Доба великого переселення народів. - Основи історії і культури рідного краю
Зарубинецька археологічна культура III--І ст. до н. е. обіймала значні обшири України й Білорусі (названа за могильником біля с. Зарубинці Канівського району Черкаської обл.). Серед носіїв культури домінували слов'янські елементи при наявності балтських та германських. На відміну від сусідніх областей Подніпров'я, на Полтавщині класичних зарубинецьких поселень та могильників рубежу нової ери знайдено небагато. Серед них - рештки поселень на городищі скіфської доби в ур. Колядиха поблизу Глинська на Роменщині і в с. Садки Кременчуцького району, а також три поховання із зарубинецьким інвентарем, виявлені в Лубнах, Верхній Мануйлівці Козельщинського та Дяченках Кременчуцького районів. Впущені в курганні насипи, ці поховання поєднують зарубинецькі та сарматські риси поховального обряду.
Колядинська пам'ятка досліджувалася А. В. Гейком у 1993-1995 рр. Крім господарських ям, виявлені залишки житла-майстерні бронзоливар-ника II--І ст. до н. е. Лубенське поховання розкопане в 1882 р. Ф. І. Камінським у великому кургані на Замковій горі. Воно здійснене у прямокутній ямі розміром 2,15x2,85 м, впущеній у насип на глибину близько 1,45 м. Похована тут жінка лежала випростано на спині. Поряд знаходилася типова зарубинецька ліпна кераміка: прикрашений чотирма підковоподібними наліпа-ми горщик та миска з кісткою коня. До складу напутнього інвентаря також входили: ліпна пізньоскіфська курильниця, залізний ніж, точильний камінь та частина залізної лучкової фібули.
У середині І ст. н. е. зарубинецька культура під тиском сарматів трансформувалась у нову культурно-етнічну спільність. Деякі дослідники ототожнюють цю спільність із племенами венедів, які згадуються в писемних візантійських джерелах. Пізньозарубинецьке населення поширилося на великій території, включаючи весь Лівобережний Лісостеп. Імовірно, землеробсько-скотарське пізньозарубинецьке населення підтримувало з сусідами-степовиками мирні стосунки, виплачуючи данину продуктами сільського господарства.
Для тогочасних мешканців Полтавщини характерні пам'ятки типу Картамишевого 2 (II пол. І - кін. II ст. н. е.). Це переважно неукріплені поселення, розміщені на надзаплавних терасах чи підвищеннях у заплавах рік. Охоронні дослідження проводилися у 1997 та 2000 рр. І. М. Кулатовою, О. Б. Супруненком та Р. В. Терпиловським на селищі в ур. Озеро неподалік Західного укріплення Більського городища. С. П. Юренко в 1973-1974 рр. розкопувалися поселення на р. Оріль - поблизу сіл Йосипівка та Чернеччина. Напівземлянковий прямокутний котлован зрубного житла містив залишки відкритого вогнища, значну кількість уламків ліпного посуду (корчаг, горщиків, дисків-сковорідок, мисок), кілька виробів із заліза й бронзи, уламки імпортної амфорної тари. У господарських ямах діаметром 0,8-1,6 м та глибиною 0,9-1,2 м виявлено фрагменти ліпного посуду, керамічні й кістяні вироби, кістки свійських та диких тварин, у т. ч. бика, корови, коня, вівці, свині, кози, а також оленя, лося, кулана, кабана.
Під час розкопок орільських поселень досліджено кілька споруд. Знайдено уламки великих груболіпних корчаг, горщиків, дисків, високих реберчастих мисок з лискованою поверхнею, а також бронзову лунницю, пряслиця, уламки античних амфор. Протягом II пол. II ст. н. на Лівобережжі Дніпра розселилися прибульці зі східних районів Білорусі. Характерними для цього населення є пам'ятки типу Грині-Вовки.
На рубежі II--III ст. в Середньому та Верхньому Подніпров'ї поширилася київська культура - перша із достеменно слов'янських культур Середнього Подніпров'я.
