Введение - Проблема социогенеза в философии

Социогенез - это процесс появления новой, отличной от природы, реальности, разительным образом воздействующей на человека, вызывающей его антропогенез. Появление социальной жизни связано с производством орудий труда. Вначале это были примитивные каменные рубила, которые постепенно совершенствуются человеком. Человек становится постольку человеком, поскольку он создает "вторую природу" - свои производительные силы и формы отношений между людьми, возникающие по поводу их производства. Не следует забывать, что человек, его телесная организация, умения и навыки, которые он накопил и передает по наследству, сами являются производительными силами, т. е. имеют социальную природу. Но социальную природу имеют и формы отношений между людьми в общине, в отличие от природных, биологических связей в стаде. Таким образом, социальная реальность, создаваемая возникающими людьми, включает в себя:

    1. отношения к природе, важнейшие из которых объективируются в виде материальных вещественных и личностных производительных сил; 2. отношения между людьми в процессе производства, что и создает общину.

В отношении к природе, т. е. в развитии производительных сил, важное место занимают средства труда - "не только мерило развития человеческой рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, при которых совершается труд". Именно их развитие образует то ядро, изменения в котором, как волна по водоему, передаются на все общество.

В средствах труда ведущую роль играют орудия труда. В процессе социогенеза основным материалом, из которого изготавливались орудия труда, был камень. Кроме камня, первобытный человек использовал и дерево, и кость, и шкуры животных, но они хуже сохраняются, и проследить их эволюцию труднее.

Целесообразное использование орудий труда для получения нужных человеку продуктов образует трудовую деятельность. Эта деятельность всегда осуществляется в определенной общественной форме, во взаимодействии людей друг с другом. Всегда наблюдается единство производительных сил, ядро которых составляют средства труда, и общественных отношений людей, важнейшими из которых являются производственные отношения. Это единство образует способ производства, в зависимости от которого находятся другие виды деятельности, формы отношений и сознания людей.

Появление человека разумного - это не финишная, а стартовая черта в развитии человека. И чтобы понять, как и какими гигантскими темпами шло и идет развитие человека, надо анализировать его развитие с позиций социогенеза. Какие факторы определяют развитие более-менее целостного социума - от отдельного рода до империй? Если посмотрим на развитие общества с позиций социогенеза, то увидим, что определяющим началом развития социумов в разные времена и у разных народов были разные факторы: военные, национальные, религиозные, экономические, научно-технические и т. д. и т. п.

Эти позиции по отношению к внешней среде напрямую относятся и к социуму. При всем возможном выборе векторов его развития в нем опять же можно выделить три главных направления: его потенциал может падать, может иметь более-менее постоянную величину, а может и стремительно возрастать.

Наиболее же оптимальным, как правило, является способ, который направлен на преображение природы и самого человека. Доказывать взаимосвязь этих процессов нет нужды. При этом форма преображения окружающего мира и совершенствование самого социума органично связаны - преображение общества ведет к преображению природы. Деградированный человек и деградированное общество не могут преобразовывать внешнюю природу. И поэтому прежде человек должен преобразовать себя, а преображение себя начинается с преображения своей души, а уже затем интеллекта.

Социогенез человеческий общество философия

Похожие статьи




Введение - Проблема социогенеза в философии

Предыдущая | Следующая