Введение - Суждение и предложение

Суждение представляет собой форму мысли, устанавливающую логическую связь между двумя и более понятиями. Между понятиями, как вышеперечисленно, устанавливаются отношения тождества, подчинения, частичного совпадения, которые могут выражаться логической связкой "есть". Отношения противоречия, противоположности и соподчинения могут выражаться логической связкой "не есть". Эти отношения, выраженные в форме грамматических предложений, будут суждениями разного вида.

Конечно, всякое суждение выражается в предложении. Однако предложение есть только языковая оболочка суждения, а не само суждение.

Любое суждение можно выразить в предложении, но не всякое предложение может выражать суждение. Так не выражают суждений вопросительные, побудительные предложения, поскольку они не отражают ни истины, ни лжи, не устанавливают логических отношений. Хотя они и являются формами мысли. Суждения, реально отражающие предмет и его свойства, будут являться истинными, а неадекватно отражающие - ложными. Как форма мысли суждение идеальное отражение предмета, процесса, явления, поэтому оно материально выражается в предложении. Признаки предложений и признаки суждений не совпадают и не тождественны друг другу. Элементами предложений являются подлежащее, сказуемое, дополнение, обстоятельство, а элементами суждений-предмет мысли(субъект), признак предмета мысли (предикат) и логическая связка между ними. Логическое №подлежащее" - это понятие, отражающее предмет, оно обозначается латинской буквой "S". Логическое "сказуемое" - это понятие, которое отражает присущие или не присущие субъекту признаки, и обозначается латинской буквой "Р". Связка может выражать в русском языке словами "есть"-"не есть", "суть"-"не суть", "является"-"не является", помимо этого она может и опускаться. Например, суждение "береза есть дерево", как правило, выражается "береза-дерево". Кроме названных элементов в суждениях имеется не всегда выражаемый элемент, отражающую количественную характеристику, его называют "квантор" суждения. В языке он выражается словами "все", "без исключения", "каждый", "многие", "часть". Например, "Часть S есть Р", "Все S суть Р". В соответствии с количественными и качественными показателями элементов суждений, последние подразделяются на несколько видов. По числу субъектов и предикатов суждения делятся на простые и сложные. Более сложной по сравнению с понятием формой мышления выступает суждение. Оно включает понятие, но не сводится к нему, а представляет собой качественно особую форму, выполняющую свои, иные функции в мышлении. Чтобы дать логический анализ этой формы, необходимо вначале выяснить, что такое всякое суждение вообще, независимо от форм его проявления; затем произвести классификацию суждений; далее установить, какие существуют отношения между суждениями, и наконец, показать, какие возможны логические операции с суждениями. Необходимость такого анализа обусловлена тем, что наше мышление, будучи понятийным, слагается все же не из отдельных, изолированных понятий, а из суждений -- от самых простых, обиходных, повседневных до наиболее сложных, научных или философских. Буквально обо всем на свете, что в той или иной мере затрагивает наши материальные и духовные потребности, интересы, мотивы деятельности, мы так или иначе судим: рассуждаем, высказываем мнение, всему даем свои оценки. Поэтому вся наша речь, по существу, либо выражает суждения, либо основывается на них. Отсюда -- важность и значение исследования суждения как формы мышления. Как и понятие, суждение в известном смысле находится между действительностью и языком. Поэтому его следует рассматривать тоже в двух важнейших аспектах: во-первых, по отношению к действительности, формой отражения которой оно является; а во вторых, по отношению к языку, средствами которого оно выражается. Происхождение и сущность суждения. Будучи продуктом человеческого мышления, суждение, подобно понятию, своими корнями уходит глубоко в действительность. Каково же происхождение суждения? Почему помимо понятия возможна и необходима именно такая форма мышления? Ее возможность обусловлена характером самой действительности. Как подчеркивалось выше, объективную основу понятия составляют сами предметы мысли, обладающие качественной определенностью. Объективной же основой суждения служат связи и отношения между ними.

Похожие статьи




Введение - Суждение и предложение

Предыдущая | Следующая