Пам'яток цієї культури на Полтавщині відомо дуже мало. Характерною ознакою пізньозарубинецьких і київських старожитностей є високохудожні речі з виїмчастими емалями. До відомого археологічного зібрання К. М. Скаржинської свого часу належав бронзовий позолочений браслет з кутка Плютенці в Лубнах. Селища київської культури виявлено також поблизу с. Засулля Лохвицького, с. Вороньки Оржицького, с. Батьки Зіньківського та колишнього хут. Полтавці Полтавського районів.
У середині II ст. в Євразії розпочалися значні етнічні переміщення, які тривали майже до кінця VII ст. Ці переміщення величезних людських мас згодом дістали назву Великого переселення народів. Головний потік мігрантів спрямовувався з варварської периферії до кордонів Римської імперії. Римську цивілізацію в цей час охопила загальна криза, виявом якої став поділ імперії в 395 р. на Західну й Східну. Територія України стала місцем зіткнення трьох етнічних потоків: германського, слов'янського, тюркського.
Першим у часі відбувся германський потік. Близько 155 р. східні германці-готи із Скандзи (Південна Скандинавія) перебралися в гирло Вісли, а звідти в 169-170 рр. рушили від Балтики на південь. Діставшись України, готи вклинилися у зарубинецький масив слов'ян-венедів, змусивши частину місцевого населення мігрувати на схід та на південь. Приблизно в 211-217 рр. готи досягли Чорного моря і гирла Дунаю. Вони захопили грецькі міста-держави в Північному Причорномор'ї й підкорили Боспорське царство. Одночасно готи розпочали серію воєн проти Римської імперії на Дунаї. Готські війни 232-270 рр. втягнули, передусім сарматів.
Наприкінці III ст. готи створили в Україні державу, складу якої увійшли й місцеві племена. Найвищого піднесення ця держава досягла за правління конунга Германаріха (332-375 рр.). За деякими свідченнями, Готське королівство простягалося від Балтійського до Чорного й Азовське морів, від Тиси до Дону, включаючи Крим і чорноморське узбережжя Північного Кавказу. Провідна роль у державі ній належала племенам остроготів (остготів) та візіготів (вестготі] решта федератів перебували в нерівноправному становищі. Готи селилися громадами окремо від місцевого населення оберігаючи свій військовий побут та традиції. Водночас готи одними з перших у Причорномор'ї прийняли християнство. З готським часом в Україні пов'язують черняхівську археологічну культуру (назва - від могильника поблизу с. Черняхів на Київщині, тепер Кагарлицького району Черкаської обл.). Протягом III--IV ст. черняхівська культура поширилася на значній території України.
Основним заняттям носіїв культури було орне хліборобство. Землю орали дерев'яним ралом із залізним наконечником-наральником. Зерно мололи в жорнових поставах. Розводили велику рогату худобу, коней, свиней, свійську птицю. Розвивалися ремесла (залізоробне, ковальське, бронзоливарне, каменеобробне й деревообробне, кісткорізне, ювелірне, гончарне). Небачених доти масштабів набула торгівля з пізньоантичними державами. Основним предметом експорту було зерно. Імпортували переважно амфори з олією та вином, скляні кубки, червоно-лаковий посуд, вироби з чорних та кольорових металів, прикраси, дорогі тканини. На поселеннях знайдено знаряддя праці (залізні наральники, леміші, серпи, коси, сокири, ножі, ротаційні жорна), зброю (залізні мечі, наконечники списів і стріл), прикраси (бронзові й срібні фібули, пряжки, гривни, підвіски з мушлів), численні скарби (римські монети).Черняхівські племена мали розвинену язичницьку світоглядну систему. Знали календар і письмо.
Пам'ятки черняхівської культури з'явилися в Лівобережному Лісостепу приблизно в середині III ст. Поява їх пов'язується із сарматами-аланами, які поступово розселялися серед місцевого осілого населення.
