Взаимоотношение язычества и православия. Двоеверие - Принятие христианства на Руси
Принято считать, что в начальный период принятия христианства на Руси существовало двоеверие. Не в том смысле, как стали понимать этот термин много позже, а дословно - две веры. Дело в том, что когда принудительно крестили людей, они продолжали почитать старых богов, одновременно почитая новых, что было вполне по-язычески. Но со временем, со сменой поколений чистая языческая обрядность ушла в прошлое, как отдельная вера. Язычество плавно влилось в христианство, в результате трансформации и получилось русское православие. Русское православие это не "языческое православие" и не "православное язычество", это христианство и оно такое, какое есть. Произошел синтез двух культур, когда новая вера включила в себя артефакты прежней веры и всех это очень устраивало кроме, пожалуй, ортодоксального христианства. Именно благодаря синтезу мы имеем то что в в других ветвях христианства отсутствует - почитание икон, почитание святых мощей, почитание святых источников, даже несколько языческое почитание камней, связанных со святыми, языческие праздники в новой трактовке и другое. Была борьба "против" принятия христианства и была борьба за него. В этой борьбе христианство было сильной стороной, потому что христианами становились правящая верхушка, торговая элита, дружина. Сила христианства заключалась еще и в том, что нет людей более рьяных в вере, чем новообращенные. В итоге сильная сторона, которая представляла христианство, победила, пусть ей понадобилось длительное время. Толчок был дан, а дальше все покатилось как снежный ком. Так и христианство прокатилось по язычеству собравшись в огромный шар русского православия.
Неоязычество о христианстве на Руси.
В разговоре о том, как зарождалось и потом принималось христианство на Руси невозможно избежать некоторых тем. Учеными эти темы игнорируются, потому как обсуждать чьи то вымыслы не имеет смысла. Но неоязычество тем не менее, выдвигает много острых тезисов относительно принятия православия на Руси, делает много утверждений. Отвечая на них, историю принятия христианства на Руси можно осветить дополнительно.
Неоязычество оно очень разное. Много очень разных течений. Одни, терпеливо изучая различные исторические источники, пытаются по крупицам реконструировать некоторые моменты славянского язычества, другие кричат, что они славяне, что язычество вера их отцов и дедов, а коловрат на футболке это исконный символ славянского язычества. Полемика с христианами этих последних обычно состоит в очернении и оскорблении христианской веры и русского народа. Такие приемы часто демонстрируют полное незнание истории Руси - России и русского народа. Тема о насильном крещении Руси - это миф о мощном религиозном сопротивлении попыткам навязать христианство, фактически о религиозной войне на Руси того времени. Давайте попробуем разобраться что в этом правда, а что вымысел.
Насаждение христианства на Руси большой кровью. Правда и вымысел.
Насильное насаждение христианства на Руси очень большой и серьезный вопрос. Смешно было бы думать, что едва Владимир Красное Солнышко объявил о том, что Русь принимает христианство, подвластные ему люди побежали креститься. Такого не было и быть не могло. Уговором, обещаниями, задабриванием, но чаще просто угрозой применения воинской силы, а то и применением, православие вводилось на Руси. Да, часто это делалось насильно. Это ни для кого не секрет. Племен много, княжеств и городов много, каждое со своим нравом.
Владимир Святославович в целях укрепления своей власти разослал своих 12 сыновей в самые главные города Руси. Местные князья были смещены. Сыновья Владимира занялись укреплением центральной власти. Важную часть которой составляло крещение местных племен.
Но следует учитывать, что в те времена все делалось насильно, такие были правила жизни. Сколько первые князья Киевской Руси сделали военных походов на соседние (в основном славянские) племена, прежде чем их приучили? Сколько крови было пролито пока создавалась Киевская Русь. Племена не бежали с радостью в Древнерусское государство, неся дань. Нет. Они ожесточенно сопротивлялись. А чуть что, бунтовали, откалывались и их опять надо было покорять. Вся история создания Руси состоит из военных походов на соседние племена.
