Чувственное и нежное течения любви - Феномены человеческого бытия
Фрейд различает два течения любви - нежное и чувственное. В норме они должны сливаться вместе в половой любви, в противном случае человек обречен страдать импотенцией (фригидностью). Из этих двух течений нежное зарождается первым - еще в раннем детстве. Оно сначала направлено на членов семьи, на тех, кто занят воспитанием ребенка; оно содержит и некоторую долю полового влечения (нередко от малыша можно услышать обещание жениться на матери, сестре, воспитательнице детского сада). Да и нежность родителей и воспитателей не свободна от эротики ("ребенок - эротическая игрушка").
При половом созревании к нежному течению присоединяется чувственное. Ему свойственно идти уже проторенными путями, фиксироваться на объектах первого инфантильного выбора. Однако там оно натыкается на препятствия запрета и стыда кровосмесительства (инцеста) и потому стремится поскорей перейти на посторонних людей, с которыми возможно половое сожительство. Выбор этих посторонних опирается на образцы первичной инфантильной привязанности; со временем на них переносится и нежность, направлявшаяся прежде на первых избранников. Таким образом, нежное и чувственное течения должны слиться воедино.
Однако это происходит не всегда: во-первых, выбор "постороннего" может быть по каким-то причинам запрещен; во-вторых, первые, детские, объекты выбора, от которых следовало бы уйти, могут оказаться слишком привлекательными. "Если эти два фактора достаточно сильны, то начинает действовать общий механизм образования неврозов. Либидо отвращается от реальности, подхватывается работой фантазии, усиливает образы первых детских объектов и фиксируется на них". В таких условиях (т. е. среди своих родных и близких) свободно проявляется лишь нежное течение, а чувственное - вследствие страха перед инцестом - вынуждено прятаться; отныне оно способно проявиться лишь по отношению к тем, кто не напоминает обожаемых людей (родных и близких). То есть получается так, что сексуальное влечение раскрепощается лишь во взаимоотношениях с малопочитаемым посторонним человеком. Любовная жизнь в таком случае оказывается расщепленной на "возвышенную" ("небесную") и "низменную" ("земную", "животную"). "Когда они любят, они не желают обладания, а когда желают, не могут любить"36.
36 Фрейд 3. "Я" и "Оно". Кн.1. С. 146.
Поскольку чувственное наслаждение оказывается возможным только с приниженным партнером, бывают случаи, когда какая-то незначительная черта партнера напомнит о человеке, от которого следует уклоняться во избежание инцеста, - и тогда возникает психическая импотенция. Вообще к ней предрасположены все культурные люди, а не какие-то отдельные лица. "Нежное и чувственное течения, - писал Фрейд, - только у очень немногих интеллигентных мужчин в достаточной степени спаяны; мужчина почти всегда чувствует себя стесненным в проявлениях своей половой жизни благодаря чувству уважения к женщине и проявляет свою полную потенцию только тогда, когда имеет дело с низким половым объектом". Отсюда - склонность мужчин с высоким социальным статусом выбирать женщин, не претендующих на возвышенность чувств, отсюда - и "любовь к проститутке". Фрейд советует: "Пусть это и звучит неприятно и парадоксально, но следует сказать, что тот, кто в любовной жизни хочет быть свободным и счастливым, тот должен преодолеть респект перед женщиной и примириться с представлением о кровосмесительстве с матерью или сестрой"37.
37 Фрейд 3. "Я" и "Оно". Кн. 2. С. 149.
Женскую фригидность Фрейд объясняет длительным половым воздержанием и переводом чувственности в область фантазии. Впоследствии женщина затрудняется преодолеть ставшую привычной связь между чувственным желанием и запретом. Многим женщинам свойственно стремление сохранить тайну даже тогда, когда сношения ей уже дозволены. Немало таких, у которых способность нормально чувствовать появляется только в условиях нового запрета - при тайной любовной связи.
Похожие статьи
-
Механика эроса и искусство любви, Механика эроса Зигмунда Фрейда - Феномен человеческой любви
Механика эроса Зигмунда Фрейда Зигмунд Фрейд австрийский ученый так же уделил внимание феномену любви. Для того, что бы понять его суждение о любви...