Поблизу сіл Шевченки Полтавського та Василівка Диканського районів знайдено бронзові ранньочерняхівські фібули. В номадському похованні в кургані на північ від смт. Нові Санжари виявлено наконечник списа, гудзики з бронзи, срібла й золота, підвіски-лунниці, пряжки та деталі прикрас ременів. З номадським поховальним комплексом в кургані на Білій горі в смт Білики Кобеляцького району пов'язана знахідка довгого залізного двосічного меча III ст. н. е. Найяскравіший комплекс -- Сторожове та Кантемирівка.
Наприкінці III ст. Полтавщина остаточно увійшла до ареалу черняхівської культури. Тут мешкали представники скіфо-сарматського, ранньослов'янського та гото-германсь-кого етносів.
На сьогодні перелік місцезнаходжень, поселень та могильників черняхівської культури на теренах краю перевищує 270 назв.
З околиць Градизька походить найбільша в Україні колекція черняхівських фібул, пряжок та інших прикрас, зібрана на пам'ятках, розмитих Кременчуцьким водосховищем. Поблизу с. Засулля під Лубнами знайдено жорно-бігун. На території скіфського городища в ур. Сад поблизу с. Клепачі Лубенського району виявлено довгий двосічний залізний меч - характерний зразок озброєння готського воїна-професіонала.
Черняхівські поселення здебільшого розташовувалися на чорноземних грунтах надзаплавних терас річок. Наприклад, Недогарки в Кременчуцькому районі, Більське, Кантемирівське. На ряді поселень відкрито сліди виробництва, зокрема, гончарного. Розкопано також ряд черняхівських грунтових могильників і курганний некрополь, зокрема, в Компанійцях неподалік Григоро-Бригадирівки Кобеляцького та Кантемирівка Чутівського районів. Поховання представлені як (кремаціями), так і трупопокладеннями (інгумаціями).
Поховання з кремацією у Компанійцівському могильнику супроводжувалися ліпним посудом вельбарського (готського) типу та зброєю, характерною для германців. У Кантемирівському могильнику поховання здійснені за обрядом інгумації в катакомбі та ямах із підбоєм. До інвєнті входили предмети спорядження вершника, дорогоцінні прикраси і побут речі, які, очевидно, належали аланській верхівці князівського рангу.
Внаслідок пожвавлених торговельних зв'язків із регіоні ми Північного Причорномор'я, Балкан та Паннонії в середовище черняхівських землеробів і скотарів потрапляла знач кількість срібних римських монет - денаріїв. Частина дійшла до наших днів у вигляді скарбів. Деякі з них налічують від кількох сотень до кількох тисяч монет. Із черняхівськими старожитностями на Полтавщині пов'язані пері знахідки імпортних виробів із християнською символікою.
Типовий скарб, захований наприкінці III - на поч. IV ст., знайдений в с. Труханівка Котелевського р-ну. До його складу входило більше 200 римських денаріїв, випущених при імператорах Веспасіані, Нерві, Траяі Адріані, Антоніні Пії, Марку Аврелію, Коммоді, імператрицях Фаусті Старшій та Фаустіні Молодшій. найбільший це Лукищінський скарб. У с. В'язівок Лубенського району виявлено римський світильник у формі корпуса корабля із зображенням хреста.
Попри свій провінційно-римський блиск, черняхівсьі культура не залишила після себе прямого наступника. Вона зникла разом зі своїми носіями після поразки готів у вій з гунами 371-375/380 рр. Розгромлені готи та їхні союзники частково були знищені й витіснені зі своїх територій, частково залучені переможцями до своїх завойовницьких походів
Після відходу готів Україна майже на століття увійшла до складу Гунської імперії (375-472 рр.). Європейські гуни були далекими нащадками кочових племен хунну, які заселяли північну окраїну пустелі Гобі і Центральній Азії. Після поразки у війні з китайською імперією Хані (202-57 рр. до н. е.) хунну втратили споконвічну територію. Частина кочовиків продовжила боротьбу, а коли в 155 р. н. е. їхній опір було остаточно зламано, відступила з боями на захід. У 158 р. "неприборкані" хунну досягли берегів Яїку, Волги і Нижнього Дону. Після того два століття про них ніхто не чув. Внаслідок змішування з місцевим угро-фінським населенням народився новий етнос - гуни. Спроба сарматів-аланів відібрати у гунів степові прикаспійські рівнини призвела до гуно-аланської війни.
