ГРЕЧЕСКИЕ БОГИ И ЭКОЛОГИЯ - Экология и религия
"Самое главное - научить людей мыслить", - сказал однажды Б. Брехт. Его часто цитируют. В положительном смысле. Вроде, как другой задачи у нас и быть не может.
А нужно ли это? Несут ли радость рассуждения да знания?
Иду я по Эрмитажу, любуюсь статуями греческих богов: Аполлон, Дионис, Артемида. Никаких задних мыслей: прекрасные скульптуры, прекрасные тела. На душе хорошо и чисто.
А начинаешь разбираться. Братья-сестры (Аполлон и Артемида - близнецы, родители их - Зевс и Лето (Латона) - дочь титанов Коя и Фебы), а Дионис - сын того же неутомимого Зевса и фиванской царевны Семелы. Дружить должны. А они что делают?
Кто такой Аполлон? Бог солнца и света (Феб), мудрости и искусства. Бог целитель и прорицатель. Прекрасный юноша, то с луком в руках, то играет на кифаре. Окружен музами, воплощает идеальную красоту, высокое искусство. Но ведь он - гомосексуалист, бесплоден. Да, красив, но прекрасной половине человечества нет от этого никакого толка. Сексом с ним не займешься, детей не родишь. Не любви, ни потомства. И во что, собственно, верили его поклонники - в то, что Искусство (и наука?) принципиально бесплодно?! И принципиально однополо?
Стрелы Аполлона несут смерть всему живому. Недаром наиболее известная его скульптура называется "Аполлон, убивающий ящерицу" (Пракситель, 370 г. до н. э.) Он постоянно в конфликте с лесными божествами, преследует нимф, вообще природу не терпит. Зачем-то содрал живьем кожу с Марсия. Так себе товарищ.
А ведь верования в Аполлона имели существенные последствия. Сначала его поклонник Сократ провозгласил человека центральным субъектом познания, отодвинув природу на задний план. Платон - ученик Сократа - создал модель идеального тоталитарного государства. Основные идеи эпохи Возрождения базировались на учении Сократа-Платона. Человек был поставлен в центр мироздания, природа отошла на задний план, став фоном. Из живописи исчез пейзаж! Физический облик и чувства человека подверглись столь активной идеализации, что в них не осталось почти ничего природного. Любовная поэзия Данте и Петрарки отделяет любовь от полового влечения. Идеальная любовь обожествляется. Секс отошел на второй, а то и третий план. А такое безнаказанным не останется. И точно: возник тоталитаризм! Главная цель тоталитарного режима - создание полностью управляемого общества, а это невозможно без подавления неуправляемого природного начала в самом человеке (воспитание нового человека) и в окружающем его мире (покорение природы). Тоталитарное государство воюет с генетикой, регламентирует сексуальные отношения, осуществляет гигантские проекты преобразования природы. Добавьте сюда войны, милитаризацию экономики.
Итак, из поклонения Аполлону выросла урбанизация, а поклонники его превратились в урбанистов. Продвижение идей Покровителя Муз (поэзия, пение, музыка) привело к фашизму и коммунизму! Вот и любуйся после этого им в Луврах-Эрмитажах.