Кто сейчас оплакивает убиенных древлян которым Ольга, тогда еще язычница, жестоко отомстила за смерть своего мужа Игоря и за попытку сепаратизма. Жестоко, но вполне в духе того языческого времени. Повели себя неправильно и поплатились.
А что насчет большой крови? Тут можно сказать, что по сравнению с другими странами, принятие православия на Руси происходило достаточно мирно. Ведь все познается в сравнении. Какие реки крови лились во время христианизации Болгарии, Польши, Венгрии, Чехии. С Русью не сравнить. Не имеет смысла говорить о какой-то кровавой истории принятия христианства.
Здесь можно рассказать один интересный исторический факт об Олаве Трюггвасоне. Нам он интересен по многим причинам. Он родился в 963 году, жил на Руси с 9-ти лет (есть версия о том, что именно Владимир Святославович выкупил его из рабства) сначала в Новгороде, потом в Киеве. Служил в дружине князя Владимира "Красное Солнышко" Святославовича, будущего крестителя Руси, прожил на Руси 9 лет, а самое интересное состоит в том, что став королем Норвегии, уже крестившийся Олав стал активно насаждать христианство. Официально именно он считается крестителем Норвегии. Какое интересное и удивительное совпадение! Служил у крестителя Руси и сам стал крестителем Норвегии. Правда, надо отметить, что в противоположность Владимиру Святославовичу Олав действительно часто крестил огнем и мечем, насаждая христианство самым жестоким образом. От своего старания он и погиб. Его предали и убили противники христианства.
Самое яркое событие это конечно крещение Новгорода, когда "Путята крестил мечем, а Добрыня огнем". Чаще всего именно его приводят в пример, когда рассказывают про реки крови, которые лили на Руси христиане. Новгород был вторым по важности центром Киевской Руси. Новгороду были подвластны огромные территории, именно новгородцы (на этих землях жили чудь, словене, кривичи и весь) пригласили к себе княжить Рюрика. Хотел ли Новгород, ощущая свою силу, оставаться подвластным Киеву? Скорее нет, в дальнейшей истории так и получилось. В период феодальной раздробленности Руси Новгород был независимым. С 1136 по 1478 год существовала Новгородская республика. Обычно говорят, что город управлялся вечем, хотя на самом деле настоящей народной демократии в Новгороде не было. Всем заправляла элита - купеческий олигархат, хотя народное мнение серьезно влияло на принятые решения.
Теперь о сопротивлении и восстаниях, которые по некоторым версиям носили религиозный характер. Характер сопротивления насаждению христианства.
В 980 году, Добрыня по велению князя Владимира Красного Солнышка, во время проведения языческой реформы, устанавливает в Новгороде идол Перуна. Новгородцы вместо Волоса получают другого главного бога.
В 990 году, в Новгороде проходит "малое крещение". Добровольное крещение некоторого числа новгородцев.
В 991 году, Добрыня с ратью явился крестить Новгород принудительно. И полыхнуло. Почему? Причин я думаю несколько и силовая попытка свержения старых богов лишь одна из причин, да и то не главная. Главной причиной исследователи считают то, что новгородская власть увидела для себя в народном волнении возможность добыть независимость от Киева. Вкратце история такова: Новгород разделен рекой Волхов, с одной стороны - Добрыня с силой, с другой - восставшие новгородцы во главе с волхвом Богомилом (за ораторские способности прозванный Соловьем) и посадником Угоняем. Мост между берегами уничтожен. На той стороне, где Добрыня, священники ходят по домам и уговаривают креститься. Восставшие рушат христианскую церковь и усадьбу Добрыни.
Попытки договориться миром проваливаются и Путята проводит "спецоперацию". Ночью со своими 500 ростовцами (были ли в этом отряде сплошь христиане?) переправляется через реку, захватывает главарей восставших и переправляет их Добрыне, сам укрепляется в усадьбе Угоняя и против него начинают действовать до 5000 (сложно сказать верна ли цифра, так же как и те 500 ростовцев) восставших. Бьются всю ночь. Кого-то порубили конечно, но ночная осада не могла закончиться большой кровью.