Гуно-готська війна затяглася до кінця IV ст. Поступившись гу-нам причорноморськими степами, готи затримали за собою Середнє Подніпров'я і Лівобережний Лісостеп. Тут були володіння конунга Вінітарія та його наступників Гунімунда і Торісмунда. Скориставшись послабленням готської військової потуги, місцеві слов'яни-анти зробили спробу визволитись з-під влади готів. Вінітарій діяв рішуче, розп'явши антського царя Божа з 70-ма старійшинами. Проте готський час в Україні невмолимо добіг кінця. У 400 р. гуни витіснили готів за Дунай. Просуваючись далі в Європу, вони незабаром зайняли Паннонію, а у 430 р. досягли Рейну.
Після того, як в 434 р. влада в державі перейшла до Аттіли (до 445 р. правив разом із братом Бледою), гуни стали вершителями долі всього Європейського континенту. Аттіла об'єднав під своїм прапором різно-етнічні племена від Волги до Рейну. Назва "гуни" в IV-V ст. стала збірною для багатьох племен, що населяли тоді Східну Європу. В 441-447 рр. гуни під проводом Аттіли здійснили інтервенцію на Балкани, спаливши 70 міст і змусивши імператора Східної Римської імперії Феодосія II поступитися південним берегом Дунаю. Протягом 450-472 рр. гуни вели кровопролитну війну на Заході, поставивши на край загибелі Західну Римську імперію. Невдовзі після завершення знаменитого Західного походу 450-451 рр. Аттіла помер, а створену батьком імперію поділили між собою його численні сини. Спадкоємці ввели Гунську державу в стан глибокої кризи, з якої вже не знайшлося виходу. Відступаючи перед готами, що прагнули реваншу за минулі поразки, останні гуни в 472 р. перейшли Дунай і вступили у підданство Східної Римської імперії. їм були виділені землі в Добруджі.
З утворенням Гунської імперії до її складу увійшли степові та передстепові райони нашого краю. Місцеві правителі стали васалами гунського царя. Для засвідчення своєї поваги й відданості вони періодично відвідували царську ставку, де гунський вождь перебував із родиною, наближеними та військом. Гунські підрозділи поповнювалися за рахунок місцевих сарматських та слов'янських військових контингентів.
Про перебування у складі Гунського союзу племен сарматів-аланів свідчить поховання воїна (кін. IV - І третина V ст.), виявлене поряд із колишнім хут. Яременки в околицях с. Орлик Кобеляцького району. Поховання супроводжувалося мечем, кинджалом, фібулою, пряжками, кружальним глеком чи амфорою.
Безперечним свідченням перебування гунів на Полтавщині є знахідка поблизу колишньої Переволочнинської переправи у гирлі Ворскли розвалу рідкісного литого бронзового казана, прикрашеного вишуканим рельєфним валиковим візерунком. Ймовірно, казан походив із грунтового поховання кочівника.
До гунського часу належать також окремі поховання кочівникі зв. культури ранньосередньовічних інгумацій. Одне з таких поховань ло досліджене І. А. Зарецьким у 1888 р. поблизу с. Лихачівка Котелевського району в насипу кургану неподалік Розритої Могили. Воно належ тюркському номаду гуно-аланського походження.
Похожие статьи
-
Енеоліт-бронзовий вік. Культура і досягнення племен. - Основи історії і культури рідного краю
У ХХІУ-ХІХ ст. до н. е. лісостепові простори краю заселяли племена ямної культури. Назва походить від типу поховань - у ямах під курганним насипом. У...