... Рядом с Аполлоном стоит Дионис. Вроде друзья (и братья по отцу), а на самом деле - непримиримые враги. Дионис (Вакх) - бог виноградарства и виноделия. Всегда окружен вакханками, нимфами и козлоногими сатирами. Нимфы - богини, олицетворяющие животворные силы природы. Все они и водные (наяды), и горные (ореады), и лесные (дриады) и морские (нереиды) склонны к безудержному блуду. Сатиры - лесные божества, демоны плодородия, пьяницы, вместе с нимфами бродят по лесам, водят хороводы, тело покрыто шерстью, иногда с хвостом и копытами. Похотливы и сладострастны. Трахают, все, что движется. То же - так себе компашка. Зато - дети природы. Последователи поклонников Диониса - киники (циники) - провозгласили идеал безграничной духовной свободы индивида. Презирают все социальные институты, обычаи, установления культуры. Наиболее известный из них афинский философ Диоген - ярый противник Платона. Себя зовет собакой. "Диоген-собака так называемым эллинам желает погибели" - зачин одного из посланий афинянам. (Хорош сторонник Свободы! Себе - безграничная духовная вольница, а другим - погибель?!!) Провозглашает сохранение только тех человеческих потребностей, которые продиктованы самой природой. (Первый экологист!) Практикует крайний аскетизм, называет себя гражданином мира (космополитом), живет в бочке. Что еще надо? Понятно теперь, кто прародитель современных экологов? Если бы собственное говно жрал - полным идеалом был бы.
... Дальше последует гибель Возрождения, возникновение эскапизма, т. е. бегства от цивилизации на лоно природы, как путь духовно возрождения. И вот на пороге стоит культура предромантизма (Д. Дефо, Ж.-Ж. Руссо), а затем и высокого романтизма 18 в. А ныне - зеленые, зеленые, зеленые
.... И каков же итог развития древних идей за из трех тысячелетнюю историю? К чему, в конце концов, привело поклонение Аполлону и Дионису? Греческая мифология, при всем разнообразии богов, была единой. Затем она стала распадаться. Причем на Западе распад шел гораздо быстрее, чем на Востоке. Процесс шел в области духа, но реализовался в экономике. Восточные страны отстали по технологическим меркам, но в большей степени сохранили природную среду обитания при более высоких показателях демографического роста. К. Маркс утверждал: сначала экономика, потом верованья и духовность. Сначала - материальное, затем - духовное. Как бы ни так! Все с точностью до наоборот! Сначала одни верят в Аполлона, другие - в Диониса. Затем первые оказываются жителями мегаполисов, технократами, апологетами золотого тельца. А вторые - пейзанами, любителями природы, апологетами первобытной жизни. В итоге одни строят индустриальное общество, другие - резервации.
Но что странно - хоть бы кто сослался на своих прародителей: Аполлона и Диониса!
Когда рассматриваешь историю развития этих культов, то становится как-то противно и от одного, и от другого. А нет ли у греков-римлян другого божества, более приятного во всех отношениях, с более синтетическим мировоззрением, способного как-то преодолеть идеологическую пропасть между технократами и экологами, между духом и экономикой, между Востоком и Западом? Оно есть! Это - Артемида (Диана). С ней, как со всякой дамой, сложнее, чем с мужиками. Как и ее брат-близнец - Аполлон, она с луком и стрелами. На голове - полумесяц. Это понятно - положено, как богине луны. С трудом, но можно объяснить, как это она одновременно и охотница (т. е. истребляет все живое, в стиле свое братца) и покровительница животных (т. е. активный эколог, борец за сохранение биоразнообразия). У нас, например, именно охотники разводят диких животных. То, что она - покровительница рожениц, то же как-то понять можно. Ведь, после появления на свет близнецов, Гера, ревнивая жена Зевса, начала активно преследовать Лето и, в конце концов, запретила всякой земной тверди давать ей приют. Поэтому теперь Лето находит пристанище лишь на время родов на плавучем острове Делос. Вот дочке и пришлось стать покровительницей рожениц, чтобы с мамой встречаться. Но как можно одновременно быть и покровительницей женского целомудрия и покровительницей рожениц?! Что-нибудь одно: или ты целомудренна и мужиков на пушечный выстрел к себе не подпускаешь, или подпускаешь, ложишься с ними в постель, а затем спокойно рожаешь. А вот, чтобы одновременно. Женская логика, нам не понять!
Культ ее, посеянный на почве христианского романтизма (Гете, Вл. Соловьев) привел к понятию возвышающего нас "вечно женственного", как дополнительное к трем ипостасям Бога. Четвертая ипостась - женское начало олицетворяет природу, ее плодотворное начало. Наша надежда...