Утром Добрыня переправляется на лодках, поджигает город. Главаря у восставших нет, они покоряются силе и бегут тушить дома. Все! Проведенная операция может вызвать восхищение. Малой кровью, быстро, вопрос был решен. С Перуном поступили так же как в Киеве, подвергли языческой казни и сплавили по Волхову. Сколько погибло людей не сообщается, но судя по быстроте и обстоятельствам не много. Город остался практически цел, и не был разграблен. Новгородцев крестили в Волхове. Эта история достаточно необычная для своего времени, взятые города разоряли, грабили, людей уводили в плен. Так что все обошлось малой кровью. Если интересно, можно вспомнить, для сравнения, гораздо более позднее время. Времена Ивана Грозного и поход на Новгород его опричного войска в 1569-70 г. г.. Тот поход закончился для свободолюбивых новгородцев очень печально, большой кровью.
Подведем итоги. Конечно, христианизация русского народа не могла полностью изменить мировоззрение, оставить многовековые традиции, отголоски язычества мы можем наблюдать и в наши дни, те же суеверия, вера снам, сжигание чучела на Масленицу и многое другое. Но, на мой взгляд, Христианство вновь набирает силу, каждый раз крепнет, не смотря на постоянные гонения. Я уверен, что без промысла Божия такой глобальной перемены не могло случиться на земле в принципе. И только с Его помощью христианизация Руси была возможна и имеет место быть и по сей день.
Похожие статьи
-
Крещение Владимира Мономаха и христианизация Руси - Принятие христианства на Руси
При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства....
-
Введение - Принятие христианства на Руси
Принятие христианства - это главное событие, которое повлияло на ее объединение Руси. Безусловно, славянское язычество носило оригинальный характер и...
-
Значение христианства для Руси - Принятие христианства на Руси
Крещение владимир православие христианизация Крещение Руси явилось переломным моментом в жизни народа. Появилась новая многоплодная ветвь Единой Святой...
-
Заключение - Принятие христианства на Руси
Вместе с Христовым учением о любви и милости церковь принесла на Русь и начала византийской культуры. Уча язычников вере, она стремилась улучшить их...
-
Становление христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Вскоре по венчании, вероятно осенью 989 или весной 990 года, Владимир Святославич, поставив в Корсуни церковь святого Иоанна Предтечи, вернулся в Киев....
-
Введение, Предпосылки принятия христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Христианство вероисповедание законодательство История законодательства на Руси углубляется корнями в "глубокую древность". Начало законотворчества было...
-
ЛИТЕРАТУРА - Принятие христианства на Руси
1. А. Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 г. (1913 г.). 2. Введение христианства на Руси: Отв. ред. А. Д. Сухов. М., 1987 г. 3. Гордиенко Н. С....
-
Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980 -- 1015 гг.). Особенно важное...
-
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ - Принятие христианства на Руси
Для Русского народа, сравнительно поздно вступившего на путь исторического развития, принятие православия означало приобщение к многовековой и высокой...
-
Вывод - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Христианизация распахнула двери и литературному творчеству. Благодаря трудам Кирилла и Мефодия богослужение велось на понятном всем языке,...
-
Причины и последствия принятия христианста, Причины - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Причины Первым шагом святого Владимира, после его крещения, стало крещение киевлян, происшедшее, как полагает большинство исследователей, 1 августа 988...
-
Последствия - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Благодаря мощной поддержке Византии, которую Русь получила после крещения, славянское государство обрело немалый вес на политической арене как Европы,...
-
Введение - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Крещение Руси - историческое событие не только отечественного, но и общеевропейского значения. Оно - итог долгих и сложных экономических,...
-
Киевский русь христианизация раздробленность В IX-X вв. в процессе формирования древнерусской государственности устраняется автономия союзов племенных...
-
В течение многих веков русский человек накапливал, развивал культуру отечества ее потенциал. Из-за тяжелых событий русской истории, наша культура не...
-
Заключение, Список использованной литературы - Смута на Руси
Итак, поводом к смуте послужил конец старой династии, со следовавшими за тем попытками искусственного ее восстановления в лице самозванцев. Это событие...
-
Выход из смуты - Смута на Руси
С конца 1611 г., когда изнемогли политические силы, начинают пробуждаться силы религиозные и национальные, которые пошли на выручку гибнувшей земли [3....