-
Предметом курсу Історія та культура рідного краю є безсумнівно історія Полтавщини від найдавніших часів до сьогодення. Предметом цієї лекції є історія...
-
Традиційно Велике переселення народів датується ^-УІ ст. Однак у Криму масові переселення варварських племен почалися на півстоліття раніше -- у середині...
-
Віктор Петров та його діяльність в інституті історії матеріальної культури ВУАН (1930-ті рр.)
Віктор Петров та його діяльність в інституті історії матеріальної культури ВУАН (1930-ТІ РР.) Андреев В. М. доктор історичних наук, професор, Завідувач...
-
Реформи у культурній сфері Створення образу нової Росії, на що націлився Петро І в період свого правління, було неможливо без серйозних змін в сфері...
-
Публікації 1860-80-х рр. у Російській імперії з історії українсько-сербських зв'язків
Публікації 1860-80-х рр. у Російській імперії з історії українсько-сербських зв'язків Протягом століть існували найширші контакти між українським і...
-
Стародавні городища, стоянки і поселення Чернігівщини
Стародавні городища, стоянки і поселення Чернігівщини Журавська стоянка - стародавнє поселення на лівому березі р. Удаю в с. Журавці Варвинського району...
-
Великая. Мудрейшая. Святая. Мать народа русского
На ранней заре русской истории, около 1000 лет назад, встречается имя женщины, которую по справедливости можно назвать матерью нашей государственности....
-
Победа над фашизмом - событие всемирно-исторического значения. Главный итог победоносного завершения Великой Отечественной войны заключается в том, что в...
-
9 мая 1945 года завершилась 1418-дневная самая кровопролитная и жестокая война XX века. Президент РФ В. В. Путин на военном параде в честь 68-й годовщины...
-
Культура скіфів. Стрімкий розвиток культури і побуту - Культури кіммерійців, скіфів, сарматів
У середині VII ст. до н. е. у південноукраїнських степах з'явилися іраномовні племена скіфів, витіснивши звідси, а частково асимілювавши кіммерійців. У...
-
Вступ, Розвиток кіммерійської культури та побуту - Культури кіммерійців, скіфів, сарматів
Як ми усі знаємо, усе починається з малого. Так само зароджувалась і наша давня культура, яка дала початок розвитку не лише якихось окремих елементів,...
-
Історичні долі народів Центральної Азії в давнину багато в чому схожі, а в їхній стародавній історії часом важко провести межу, щоб виокремити...
-
Козацька доба (XV-XVIII ст.). Історична довідка
Козацька доба (XV-XVIII ст.). Історична довідка Після зруйнування в 1240 р. Києва, економічне і соціальне життя України переміщується в основному на...
-
Этновзаимовлияние народов Булгарской цивилизации - Этнокультурная география булгарской цивилизации
Первое появление кочевников на Среднем Поволжье связано с приходом в Восточную Европу гуннских племен. В IV - V веках гунно - угорские племена вытесняют...
-
З курсу історії ви знаєте, що в Ш тисячоріччі до н. е. зародилися перші цивілізації - єгипетська, вавілонська, трохи пізніше - індійська і китайська,...
-
У статті визначено вплив муніципальних органів на розвиток культурної ланки життя міст Волинської та Подільської губерній наприкінці ХІХ -- на початку ХХ...
-
Події лютеранської конфесіоналізації, яка розгорнулася в Німеччині із 20-х рр. XVI ст., великою мірою визначалися впливом ідеології Реформації на...
-
Розглядаються основні етапи, пріоритетні напрямі і тенденції розвитку славістичних студій в Інституті історії України НАН України, започатковані у 1947...
-
Нормативні та ідейно-концептуальні основи організації управління західноукраїнськими землями у період першої російської окупації (серпень 1914 - червень...
-
Розвиток культури і цивілізації нерозривно пов'язані: поза духовними цінностями, створеними у процесі культурної діяльності людей, не може скластися і...