... Но возвратимся к заявке Брехта. Кто и кого должен научить мыслить? Зачем нам размышлять? Не лучше ли просто любоваться скульптурами Аполлона, Диониса, Артемиды, и не забивать себе голову, кто из них друг, а кто враг экологии? И кто - Спаситель?
Похожие статьи
-
ЭКОЛОГИЯ В РЕЛИГИЯХ МИРА, ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО - Экология и религия
ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО Согласно Ветхому завету (первая часть Библии) человек был создан как хранитель природного парка, где обитали Адам и Ева до...
-
В мире к настоящему времени обострились противоречия, поставившие под угрозу возможность дальнейшего существования человека и природы. Назрел...
-
ГЕРОИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ - Греческая мифология
Третий этап развития греческой мифологии можно разделить на две части: ранний и поздний героизм. Как правило, истории героя посвящен отдельный цикл,...
-
ОЛИМПИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ - Греческая мифология
Второй период развития греческой мифологии связан с победой патриархата. Новые боги предстают совершенно очеловеченными и антропоморфными, но в каждом из...
-
Мы знаем, что периодически в истории под прессом неопровержимых доказательств в трагедиях и муках человеческих судеб реконструировались Теистические...
-
Религия - Греческая религия: мифология и обряды
Греческая религия еще складывается в период крито-микенской эпохи и разложения родового слоя (в ХI - IХ вв. до н. э). В VIII - VII вв. до н. э. она уже...
-
Сквозь призму религий, Откуда мы? - Религиозная гипотеза о происхождении человека
Издавна люди пытались осмыслить свое место в мироздании и понять: откуда они пришли? Кто они? И куда они идут? Окружающий мир наши предки воспринимали...
-
У истоков религии и искусства - Религия и искусство
Научное понимание соотношения религии и искусства невозможно без изучения их генезиса. Проблема происхождения религии и искусства вызывала и вызывает в...
-
Религия в первобытных культурах - Религия в культуре
От всех эпох и типов культуры первобытность отличает ее ни с чем несопоставимая длительность. Она безраздельно господствовала минимум 35 из 40 тысяч лет...
-
Культ вождей - Ранние формы религии. Доязыческие культы
По мере разложения общинно-родового строя нараставшее экономическое неравенство, вело к усилению единоличной власти вождей; из родовых старшин,...
-
Мировые религии. Буддизм. - Религия - общество, государство, политика
Буддизм -- Древнейшая из мировых религий, сыгравшая важную роль в культурно-историческом развитии человеческой цивилизации. До настояшего времени он...
-
По мере сближения с греческим миром боги Рима отождествлялись с греческими: Юпитер - Зевс, Юнона - Гера, Диана - Артемида, Венера - Афродита, Виктория -...
-
Религии доклассового общества - формы первобытных религиозных верований
Религии доклассового общества очень разнообразны. Одной из древнейших форм религии был тотемизм. О сущности тотемизма в науке еще не сложилось единого...
-
Боги в Древней Греции - Религия Древней Греции и анализ православия
Религия античной Греции имеет две главные характеристики: Политеизм (многобожие). При всем множестве греческих богов можно выделить 12 главных. Пантеон...
-
Философия религии Юма - Осмысление религии в философии
В "Естественной истории религии" Юм показывал укоренность религиозных представлений в особенностях "природы человека". Он считал, что монотеизм не был...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Олимпийский период - Греческая мифология
В мифологии олимпийского периода (или ранняя классика), связанного с переходом к патриархату, появляется герои, которые расправляются с чудовищами и...
-
Заключение - Представление о человеке в основных мировых религиях
Религии отличаются одна от другой - у каждой есть собственные боги, священные книги, ритуалы, святые места и храмы, а также многочисленные правила, по...
