истории Древней Греции - Роль личности в истории Древних Афин