Шахматы как элемент советской мифологизации - Тенденции в освещении международных шахматных турниров

При обращении к советским спортивным и околоспортивным медиа, а также литературой изданной в период 1920-1990 гг. мы сталкиваемся с таким феноменом как мифологизация. К. Юнг утверждал, что войны и революции это форма массового психоза, которым предшествуют и последуют коллективные бессознательные идеи на уровне нации Юнг. К. Г. О современных мифах. М., 1994. С. 239-245.. при этом эти бессознательные идеи наиболее ярко сосредотачиваются не на элитарной, высокой культуре, а на массовой, народной. На той культуре, где отразилось повседневное сознание, регулярно повторяющиеся представления и ощущения Ионов И. Н. Историческое бессознательное и политический миф. Историографический очерк // Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования. М., 1996. С. 12-13.. Опираясь на вышеупомянутых исследователей Т. Горяева в работе, посвященной политическому контролю советского радиовещания, рассуждает: "связь ментальности с политической историей неизбежно воспроизводит обратный процесс влияния мифов и мифологем на поведенческие особенности общества. Особенно ярко это выражено в обществах тоталитарного типа о огромной концентрацией сласти и необходимостью эффективно управлять народными массами. Именно на почве идей о неизбежности насилия при невозможности обеспечения справедливого социального устройства мира Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. С. 486, 506, 344., возникают идеологии большевизма и фашизма Горяева Т. М. Радио России. Политический контроль радиовещания в 1920-х - начале 1930-х годов. Документированная история. М., 2000. С. 27-28.". Светская мифология, обеспечиваемая средствами массовой коммуникации и политической цензурой, по Горяевой, воспроизвела на свет и внедрила в подсознание нескольких поколений, "пожалуй, наибольшее количество мифов, сказок и легенд, который до сих пор являются составной частью менталитета современного российского общества, глубинной идеологической основой которого служили архаические мифы русской культуры и новой революционной интеллигенции".

Для начала определим понимание мифа. Оговоримся, что для нашего исследования не является первостепенным выявление мифов, связанных с шахматными турнирами и образом шахмат в отечественных СМИ, однако, не понимая, что значили шахматы для власти, для СМИ, для населения в изучаемый нами период, невозможно понять, как развивалось восприятие шахмат этими структурами. Р. Барт пишет: "Миф ? это форма. <...> Для определения мифа важен не сам предмет сообщения, а то, как о нем сообщается; можно установить формальные границы мифа, субстанционных же границ он не имеет". Исследователь определяет миф как форму коммуникации, "мифом может стать все, что покрывается дискурсом" Р. Барт. Мифологии. М., 2008. С. 265..

Соответственно, если мы берем для анализа термин (знак по Соссюру и Барту) "советские шахматы", то означающим будет сама игра, в которую играли в СССР, а означаемым будут являться огромное количество понятий, самих по себе являющихся мифами, в разное время распространенных средствами массовой коммуникации.

Как считает С. С. Васильев, значительную роль в распространении мифов в современном обществе играют медиа. Они активно участвуют в становлении общественного мнения, формировании образов мира, им свойственно передавать большие объемы информации на огромные аудитории и тем самым активно воздействовать не только на индивида или отдельные группы, а именно на массы. С этой точки зрения медиа можно рассматривать как канал формирования массового сознания и распространения мифов, внедрения их в массовое сознание.

В силу своей специфики медиа не знают ни демографических, ни социальных, ни национальных границ своего действия, обеспечивая тем самым взаимосвязь народов и культур, представляя собой средство формирования целостного представления о мире. Особенность СМИ заключается также в том, что они обеспечивают не только информирование населения, но и служат средством массовой коммуникации, то есть в своеобразной форме задают контекст общения С. С. Васильев. Механизмы и уровни внедрения мифа в массовое сознание: Масс-медиа как инструмент социального мифотворчества / Научная библиотека КиберЛенинка URL: http://cyberleninka. ru/article/n/mehanizmy-i-urovni-vnedreniya-mifa-v-massovoe-soznanie-mass-media-kak-instrument-sotsialnogo-mifotvorchestva#ixzz48olPPVoG (дата обращения: 10.03.2016). .

Итак, мифологизация является одним из характерных условий существования общества тоталитарного типа, при этом медиа играют значительную роль в распространении мифов.

Условно, "шахматный" корпус мифов можно разделить на несколько составляющих:

1. Советский миф о шахматах в массы, который начал формироваться уже в 20-х годах прошлого века; 2. Миф о советской шахматной школе, куда включаются мифы о советских шахматистах. Он появился где-то в 40-х, когда после победы на матч-турнире 1948 года пресса передавала о триумфе советской шахматной школы; 3. Советский миф о шахматах до Революции как о привилегированном досуге - бессрочный миф; 4. Постсоветский миф о советской шахматной школе, который живет и сейчас.