-
Понятие "мировые религии" - Восток как родина мировых религий
Религия -- является общественным институтом, занимающим важное место в структуре общества; выступает как форма общественного сознания, выражающая...
-
Мифологические и религиозные верования греков - Мифология и религия в культуре Греции и Рима
Религия древних греков характеризуется исследователями как политеистичная религия. Отмечают большое количество локальных религиозно-мифологических...
-
Третьей, наряду с буддизмом и христианством, "мировой" религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный...
-
Религиозное мировоззрение - Африканские религии
В наше время, когда происходит сближение мировых религий (ислама, христианства), с одной стороны, и традиционных африканских верований и культов - с...
-
Формы первобытных верований и исторические типы религий - Религия как общественный феномен
Религиозные верования в системе первобытного мифологического комплекса Образованию религии как относительно самостоятельной духовной сферы предшествовал...
-
Религия - явление культуры - Религия как общественный феномен
Религия представляет собой одну из областей универсума культуры. Существует мнение, согласно которому "вся мировая культура берет свое начало от культа,...
-
Буддизм, Основы Учения - Религии мира
Буддимзм-- религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения...
-
Первобытные верования - Религии народов мира
Основная форма - шаманство (шаманизм). Основные элементы: Магия, культ природы (богини-матери), анимизм, фетишизм, тотемизм. Шаманство (шаманизм) -...
-
Творчество Ф. Ницше - Фридрих Ницше о религии
Его творчество, воспевавшее слияние человека и природы в духе античности и ярко отразившее разлад общества и личности, привлекло юношу тем, что...
-
Особенности образа жизни разных народов - Особенности религии и образа жизни разных народов
И сиу, и шайенны, и апачи, и кроу, и навахо, и команчи, и все другие индейцы Северной Америки разделяли одни и те же убеждения. Во-первых, они...
-
Люди расселены по всему земному шару. Их появление и развитие было различным. Некоторые народы пересекались и вносили изменения в свои культуры....
-
Архаические верования и обряды - Религии мира
Магия -- понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального...
-
Ислам - Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
Ислам (в переводе с арабского "покорность", "предание себя Богу") - третья и самая поздняя по возникновению мировая религия. В настоящее время в мире нас...
-
Тотемизм - Мифология и религия античности
Другая ранняя форма религий - тотемизм - это система религиозных представлений о родстве между группой людей (обычно родом) и тотемом - мифическим...
-
Мифология античности, Понятие мифа - Мифология и религия античности
Понятие мифа Мифология (от греч. mifos -- предание, сказание и logos слово, понятие, учение) -- форма общественного сознания, способ понимания мира,...
-
Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным. Христианское...
-
Секуляризация - Социальные функции религии
В XX веке завершился процесс секуляризации общественной жизни, вытеснения из нее религии, начало которого совпадает с началом Нового времени. Это значит,...
-
Боги, судьба и люди в Древней Месопотамии - Религия древних цивилизаций
Мировоззрение месопотамцев было типичным порождением ближневосточной языческой древности. Абсолютных начал для месопотамцев не существовало, как и...
-
РЕЛИГИЯ В ПЕРВОБЫТНЫХ КУЛЬТУРАХ - Культура и религия
Все более глубокий интерес сегодня проявляется к сакральному периоду бытия, когда мир является людям в своей изначальной цельности, таинстве и...
-
Понятие нравственности и религии, Религия - Религия и нравственность
Религия Религия -- одна из древнейших разновидностей культуры и существует в обществе на любом этапе его развития. В религии заложен особый опыт...
-
Религии современного мира - Мифология и религия
К национально-государственным религиям современного мира относится множество религиозных систем, которые выросли на национальной почве, связаны с...
-
Что такое ценность?, Культура и вера - Религия как способ хранения и передачи общественных ценностей
Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека. Представления о ценностях различны. Ценность - добро, зло,...
ГРЕЧЕСКИЕ БОГИ И ЭКОЛОГИЯ - Экология и религия