Введение - Сущность понятия противоречия

В первую очередь я хочу сказать, что такое противоречие.

Противоречие -- отношение двух суждений, каждое из которых является отрицанием другого. В формальной логике противоречие считается недопустимым согласно закону противоречия. Однако, как показали Кант (антиномии) и Гегель, противоречие есть необходимый этап и результат всякого реального мышления - познания. Если у Канта, и в метафизике вообще, логическое противоречие трактуется как феномен, появляющийся в мышлении в силу его несовершенства или его неправомерного использования (границы применимости), то у Гегеля, Маркса, в диалектике противоречие рассматривается как необходимая логическая форма, в которой осуществляется развитие мышления, познания вообще. Следует отличать отношение противоречия (контрадикторности) и отношение противоположности (контрарности). Отношение противоречия есть установление взаимоисключающего отношения.

Например, как отношение "белое" и "небелое". Отношение противоположности - это не взаимоисключающее отношение. Например, как отношение "белое" и "черное".

В принципе диалектика сводится к изучению противоречия в самой сущности предметов. Становление категории противоречий в истории философии связано с вопросом об источниках движения. При его обсуждении обнаружились две основные точки зрения, две концепции - метафизическая и диалектическая. Если для метафизика источник движения всякого предмета - толчок, какое-то внешнее обстоятельство или условие, то диалектик видит этот источник в самом предмете (предметах). Это особого рода отношение - отношение между противоположными (т. е. взаимосвязанными и в то же время существенно различающимися, взаимоисключающимися) сторонами, свойствами предмета.

"Противоречие, - писал Гегель, - ...есть корень всякого движения и жизненности; лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, имеет побуждение и деятельно". Существование противоречий связано с многообразием элементов единого целого. Всякое несоответствие, рассогласованность в его структуре означают возникновение противоречия и поскольку абсолютно устойчивого соответствия ни в одном реальном предмете нет, постольку противоречие носит универсальный характер, и мир находится в постоянном изменении и развитии. Рассогласованность в зарядах электронов и атомного ядра влечет изменение химического элемента; неспособность существующей теории объяснять новые факты требует создания новой теории, означающей скачок в развитии научного знания. Как правило, предмет представляет собой систему взаимодействующих противоречий. Одни выражают борьбу внутренних сил в предмете (внутренние противоречие), др. характерны для связей с др. предметами (внешние противоречие).

Например, ассимиляционно-диссимиляционные несоответствия, приводящие к росту живых организмов, являются внутренними противоречиями, в то время как противоречие организмов со средой суть внешние относительно этих организмов. Среди внутренних противоречий есть главные, основные, ведущие, непосредственно связанные с сущностью предмета, и неосновные, второстепенные, зависимые от основных и лежащие как бы на периферии его развития. Категория противоречий позволила сформулировать один из важнейших законов диалектики, ее "ядро", - закон единства и борьбы противоположностей. Противоречие в формальной логике - отношение между двумя суждениями, из которых одно является отрицанием др. Формально-логические противоречия недопустимы в строгом рассуждении, поскольку смешивают истину и ложь.

Похожие статьи




Введение - Сущность понятия противоречия

Предыдущая | Следующая