Исследователь К. А.Алексеев отмечает, как настороженно и противоречиво относилась новая власть к спорту. Идеологии коллективизма, внедряемой в умы населения, было чуждо стремление к победе, к высшим достижениям, рекордам, присущее спорту. Оно рассматривалось как проявление эгоизма, желание выделиться. Разумеется, процессы, происходившие в спорте, повторялись и в спортивной прессе Алексеев К. А. Спортивная журналистика после Октября 1917 года: особенности происхождения советской физкультурно-спортивной печати // Вестник Московского университета. - 2015. - №2. - С. 103-119.. Созданная разветвленная система изданий путем массовой агитации и пропаганды внушала населению веру необходимые власти постулаты, тем самым создавая основу для появления в Советском союзе мифов, в том числе и касающихся нашего исследования. В предисловии к "Истории шахматной игры в России" 1927 года И. Рабинович пишет: "В некоторых странах развитие шахматной игры идет почти исключительно по линии совершенствования отдельных выдающихся шахматистов при чем массе предоставляется лишь право "восторгаться" достижениями своих мастеров. Мер, направленных к приобщению широких масс к шахматному искусству, во многих странах не только не принимается, но круг этих лиц даже сознательно суживается путем установления значительных членских взносов и большой входной платы <...>. Совершенно иную картину представляет развитие шахматной игры в СССР. Не уступая "загранице" в смысле грандиозности состязаний, шахматы в СССР развиваются не только "вглубь", но и "вширь". Соревнования приобретают у нас массовый характер: состязания с тысячей участников стали в СССР обычным явлением" Коган М. С. История шахматной игры в России. Ленинград, 1927. С. 5.. Спорт, куда мы относим и шахматы, должен был стать объединяющим звеном, воспитывающим массы.

Не соответствовал представлениям большевиков о роли спорта Всероссийских шахматный союз, восстановленный в 1923 году, он "не был связан с общественной жизнью, а некоторые деятели Союза рассматривали шахматы как "искусство для искусства"" Михайлов Н. Этапы большого пути // Шахматы в СССР. - 1969. - №3. - С. 7.. На съезде Союза 1924 года "впервые в многовековой истории шахмат" участники определили их место в общей культурно-просветительской работе: "Наш съезд не есть и не может быть только съездом людей, любящих играть в шахматы. Прежде всего он должен быть съездом таких работников шахматного дела, из которых каждый и всякий, все вместе и каждый порознь ставили бы себе одну цель, были бы воодушевлены одной идеей - помочь всеми путями, в том числе и широкой пропагандой шахмат в нашей стране, помочь ее общему культурному росту, помочь делу культурного подъема широких масс трудящегося населения" Михайлов Н. Этапы большого пути // Шахматы в СССР. - 1969. - №3. - С. 7.. В этом же году Всероссийский шахматный Союз был ликвидирован как не оправдывающий себя в новых условиях. За дело развития шахмат взялись Комитеты физкультуры и профсоюзы. Партийные съезды при этом дело сугубо политическое, а миф по Барту это деполитизированное слово, соответственно провозглашенные на съезде постулаты станут частью "Природы" позднее. Левый миф - искусственный, реконструированный, и конструкцией мифов впоследствии займутся медиа.

Миф о шахматах как о массовой игре, игре пролетариата развивается в 20-х годах. В статье А. И. Аврус "Малоизвестная страница истории международного рабочего спортивного движения (Шахинтерн)" Аврус А. И. Малоизвестная страница истории международного рабочего спортивного движения (Шахинтерн) // История России: диалог российских и американских историков (материалы российско-американской научной конференции (г. Саратов, 18-20 мая 1992 года)). Саратов, 1994. С. 77-86., выпущенной в сборнике материалов российско-американской конференции историков, делается попытка рассказать о деятельности Шахматного рабочего Интернационала и в частности упоминается участие в нем российских рабочих-шахматистов. Формирование Шахинтерна (ШИ) началось в 1902 году в Германии, однако только в 1923 году удалось сделать первые шаги по налаживанию связей рабочих шахматных кружков и союзов разных стран. Примечательно, что рабочее шахматное движение - это не уникальное явление, присущее СССР, это часть мирового движения в сторону развития рабочего спорта. Первый рабочий шахматный кружок был создан в Брандербурге в1902 году, в 1912-м кружки, возникшие в различных городах Германии, объединились в Германский рабочий шахматный союз, печатным органом которого стал журнал "Arbeiter Schachzietung", 1912-1933гг. рабочие шахматные союзы в Германии, Австрии, Венгрии, Дании, Чехословаеии, Швейцарии создавались в противовес буржуазным шахматных организациям, которые отличаясь кастовостью, закрывали доступ в свои ряды шахматистам из рабочей среды Шахматы: энциклопедический словарь / под ред. А. Е. Карпова. - М., 1990. - С. 327.. Развитие данного тезиса не входит в задачи нашего исследования, мы ограничимся лишь принципами, присущим в конце XIX - начале XX века пролетарскому спортивному движению (в противовес буржуазному; это общие принципы, присущие всем видам спорта, включая шахматы). Советские шахматисты входили в ШИ с 1926 по 1929 год, до момента прекращения его существования.

