Хосе Ортега-и-Гассет: "Восстание масс" - Значение и структура элит

В этой работе основное внимание автор уделяет рассмотрению темы массы, а не элиты. Но тема элиты прослеживается на протяжении всего текста, в основном на противопоставлении элиты массе.

Ортега-и-Гассет рассматривает общество как "подвижное единство меньшинства и массы", которое существует внутри любого класса; под меньшинством он как раз и имеет в виду элиту.

Элита в тексте Ортега-и-Гассета рассматривается как политическая, властная (хотя сам он говорит, что деление общества на массы и избранные меньшинства -- типологическое и не совпадает ни с делением на социальные классы, ни с их иерархией).

Раскрывая свое понимание элиты, автор говорит об элите как об "избранном меньшинстве", высшем классе. Меньшинство он при этом понимает как совокупность лиц, выделенных особыми качествами, массу -- как не выделенных ничем ("средний человек", человек в той мере, в какой он не отличается от остальных и повторяет общий тип).

Ортега-и-Гассет упоминает черты, отличающие "избранных" от массы:

    - "Избранные -- не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно". Этим они отличаются от человека массы, который не требует от себя ничего, для кого жить -- это плыть по течению, оставаясь таким, каков есть, и не силясь перерасти себя. Масса -- это те, кто подчиняется воле истории и лишен ориентиров. - У власти должны находиться элиты, так как массы к этому не способны. Но сейчас у власти находятся представители масс, и вообще весь мир становится массой, которая проникает даже в круги традиционно элитарные.

Косвенно Ортега-и-Гассет отвечает на вопрос, какова роль элиты в обществе.

Он утверждает, что элиты владеют общественными идеями и культурой. Они рефлектируют и удерживают основы, на которых держится цивилизованный мир, а для массового человека этих основ попросту не существует.

Элиты созидают, а массы не могут созидать (как раз в силу того, что они плывут по течению).

К элите принадлежат люди, которые ищут и находят "высшее начало". Тех, кто это делает сам, Ортега-и-Гассет причисляет к элите, тех, кто получает из чужих рук -- к массе.

Из-за неспособности массы удерживать общую ситуацию, культурные основы общества и возникает ее неспособность осуществлять власть. Поэтому Ортега-и-Гассет говорит, что власть должна оставаться в руках элиты -- "в руках людей, мыслящих "на высоте своего времени", людей, которые слышат подземный гул истории, видят реальную жизнь в ее полный рост и отвергают саму возможность архаизма и одичания".

Поэтому в хорошо организованном обществе масса не действует сама по себе: "Она существует для того, чтобы ее вели, наставляли и представительствовали за нее, пока она не перестанет быть массой или, по крайней мере, не начнет к этому стремиться. Но сама по себе она осуществлять это не способна. Ей необходимо следовать чему-то высшему, исходящему от избранных меньшинств. Можно сколько угодно спорить, кем должны быть эти избранные, но то, что без них, кем бы они ни были, человечество утратит основу своего существования, сомнению не подлежит".

К понятию элиты

Этот обзор позволяет выделить следующие смыслы, относящиеся к понятию "элиты":

    - Понятие элиты возникает для обозначения специфического круга людей, заменяющего в современном (нетрадиционном) обществе аристократию. - Основная функция элиты -- обеспечить соотнесение современных ей инстанций власти с общим смыслом (трансцендентной идеей) существующего порядка. - Вторая функция элиты -- культивировать образцы современной жизни как для людей во власти, так и для всего общества.

Таким образом, элита не совпадает с людьми во власти (чиновниками, политиками), богатыми людьми, интеллектуалами и людьми искусства. Она скорее составляет им противовес, вынуждая понимать миссию страны, ееисторию и перспективу, общее пространство ориентации в современном мире. Кроме того, элита создает среду для выращивания современных лидеров, поставляя их во власть, в бизнес и сферы культуры.

Проблема элиты всегда была острой для России. Наиболее яркие примеры -- попытки создания элиты общества, противопоставленной родовой аристократии (боярам), которые начались с эпохи Петра Великого. Создание служилого дворянства (выдвижение людей по заслугам и способностям) было сильным шагом в этом направлении.

В сегодняшней России современные элиты, способные создавать конкурентоспособные (по отношению к внешнему миру) образцы властной, социальной и культурной жизни, практически не сформированы. Процессу формирования национальной элиты, в частности, препятствует примитивное представление об элитах, навязываемое околополитическими интеллектуалами, согласно которому элитой автоматически называются высшие чиновники, богатые люди и известные личности. После того, как этот набор случайных людей назван элитой, начинаются сетования по поводу того, что эта "элита" не выполняет своих функций.

В то же время формирование эффективной власти вне и без элит в современном мире невозможно. Поэтому если не инициировать и не поддерживать процессы формирования национальной элиты, ее функции начинают выполнять внешние элиты, навязывая свои образцы функционирования власти и развития страны.

Элита: история термина. Функции, отличительные особенности и механизмы формирования элит

Практичность, интенсивность, системность и индивидуальность - основные характеристики системы дистанционного образования Элитариума. Измените свою жизнь к лучшему еще сегодня, выбрав свою программу обучения.

Лидерство и власть невозможно разделить, поскольку власть выражает реальное лидерство. Власть означает способность проявлять свободу действий согласно своим целям и своей воле. Человек стремится к власти, поскольку власть приносит удовольствие, становится источником наслаждения, предоставляет возможность достигать своих целей. В ядре власти -- тайна. Властвующий должен видеть все насквозь, но не должен позволять "смотреть в себя". Он должен оставаться закрытым, его настроения и намерения никто не должен знать.