-
МЕТАФИЗИКА ПОЛОВОЙ ЛЮБВИ (А. Шопенгауэр) - Феномены человеческого бытия
Любовь - неодолимая страсть, побеждающая голос разума, толкающая людей на жертву своим благополучием, порождающая высокие творения искусства и... вдруг...
-
Владимир Сергеевич Соловьев Владимир Сергеевич Соловьев в работе "Смысл любви" оспаривает распространенное мнение, будто любовь - это лишь средство для...
-
ЦЕЛИ ИГРЫ, Имманентность игровых целей - Феномены человеческого бытия
Имманентность игровых целей Всякое действие, свободно совершаемое человеком, мотивировано какой-нибудь целью. Действие и его цель могут непосредственно...
-
Любовь - безмолвная песня Богу (Августин) - Феномены человеческого бытия
Глубокое размежевание христианства с язычеством в понимании любви отчетливо просматривается в сочинениях Августина Аврелия (354-430), одного из первых...
-
Понятие экзистенции и экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия
Экзистенция - такой уровень человеческого бытия, который не может быть предметом научного исследования. Она необъективируема, т. е. никогда не может быть...
-
Смерть - помеха всеединству - Феномены человеческого бытия
Под влияние идей великого русского утописта Н. Ф.Федорова Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) попал, ознакомившись в 80-е годы с его рукописными...
-
СМЕРТЬ, АРХЕТИПЫ СМЕРТИ - Феномены человеческого бытия
АРХЕТИПЫ СМЕРТИ Мы не любим думать и говорить о смерти и в повседневной жизни обычно избегаем этой темы. "Мы чувствуем, - пишет Р. Моуди, - по крайней...
-
Образ "мы" - основа социальной философии - Феномены человеческого бытия
В философии Нового времени утвердились взгляды на общество как на совокупность индивидов, которые когда-то осознали выгодность совместного существования...
-
"Завершение" личности с позиции вненаходимости - Феномены человеческого бытия
Понимание человеческой личности, как показывает Бахтин, возможно только благодаря диалогу. Человек изнутри самого себя не может ни понимать себя, ни даже...
-
Христианское понимание любви - Феномен человеческой любви
Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь....
-
ТЕМА ЛЮБВИ В НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, Иммануил Кант - Феномены человеческого бытия
Иммануил Кант Иммануил Кант - основоположник немецкой классической философии - считал, что любовь и уважение являются главными обязанностями людей по...
-
ЛЮБОВЬ - Феномены человеческого бытия
"До сих пор о любви была сказана только одна неоспоримая правда, а именно, что "тайна сия велика есть", - иронично заметил А. П.Чехов. А что, собственно,...
-
Переживания напряжения и воодушевления в игре - Феномены человеческого бытия
Элемент напряжения, считает Й. Хейзинга, занимает в игре особенное место. В нем проявляется неопределенность, неустойчивость, какая-то еще...
-
"Общее дело" - преодоление смерти Комплекс идей, которые развивал Николай Федорович Федоров (1828-1903), нередко называют "философией общего дела"....
-
А. Шопенгауэр - один из тех мыслителей, чьим творчеством предваряется эпоха новейшей, так называемой "неклассической" философии. Его суждения и выводы...
-
Проблема интерсубъективности Иной раз при общении с близкими людьми мы переживаем недоумение, даже отчаяние и возмущение: "Неужели ты не понимаешь! Ну...
-
Взгляды античных атомистов на смерть - Феномены человеческого бытия
Демокрит (ок. 460-370 гг. до н. э.), в отличие от Платона, не признавал иной реальности, кроме мира, в котором мы живем. А в этом мире, по его мнению,...
-
Диалогическая "идеология" - Феномены человеческого бытия
По мысли Бахтина, диалог - не только путь познания личности и выражения ее внутреннего мира, ее установок и идей, но также условие самого существования...
-
ТЕМА СМЕРТИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ, Учение Платона о бессмертии души - Феномены человеческого бытия
Философские воззрения на смерть отличаются от мифологических по способу их формирования и передачи. Если мифы просто принимаются людьми "к сведению" -...