Немалая заслуга в развитии шахматного движения в СССР, в том числе и массового, принадлежит Николаю Васильевичу Крыленко (1885 - 1938 гг.) - советскому государственному и партийному деятелю, соратнику В. И. Ленина. В 1924 году его избирают на пост председателя нового органа - Всесоюзной шахматной секции (к этому времени он - заместитель наркома юстиции РСФСР и старший помощник прокурора РСФСР). Главными задачами, возложенными на Секцию, были: а) пропаганда шахмат вреди широких масс трудящихся; б) руководство работой шахматных секций и коллективов страны; в) созыв Всесоюзных шахматных съездов; г) организация всесоюзных соревнований; д) издание шахматной литературы Кан И.. 40 лет Советской шахматной организации. На новых путях (из воспоминаний) // Шахматы в СССР. - 1957. - №8 - С. 225.. Крыленко настойчиво пропагандировал принципы массовости и народности шахмат. "Лозунги "Дорогу шахматам в рабочую среду", "Шахматы в массы" выдвинутые им, в корне ломали представление о шахматах как игре "для избранных"" Симонян М. Человек большого сердца / Шахматы в СССР. - 1975. - №9 - С. 12.. Уже в 1925 году в резолюции по его докладу Четвертый Всесоюзный шахматный съезд провозгласил классовый характер шахмат: "Шахматное искусство должно стать пролетарским искусством. Шахматы должны стать пролетарской игрой - вот лозунги, под которыми должно развиваться и быть развиваемо шахматное движение рабочих масс повсеместно" Гродзенский С. Я. Лубянский гамбит. М., 2004. С. 15. . Крыленко приписывают заслугу организации журнала "64"("Шахматы и шашки в рабочее клубе") в 1924 году, который позднее, в 1935 году по предложению председателя был реорганизован в первую в мире шахматную газету "64". Главным редактором обоих изданий был Николай Крыленко. Кроме того, он был ответственным редактором радиожурнала "Шахматы и шашки в массы" Кан И.. Встречи с Крыленко // Шахматы в СССР. - 1975. - №9. - С. 13..

Уже в 1925 году Н. Крыленко заявляет во вступительной речи к Международному турниру в Москве: "Более девяти тысяч организованных шахматистов Москвы и почти такое же количество организованных шахматистов в Ленинграде, вместе с сорока пятью тысячами организованных шахматистов по территории всего Союза (только за последние два года) - вот размах и сила роста шахматного движения в массах Международный шахматный турнир в Москве, 1925 года и его участники / под ред. Г. Л. Раскина. М., 1925. С. 7..

Миф о массовом интересе к шахматам еще будет присутствовать в медиа. Мы можем обратиться к общественным изданиям "Комсомольская правда" и "Советский спорт", где во время шахматных турниров за звание чемпиона мира вплоть до 1993 года ежедневно печатались тематические заметки, выходили специальные выпуски по телевидению и радио, посвященные матчам за звание чемпиона мира, причем в 1993 году медиа передавали информацию сразу о 2 матчах за чемпионский титул.

Советская шахматная школа является одним из наиболее ярких и долгоживущих мифов, созданных в массовом сознании советского народа. Советская шахматная школа как самобытные явление, противопоставленное шахматным достижениям остальных стран, присутствует в большинстве публикаций отечественных СМИ, понять это можно даже прочтя некоторые заголовки (см. Приложение №5). У нас есть основания предполагать что, миф о советской шахматной школе после распада СССР не умер, но до сих пор эксплуатируется российскими медиа. Наиболее яркими примерами тому могут служить заявления в прессе по поводу претендента на звание чемпиона мира по шахматам россиянина Сергея Карякина, по которым отчетливо прослеживается мнение, что шахматные вершины должны покоряться российскими гроссмейстерами: "Для России матч за звание чемпиона мира будет важнейшим событием. Надеюсь, Карякин вернет корону в Россию" Жуков: Надеюсь, Карякин вернет шахматную корону в Россию // Cnampionat. com [сайт]. URL: http://www. championat. com/other/news-2420540-zhukov-nadejus-karjakin-vernjot-shahmatnuju-koronu-v-rossiju. html (дата обращения 12.05.2016).. Сюда также можно отнести публикации, где предстоящий матч сравнивается со столкновением Спасский-Фишер и Фишер-Капов, причем не только в российском медийном пространстве, но и на зарубежных шахматных сайтах Carlsen vs Karjakin: Who Will Win? / Chess. com [сайт]. URL: https://www. chess. com/article/view/carlsen-vs-karjakin-who-will-win? page=7 (дата обращения: 30.04.2016)..