-
Монголо-татарское нашествие на русские земли. Ордынское иго на Руси - Ордынское иго
Закрепившись в Северо-Восточной Руси, монголы, имели неустойчивое геополитическое положение. На западной границе Руси росло, поглощая русские земли,...
-
Ледовое побоище - Александр Невский как полководец средневековой Руси
Разгром шведов на Неве не устранил до конца нависшей над Русью опасности: на смену угрозе с севера, от шведов, пришла угроза с запада - от немцев. Еще в...
-
Невская битва - Александр Невский как полководец средневековой Руси
В 30-е годы XIII века над Русью нависла грозная опасность с Запада. Немецкие захватчики, осуществляя широкую насильственную колонизацию и христианизацию...
-
Заключение - Ордынское иго на Руси
Монгольское завоевание искусственно и резко прервало независимое развитие русской государственности. Не только оборвалось государственное развитие, но...
-
Введение - Ордынское иго на Руси
Почти 250-летняя зависимость от Орды имела далеко идущие последствия для исторической судьбы России. Во-первых, Русь надолго была вырвана из общего...
-
Христианизация Руси и изменения в государственном управлении - Государственный строй в Древней Руси
Принятие восточного христианства в 988 г. Владимиром I в качестве государственной религии имело для Руси судьбоносное значение. Введение христианства не...
-
Александр Невский и Золотая Орда - Александр Невский как полководец средневековой Руси
Князь Александр Ярославич отчетливо понимал, что сохранить в неприкосновенности северо-западные границы Руси, а также держать открытым выход в Балтийское...
-
1. В конце IX в. произошел процесс образования единого Древнерусского государства. Он состоял из двух стадий: -- призвания на княжение в 862 г. жителями...
-
Приход к власти Екатерины II - Екатерина II и просвещение в России
Когда императрица Елизавета Петровна подыскивала невесту для наследника русского престола - своего племянника и внука императора Петра I - великого князя...
-
Древние славяне, до принятия ими христианства, были кем-то вроде недоразвитых полуобезьян. В моральном и социальном, конечно, смысле этого слова: о каких...
-
Первобытный смутный эпоха история Ответ. Смутное время - обозначение периода истории России с 1598 по 1613 годы, ознаменованного стихийными бедствиями,...
-
К середине XIV в. имелись уже все предпосылки объединения русских земель в единое государство. Социально-экономические предпосылки заключаются в развитии...
-
В конце XIV - начале XV вв. русские земли оставались под гнетом Золотой Орды. Однако победа Дмитрия Донского над Мамаем показала, что с татарами можно...
-
Одним из важных этапов борьбы русского народа против золотоордынского ига является выдающаяся победа русского оружия в Куликовской битве. Уже почти...
-
Местное самоуправление Киевской Руси В Древней Руси местное самоуправление существовало в вечевой форме управления, которую по своей сути можно считать...
-
В основе социально-экономических предпосылок развития феодальной раздробленности на Руси лежал процесс феодализации -- рост феодальной земельной...
-
Идеология является одним из важнейших средств политической власти в регулировании международных отношений, но, прежде всего, она важна для объяснения...
-
В XII - XIII вв. на просторах Великой степи (территория современных Монголии и Бурятии) обитали многочисленные племена кочевников - монголов, кераитов,...
-
Тема достаточно актуальна, т. к. Московское государство испытало страшное потрясение, поколебавшее самые его глубокие основы. Это потрясение свершилось в...
-
Развитие феодальных отношений в Новгороде началось раньше, чем во многих других русских землях. Здесь сложилась сильная местная феодальная знать,...
-
С середины XII в. Русь испытала действие удельной системы или политической раздробленности. После княжения Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына...
-
Заключение - Александр Невский как полководец средневековой Руси
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной...
-
Введение - Закат Киевской Руси
Данная работа посвящена истории распада Киевской Руси. Изучение данной темы является актуальным и интересным, поскольку вопрос относительно того, какое...
Взаимоотношение язычества и православия. Двоеверие - Принятие христианства на Руси