Школьная форма: воспитание мужественности - Униформа как объект моделирования в истории костюма и моды

Развитие и совершенствование церковной и военной одежды дали толчок к появлению школьной формы. Это полностью соотносилось с ролью образовательного учреждения, которое превращает мальчиков в граждан. Самая первая школьная форма возвращает нас в середину XVI века. Тогда ее ввели в Англии, в учебных заведениях, которые так и назывались -- bluecoat schools -- по цвету синих мундиров. Первым стал "Приют Христа" (Christ's Hospital) в Лондоне, за ним последовали и другие благотворительные организации.

Эта форма произошла от церковного облачения. Она состояла из до ходившего до лодыжек мундира (он застегивался на талии, имел складчатый подол и рукава в стиле летучая мышь), а также бриджей до колен, чулок и воротника на церковный манер. Костюм "Приюта Христа" отличали серебряные пуговицы на мундире, узкий кожаный ремень, желтые чулки и широкая сорочка без воротника. Эта форма должна была создать ученика определенного типа: мальчика, олицетворяющего смирение и учтивость, но в то же время и ловкого -- в этом громоздком наряде. Кроме того, поскольку ученики отличались друг от друга характерами, форма служила эффективным сдерживающим средством и позволяла избежать непослушания.

В качестве любопытного факта можно представить так называемый итонский костюм, форму юных школьников Итонского колледжа (Eton College). Он появился в XIX веке и стал известен как "лучшая одежда" для мальчиков в эпоху короля Эдуарда -- с тех пор и пошла слава этого костюма. Форма состояла из короткой куртки, черного жилета и полосатых брюк. Белая сорочка отличалась широким жестким воротником, который носился поверх куртки, вместе с полосатым галстуком. До Второй мировой войны все ученики носили цилиндры, затем их заменили канотье. Итонский костюм приобрел большую популярность, в нем, надевая поверх стихарь, выступали мальчики множества церковных хоров. Также эту запоминающуюся школьную форму можно увидеть в кино про мальчиков или про обучение.

В военных учебных заведениях использовались и костюмы, и форма в военном стиле, которая состояла из куртки с пуговицами с оплеткой, вертикального воротника, а также черных брюк. Другие варианты формы включали в себя рубашки и шорты хаки, куртки и килты с плетеной отделкой и лентами, а также матросские костюмчики с широким галстуком. Многие детали ранних вариантов униформы сохранились в школьной форме и по сей день. Военные школы были важны еще и потому, что первыми вводили в учебный план и делали его основной частью физическую подготовку и упражнения. Эти методы тренировки затем охотно подхватили и гражданские школы.

Что касается появления особых видов воспитания мужчин, тут необходимо отметить сочетание дисциплины в униформе и физических упражнений. Особо нужно отметить развитие скаутского движения под руководством Роберта Баден-Пауэлла. Его замысел возник в связи с так называемой проблемой мальчиков и необходимостью в особом воспитании, позволяющем привить надлежащие признаки "мужественности". Мужественность зиждилась на тренировке самодисциплины, на уверенности в себе, на здоровом образе жизни, отказе от излишеств и на стремлении служить обществу. Важной составляющей скаутского движения была форма -- защитного цвета, во многом позаимствованная у военных. В частности, много схожего было с обмундированием офицеров колониальных времен: погоны, традиционные карманы, береты со значками отличия, шейные платки с пуговицами и кожаные ремни с медными пряжками. Символы и знаки отличия в бойскаутской форме также походили на военные и обозначали принадлежность к определенной группе и статус в ней. В то же время бойскауты носили длинные мальчишеские носки и школьные ботинки, это намекало на их переходное положение: от мальчика к мужчине. Различные инструкции определяли, как нужно правильно носить форму. Существовала система регулярных осмотров, мер и наказаний за ненадлежащий внешний вид. Особое значение придавалось правильной глажке складчатых частей одежды, а также усердной полировке ботинок, блях и значков. Долгий успех скаутского движения и вовлечение в него старших подростков в англоговорящих странах и Европе и по сей день ставит форму (и связанные с ней коды) в центр учебного процесса.

К началу 19 столетия школы и университеты начали вводить цвета и знаки, обозначающие принадлежность ученика к той или иной группе. Постепенно цвет в этой функции стал использоваться в головных уборах, галстуках, носках и шарфах. Эту традицию впоследствии подхватили различные компании. Фирменные цвета и значки как составляющие дизайна стали указателями социальных ролей и отличий между разными группами. Школьные, студенческие и военные галстуки стали основным источником дохода для производителей шелка. Соответственно, галстук превратился в условное обозначение класса, статуса, престижности образования, а также особого физического воспитания. Все эти качества воплотились в термине "галстук старой школы".

Сегодня типичная униформа традиционных школ для мальчиков может включать в себя следующие элементы: канотье или фуражку, однобортный жакет (часто полосатый), галстук (также часто полосатый), белую или пастельных тонов рубашку, джемпер с V-образным вырезом, шорты строгого покроя, длинные носки и черные шнурованные ботинки. Такая школьная форма стала неотъемлемой частью воспитания "мужественности" в обычных школах. Определенные ее признаки и характеристики усваиваются так, что становятся при этом незаметны. В школах мальчишек учат быть "взрослыми мужчинами" и предлагают роли, которые они должны играть как мужчины. В этом процессе школьные формы способствуют развитию особых навыков, связанных с тем, как носить детали формы и как при этом двигаться. Поведение должно соответствовать. Так форма дополняет интеллектуальное и физическое воспитание дисциплинарными положениями: это власть, лидерство, иерархия, статус и определенные узы.

Форма играла решающую роль в определении мужских манер, служила средством тренировки тела и усовершенствования особых техник. В частности, появились четкие представления о том, как выглядеть самому, как смотреть на других, а также как выражать принадлежность к определенной группе. Акцент на упорядоченные коды одежды породил не только эстетику, но и дисциплину. А строгость внешнего вида -- как доказывают строевая подготовка и школьные парады -- задает особое эстетическое чувство, в котором соединяются облик человека, его восприятие и выражение принадлежности к группе. Если сначала частные школы и другие учебные заведения для мальчиков вводили униформу в основном на свой собственный риск, то впоследствии форменная одежда распространилась весьма широко, особенно в англоязычных и европейских странах. Английскую школьную форму ввели в бывших колониях: Австралии, Южной Африке. В России, Японии, Корее и Германии стали использовать военный стиль, а в романоязычных странах -- Франции, Италии, Аргентине и Уругвае -- свободные блузы. Из этого ряда выделяется Куба, где школьники носят красные брюки или юбку, а также сине-красный платок, что символизирует революционную деятельность. Странно, но европейская униформа стала популярной в бывших колониях и странах третьего мира, где она виделась выражением западных ценностей и правил, соблюдение которых приводит к успеху.

Вариации традиционной школьной формы все еще широко распространены в странах третьего мира и в англоязычных странах, хотя во многих системах образования форма претерпела изменения (например, в Австралии или Чили), а где-то от нее вовсе отказались (Германия, Франция, Италия). Однако, как уже было отмечено, споры о школьной форме продолжаются, и в некоторых учебных заведениях ее вводят уже повторно. В то же время в престижных частных школах все более отчетливо проводится политика "дисциплины униформы".

Похожие статьи




Школьная форма: воспитание мужественности - Униформа как объект моделирования в истории костюма и моды

Предыдущая | Следующая