Разумеется, понятие "советские шахматы" очень объемно, в него может входить большое означаемого, как означаемое в него войдет и следующий метатекст: До революции шахматы были игрой избранных: "В дореволюционной России шахматы являлись игрой привилегированных классов. Талантливые шахматисты из народа не пользовались в царской России никакой поддержкой и были по существу одиночками, вынужденными на "свой страх и риск" пробивать себе дорогу. Значительные теоретические достижения дореволюционных шахматистов замалчивались или присваивались зарубежными теоретиками. Это видно даже по классификации многих начал, наименования которых не отражают открытия русских шахматистов. Царское правительство, боясь малейшего проявления общественного движения, ставило всевозможные препятствия и полицейские рогатки организаторам шахматных кружков и клубов. И все же, несмотря на большие трудности, русские шахматисты добивались значительных успехов" Кан И. А. Шахматы в Советской армии. М., 1952. С. 5-6.. Если обратиться к истории российской журналистики, то можно увидеть, что, например "Шахматный листок" как приложение к журналу "Русское слово" публиковался уже в 50-х годах XIX века, с а 1859 года стал самостоятельным журналом, шахматные разделы начиная с 1858 года существовали в журнале "Всемирная иллюстрация", а также в изданиях "Нива", "Новое время", "Петербургская газета", "Живописное обозрение", "St. Petersburger Herold", с 1863 года шахматный раздел появляется и в "Иллюстрированной газете". Можно отметить, что шахматы (и параллельно с ними - шашки) традиционно имели очень широкое распространение среди образованных слоев, поэтому рождение игроков международного уровня, которые появятся в XX веке, уже было исторически обусловлено. Как и возникновение отдельных шахматных изданий, у истоков которых стояли выдающиеся люди, в частности Михаил Чигорин, про которого еще при жизни говорили: "Как Петр Великий прорубил окно в Европу для русского народа, так и Чигорин прорубил такое же окно для русских шахматистов" Российский шахматный союз // Шахматный журнал. - 1891. - №11-12. - С. 272.. Шахматный "маэстро" издавал и редактировал в Санкт-Петербурге "Шахматный листок", затем "Шахматный вестник" (1885-1887гг.). которые вывел на очень высокий профессиональный уровень, участвовал в выпуске других шахматных журналов. Среди других шахматных изданий - "Шахматный журнал", "Шахматное обозрение" (см. Приложение №4).

Исследователи спортивной журналистики, однако, отмечают недолгое существование таких изданий, связывая их с особенностями шахматно-щашечных журналов, коренящихся в самой их природе. Во-первых, большинству поклонников шахмат хватало тех нескольких свежих новостей, партий и задач, которые можно было найти в шахматных отделах универсальных общественно-политических изданий. А эти отделы были многочисленны и сильны, особенно во "Всемирной иллюстрации", "Ниве" и "Новом времени", где ими заведовали Шумов, Шифферс, тот же Чигорин и другие крупные знатоки. Эти отделы отбивали у специальных изданий читателей.

Во-вторых, у шахматных изданий выяснился крупный недостаток -- хронические опоздания с выходом. Круг авторов был чрезвычайно узок -- это была фактически персональная журналистика (редактору-энтузиасту приходилось быть и главным автором, и корректором, и полиграфистом, и экспедитором), так что болезнь, отъезд или срочные дела по службе означали остановку, а то и прекращение журнала. В итоге, пожалуй, именно издание шахматной периодики в дореволюционной России было сопряжено с наибольшими трудностями. Тем не менее, необходимость в специальных шахматных органах все-таки была, и поэтому на месте исчезнувших постоянно возникали новые издания, а в советской спортивной журналистике шахматы справедливо заняли одно из ведущих мест. Краткий курс лекций по дисциплине "Спортивная журналистика" // Studme. org [сайт]. URL: http://studme. org/37688/zhurnalistika/istoriya_sportivnoy_zhurnalistiki_rossii (дата обращения: 5.05.2016г.). Кроме того, нельзя забывать, что первый советский шахматный чемпион Александр Александрович Алехин вырос именно на этих шахматных изданиях.

Шахматы как элемент советской мифологизации - Тенденции в освещении международных шахматных турниров

Похожие статьи