-
Нарис історії створення і розвитку університетських обсерваторій України
У статті стисло висвітлено історію будівництва та розвитку наукової діяльності астрономічних обсерваторій при університетах України до сьогодення....
-
Із погляду структурального методу історія держав, як відомо, диференціюється на історію законно-легітимних та незаконно-легітимних державних утворень, а...
-
С началом 30-х годов наступил новый этап археологических исследований в крае. В тесном контакте с институтом уже в 1930 году продолжила...
-
Значення релігійної реформи Володимира Великого у державотворенні України
У статті висвітлено значення запровадження християнства Володимиром Великим для подальшого державотворчого процесу в Україні. Проаналізовані особливості...
-
Взаємовідносини російської держави і народів Кавказу - Чеченська війна
Проблема взаємовідносин "центру" з "периферією" існує практично в будь-якому скільки-небудь значному державі. Завжди притаманна і Росії, вона набула...
-
Стара Самарь, Старий та Новий Кодак в історії Дніпропетровська
В історії Дніпропетровська до цього часу актуальною є дата початку міської історії, яка виводиться з проекту побудови так званого...
-
Український Донбас: хліборобсько-промисловий край
Український Донбас: хліборобсько-промисловий край Використовуючи термін "український Донбас", я спираюсь на адміністративно-територіальну одиницю УСРР...
-
Південнослов'янські сюжети в "Історії русів"
На зламі ХУШ-ХІХ ст. в українському суспільстві помітно поглибився інтерес до слов'янського світу, що було зумовлено формуванням модерних слов'янських...
-
Сталінська модернізація та її наслідки на Донбасі
Перехід до форсованої індустріалізації спричинив різке зростання зайнятих у промисловому секторі виробництва, отже, й частки городян у населенні...
-
Крим у період Другої світової війни: регіональний вимір
Стаття присвячена воєнно-політичним, соціально-економічним та етноконфесійним аспектам Другої світової війни на території Кримського півострова....
-
Північне Причорномор'я та Приазов'я в політичному й економічному розвитку Русі (ІХ
Розглядається питання щодо значення для політичного та економічного розвитку Русі зв'язків із Північним Причорномор'ям і Приазов'ям. Показано роль...
-
Давньоукраїнські літописи в національній історіографії 70-90-х рр. ХІХ ст
Ключові слова: літописи, літописання, літописознавство, історіографія. Літописи ХІ-ХІІІ ст. є основним джерелом української середньовічної історії...
-
Висоцька культура - Висоцька культура
У верхів'ях Дністра (басейн лівих його допливів), Західного Бугу, Стиру й Горині, на перехресті різних культурних потоків -- лужицького,...
-
Третій напрям внутрішньої політики В. Путіна
Третій напрям внутрішньої політики В. Путіна Третій напрям внутрішньої політики В. Путіна - ліберально-ринкові нововведення в економічній та соціальній...
-
Відповідно до указу А. Гітлера від 17 липня 1941 р. поліцейська охорона захоплених східних областей покладалася на райхсфюрера СС і шефа німецької...
-
Етапи та особливості процесу формування болгарської етнічної меншини України
У статті висвітлені етапи переселення болгар на територію Південної Бессарабії впродовж ХУШ-ХІХ ст. та проаналізована політика уряду Російської імперії...
-
Місто в житті, долі та мистецькій спадщині кріпацьких інтелігентів України (кінець ХVІІІ--перша половина ХІХ ст.) О. О. Крижановська (м. Київ)...
-
Роль земств у розвитку інфраструктури місцевого господарювання - Історія Донбасу
Ліберальні реформи 1860-1870-х рр., до яких змушений був удатися Олександр ІІ, засвідчили намагання держави стимулювати громадськість до участі в...
-
Господарство, Землеробство, Скотарство, Полювання - Трипільська культура
Землеробство Ця галузь господарства була найрозвинутішою у трипільців, особливо в ранній період. Навіть тоді оброблялося не менш як чотири види...
Доба великого переселення народів. - Основи історії і культури рідного краю