-
Переживание Настоящего во встрече с "Ты" - Феномены человеческого бытия
Во встречах с Ты мы живем Настоящим. "Бывают мгновения безмолвной глубины, когда мировой порядок открывается человеку как полнота Настоящего. Тогда можно...
-
Игра - свободная деятельность - Феномены человеческого бытия
Свобода тут понимается в нескольких аспектах. Во-первых, как независимость от диктата других людей. Игра по приказу, - пишет И. Хейзинга, - уже не игра,...
-
"Одиночество-ответственность" - Феномены человеческого бытия
Другой аспект обособленности человеческого бытия, пожалуй, наиболее выразительно представлен в работах французского экзистенциалиста Жан-Поля Сартра...
-
Метаморфозы либидо - Феномены человеческого бытия
Понятие любви, в трактовке Фрейда, - это обобщение всего того, что происходит от энергии первичных позывов (либидо), т. е. это - половая любовь с целью...
-
АБСУРД И СМЕРТЬ (А. Камю), Проблема самоубийства - Феномены человеческого бытия
Встречается мнение, будто люди, по своей воле уходящие из жизни, по большей части - "психически ненормальные". Философия не претендует на решение вопроса...
-
Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви
Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....
-
Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви
Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...
-
Самопознание - путь к любви и счастью - Феномены человеческого бытия
Своим учением Сковорода стремился показать людям путь к истинному счастью. Многие ошибочно, по его мнению, связывают счастье с богатством, должностями,...
-
Любовь - космическая сила - Феномены человеческого бытия
Многие древнегреческие философы опирались на понятие любви для объяснения порядка и строения космоса, а также возникновения космоса. Это человеческое...
-
Ложность страха смерти - Феномены человеческого бытия
Почему же бессмертная воля, пребывающая в нас, страшится смерти? Посредством интеллекта отдельного человека воля осознает себя, - как бы видит себя в...
-
Бессмертие рода - Феномены человеческого бытия
Наши страхи перед смертью преувеличены. Смерть, по мнению Шопенгауэра, не тождественна полному исчезновению. - Мы не можем не быть. Мы не способны даже...
-
Живая одновременность "мы" - Феномены человеческого бытия
Несмотря на приблизительность понимания других людей, мы, как полагает Шюц, в определенном смысле знаем друг о друге все-таки больше, чем о себе. В...
-
"Одушевленность" игровых предметов - Феномены человеческого бытия
Реальность игровых предметов двойственная, замечает Финк: во время игры они становятся не тем, что они есть сами по себе. В них будто вселяется некий...
-
Игра выводит человека за рамки обыденности - Феномены человеческого бытия
Всякая игра переносит человека в "магическое измерение". Это - временная сфера, которая находится среди обыденной жизни. В этом ее двойственность: она...
-
Соотношение игры и культуры - Феномены человеческого бытия
По мнению Хейзинги, игра древнее культуры. Он ссылается на то, что играть способны и животные, они "не ждали появления человека, чтобы он научил их...
-
Диалогическое познание "внутреннего человека" - Феномены человеческого бытия
Второй критикуемый Бахтиным метод познания личности заключается как раз в однобокой объективации, "овеществлении" человека, односторонне - объективном"...
-
Заключение - Феномен человеческой любви
Таким образом, при написании данного реферата на тему "Философия любви" я произвел анализ соответствующей литературы и могу подвести следующий итог....
-
Отличия искусства и жизни от игры (М. М. Бахтин) - Феномены человеческого бытия
В заключение этой главы обратим внимание на то, что не следует слишком увлекаться аналогиями между игрой и другими явлениями культуры и полностью...
-
Людвиг Фейербах - Феномены человеческого бытия
Людвиг Фейербах (Feuerbach, 1804 - 1872) уделил теме любви особое внимание, полагая, что на смену традиционным религиям должна прийти "религия" любви...
-
Центральная идея Мартина Бубера - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром ("диалогический персонализм"). В диалоге с Ты человек...
Чувственное и нежное течения любви - Феномены человеческого бытия