Автор: Ардальон Якoвлeвич Кибанов, доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующий кафедрой управления персоналом Государственного университета управления.

В различных сферах жизни люди совершают значительное количество властных поступков -- в личной жизни (влияние в семье), в профессиональной сфере (влияние на подчиненных, коллег) и т. п. В организации власть представляет собой ресурс, воплощающийся в наращивании порядка, повышении уровня организованности и регламентации жизни по всем параметрам жизнедеятельности.

Лидерство и власть невозможно разделить, поскольку власть выражает реальное лидерство. Власть означает способность проявлять свободу действий согласно своим целям и своей воле.

Доступность (возможность использования) источников власти приводит к увеличению числа действий, обеспечивающих влияние на других людей. Чем более доступны источники (средства) власти, тем чаще субъект стремится влиять на поведение других.

В социуме власть есть способ влияния, подчинения, принуждения в соответствии с фактическим или предполагаемым балансом сил в обществе, направленным на сохранение существующего положения.

Рассмотрим некоторые подходы к объяснению феномена власти:

    - Биологический подход рассматривает власть как естественное состояние в обществе, предопределяемое самой природой. Власть не является специфичной только для человека, а имеет предпосылки в биологической структуре, общей у человека и животных. Основа власти заключена в природе человека. - Антропологический подход имеет некоторые общие черты с биологическим. В антропологическом подходе власть распространяется на все социальные образования. Все действия, опирающиеся на власть и авторитет, признаются организационными, и на этом основании говорится о существовании организационной власти во всяком обществе. Носителями организационной власти являются вожди, советы старейшин, собрания общины и т. д. - Психологический подход исследует власть под углом зрения восприятия ее человеком. Субъективное восприятие либо основывается на особых качествах непосредственного носителя власти, либо вытекает из особенностей психологической природы человека. - Философский подход включает в себя следующие положения: - власть -- категория общественная, это волевое отношение между людьми; - истоки власти лежат в условиях материальной жизни общества, в системе его экономических отношений; - сущность власти образует господствующая воля конкретного лидера или социальной, этнической, профессиональной, конфессиональной группы. - Социологический подход состоит в сведении власти к влиянию одной социальной группы на другую. Ядром власти служит статусно-ролевая система отношений, закрепленная в правовых и иных социальных нормах. В рамках этого подхода выделяются следующие направления исследований: - бихевиористское -- власть является особым типом поведения, основанным на возможности изменения поведения других людей; - телеологическое -- власть трактуется как условие достижения определенных целей, получение намеченных результатов; - инструменталистское -- власть трактуется как возможность использования определенных средств, в том числе насилия; как особого рода отношение между управляющим и управляемым; - функционалистское -- рассматривает власть под углом зрения осуществляемых ею функций; - конфликтологическое -- определяет власть с точки зрения форм и методов разрешения организационных конфликтов.

Классификация носителей власти

    1. Бюрократия -- власть уполномоченных над неуполномоченными. Бюрократов ругают всегда и везде. Но все прекрасно понимают, что без аппарата -- чиновного люда -- прожить в обществе нельзя. Выделяют подвиды бюрократии:
      - формализм, т. е. следование в первую очередь букве инструкции без учета реальных обстоятельств и жизненных интересов; - волокита -- затягивание всяких дел в силу либо несостоятельности, либо умышленного вымогательства; - казенщина -- наблюдение за работой по видимости, с соблюдением абсолютно несущественных мелочей в ущерб практическому делу; - волюнтаризм, мздоимство, лихоимство, коррупция.
    1. Наукократия -- власть знающих над незнающими. Человечеству и человеку на протяжении всей истории приходится бороться за свое существование. Природа дала ему одно преимущество -- понимать существо закономерностей окружающего мира. 2. Плутократия -- власть имеющих над неимеющими. Наиболее известные методы -- лоббирование интересов банкиров, промышленников, представителей ВПК. Финансовую поддержку на выборах своим кандидатам обеспечивают плутократы. 3. Партократия -- власть организованных над неорганизованными. Политические партии являются носителями моделей устройства власти, и избежать партийности, самого факта появления и существования партий, их влияния на жизнь общества -- невозможно. 4. Райтократия -- власть пишущих над читающими. В настоящее время общество перешло из века постиндустриального в информационный. Вся информационная среда, в которой находится человек, является на сто процентов искусственной. Люди знают и понимают только то, что заранее подготовлено и предъявлено им райтократами. 5. Технократия -- власть умеющих над неумеющими. Влияние технократов присутствует во всех сферах политической и общественной жизни. Влияние наукократов и технократов на политические процессы, происходящие в обществе, необходимо рассматривать в паре, так как зачастую технократы претворяют в жизнь то, над чем работают наукократы. 6. Демократия -- власть большинства над меньшинством. Традиционно принято считать, что демократия есть лучшее устройство государства. Но демократия пригодна не для любых условий и не является идеальной формой государственного устройства. 7. Автократия -- власть сильных над слабыми. В природе человека заложено стремление не только властвовать над другими, но и искать тех, кого надо слушаться, кому подчиняться, кем руководствоваться.

Похожие статьи




Хосе Ортега-и-Гассет: "Восстание масс" - Значение и структура элит

Предыдущая | Следующая