Структура личности, Краткая характеристика структуры личности - Apxeтипы культуры. Гипотеза К. Юнга

Краткая характеристика структуры личности

Личность в целом, или душа, как называет ее Юнг, состоит из нескольких дифференцированных, но взаимосвязанных систем. Наиболее важные: Эго, личное бессознательное И его Комплексы, коллективное бессознательное И его Архетипы: персона, анима И Анимус, тень. Кроме этих взаимосвязанных систем, существуют Установки -- Интроверсия и экстраверсия и Функции -- Мышление, чувство, ощущение и интуиция. Наконец, существует Самость -- центр всей личности.

Эго.

Эго -- это сознательный ум. Оно строится из сознательных перцепций, воспоминаний, мыслей и чувств. Эго отвечает за чувство идентичности и непрерывности и с точки зрения индивидуального человека рассматривается как центр сознания. Эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche, включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой нашего самосознания, и, благодаря ему, мы способны видеть результаты своей обычной сознательной деятельности.

Личное бессознательное.

Непосредственно под сознанием находится личное бессознательное -- это регион, примыкающий к эго. Оно состоит из переживаний, воспоминаний, импульсов, желаний, нечетких восприятий бывших сознательными, но вытесненных, подавленных, забытых или игнорируемых, и другого личного опыта, подвергшегося вытеснению или просто забытого. Личное бессознательное содержит в себе комплексы или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного опыта [Jung, 1921/1973]. Содержание личного бессознательного сгруппировано в тематические комплексы: эмоции, воспоминания, желания и т. п. Данные комплексы проявляются в сознании в виде определенных доминирующих идей - идеи силы или идеи неполноценности, которые оказывают влияние на поведение человека. Комплекс предстает чем-то вроде маленькой личности внутри личности человека как целого. Содержание личного бессознательного, доступно сознанию; между личным бессознательным и эго идет сильное "двустороннее движение".

Комплексы. Комплекс -- это организованная группа пли констелляция чувств, мыслей, перцепций, воспоминаний, существующая в личном бессознательном. У него есть ядро, действующее как своего рода магнит, притягивающий пли "кон-стеллирующий" различные переживания (Jung, 1934). Согласно представлениям Юнга, эти комплексы, скомпонованные вокруг самых обычных тем, могут оказывать достаточно сильное влияние на поведение индивидуума. Например, человек с комплексом власти может расходовать значительное количество психической энергии на деятельность, прямо или символически связанную с темой власти. То же самое может быть верным и в отношении человека, находящегося под сильным влиянием матери, отца или под властью денег, секса или какой-нибудь другой разновидности комплексов. Однажды сформировавшись, комплекс начинает влиять на поведение человека и его мироощущение. Комплекс может вести себя как самостоятельная личность, с собственной ментальностью, жизнью и движением. Он может захватить контроль над личностью и использовать психику в собственных целях -- как над Толстым, по свидетельствам, доминировала идея прощения, а над Наполеоном -- жажда власти.

Ядро и многие ассоциированные элементы в каждый момент времени бессознательны, но любая ассоциация может стать -- и частично становится -- сознательной.

Юнг утверждал, что материал личного бессознательного у каждого из нас уникален и, как правило, доступен для осознания. В результате компоненты комплекса или даже весь комплекс могут осознаваться и оказывать чрезмерно сильное влияние на жизнь индивидуума.

Коллективное бессознательное.

Ниже уровня личного бессознательного лежит более глубокий уровень - коллективное бессознательное, неизвестное индивиду и содержащее в себе аккумулированный опыт прошлых поколений, включая и животных предков. Коллективное бессознательное содержит в себе универсальный эволюционный опыт и составляет основу личности человека. Важно отметить, что опыт, находящийся в коллективном бессознательном является действительно бессознательным. Мы не можем осознать его, каким-либо образом вспомнить, как это возможно с содержанием личного бессознательного.

Архетипы.

Архетипы - врожденные тенденции коллективного бессознательного, получившие название архетипов, являются внутренней детерминантой психической жизни человека. Они направляют действия человека в определенное русло. Архетипы обнаруживают себя в сознании в виде эмоций и некоторых других психических явлений. Они обычно связаны с такими моментами жизненного опыта, как рождение и смерть, с основными стадиями жизненного пути (детство, юность), а также с реакцией на смертельную опасность. Предполагается, что в коллективном бессознательном содержится множество архетипов. Некоторые из них, что были идентифицированы, - архетипы рождения, возрождения, смерти, власти, волшебства, целостности, героя, ребенка, Бога, мудрого старца, матери-земли, животного. Хотя все архетипы могут быть рассмотрены как автономные динамические системы, относительно независимые от остального в личности, некоторые развились настолько, что в полной мере оправдывают отношение к себе как к отдельным системам внутри личности. Это - Анима, Персона, Тень и Самость. Например, Анима -- это бессознательное женское начало в психике мужчины и мужское (Анимус) в психике женщины.

Установки.

Юнг различат две установки - установку экстраверсии и установку интроверсии. Экстравертная установка ориентирует человека на внешний, объективный мир, а интровертная - на внутренний, субъективный мир (1921). В личности присутствуют обе установки, но обычно одна из них доминирует.

Функции.

Существуют 4 фундаментальные психологические функции: мышление, чувство, ощущение и интуиция. При помощи мышления люди пытаются понять сущность мира и свою собственную. Чувство как функция дает людям субъективные переживания удовольствия и боли, гнева, страха, горя, радости и любви. Ощущение дает конкретные факты или репрезентации мира. Интуиция - восприятие на основе бессознательных процессов и содержаний. Любая из функций может быть ведущей.

Самость.

Самость -- наиболее важный архетип в теории Юнга. Самость представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Таким образом, в понимании Юнга развитие самости -- это главная цель человеческой жизни.

Похожие статьи




Структура личности, Краткая характеристика структуры личности - Apxeтипы культуры. Гипотеза К. Юнга

Предыдущая | Следующая