Развитие представлений о лидерстве в истории полит. мысли - Политология как общественная наука

Лидер - это лицо, способное воздействовать на др. в целях организации какой-то совместной деятельности. Но особенно ярко лидерство проявляется в сфере политики. Полит. лидер - это не просто организатор полит. действий и движений, это человек, способный изменить ход полит. истории, определить направление полит. процессов, обозначить перспективные полит. цели.

Первые попытки определения того, каким д. б. полит. лидер, прослеживаются в утопии совершенного гос-ва Платона. Великий философ считал, что правителями м. б. только философы. Аристотель считал, что на ранних этапах развития об-ва лидерами (царями) становились старшие и более опытные главы семейств. В последующем, по его мнению, право властвовать получает тот, кто превосходит др. разумом. Один из известных мыслителей Средневековья Фома Аквинский обосновывал идею о том, что лучшим полит. лидером м. б. только монарх.

Т. о., все вышеперечисленные представления мыслителей древности сводились к единому пониманию и определению полит. лидера - монарха, т. е. харизматического лидера.

Значит. вклад в исследование полит. лидерства внес Н. Макиавелли. В трактате "Государь" он дал одно из 1-х объяснений полит. лидерства. Суть теории эффективного лидерства:

    1. Власть лидера коренится на поддержке его сторонниками. 2. Подчиненные д. знать, что они м. ожидать от своего лидера и понимать, что он ожидает от них. 3. Лидер д. обладать волей к выживанию. 4. Правитель - всегда образец мудрости и справедливости для своих сторонников.

Одну из частей трактата "Государь" Макиавелли посвятил х-ке качества полит. лидера (правителя). Правитель как обществ. деятель, руководствуется моралью силы этого мира, исходит из строго проанализированных реальных фактов, м. б. жестоким, хитрым, грешным, беспощадным деспотом. Он д. сочетать в себе качества льва (сила) и лисицы (хитрость). Правитель не д. б. связан никакими правовыми предписаниями, религией или собственным словом.

Для нового времени было х-но исследование в области так называемой "валюнтаристской теории лидерства" (Т. Карлейль, Р. Эмерсон), рассматривающей историю как результат творчества выдающихся личностей.

Заметное влияние на последующую полит. мысль и практику оказала концепция Ф. Ницше о сверхчеловеке - высшем биол. типе - человеке-лидере. Идея этой концепции состоит в том, что сверхчеловек не ограничен нормами существующей морали. Такой человек-лидер м. б. жестоким к обычным людям и снисходительным, сдержанным в отношениях с равными себе, со сверхчеловеками. Этого человека отличают высокие жизненные силы и воля к власти.

Самое непоср-венное влияние на совр. теории лидерства оказала концепция Г. Тарда. Он считал, что единственным источником прогресса об-ва являются открытия, сделанные инициативными и оригинальными личностями (лидерами), которым подражают последователи, т. к. сами не способны к самостоятельному творчеству.

Основоположники марксизма этой теории исходили из того, что выдающиеся личности (лидеры) всегда появляются в общ-ве, если оно того требует, и таких людей всегда м. заменить др. при необходимости.

"Теория Черт". Ее представители считают, что лидером м. стать человек, обладающий идеальными качествами. Напр., ам. ученый Богардус относит к таким чертам человека энергию, ум, х-р, которые заложены в нем от природы, и если их развивать, то уже в детстве м. предсказать, что он будет лидером. Р. Гальтона, англ. психолог и антрополог, объяснял лидерство на основе наследственности. В 1940 г. ам. психолог Н. Берд составил список из 79 черт, таких как: инициативность, общительность, чувство юмора, энтузиазм, умение предвидеть, уверенность.

"Ситуационная Теория". Эта концепция обосновывает и развивает идею зависимости лидерства от определенных соц. условий (Р. Стогдилл, Т. Хилтон, Ю. Денингс). Именно сложившиеся конкретные обстоятельства определяют отбор полит. лидера и изменяют его поведение.

Психоаналитическое Объяснение лидерства. Основоположник психоанализа З. Фрейд считал, что в основе стремления к лидерству лежит подавление либидо (бессознательное влечение сексуального х-ра). Т. о., энергия инстинктов преобразуется в иную социально, нравственно одобряемую цель, в процессе сублимации (переноса) в том числе и в цель, относящуюся к полит. творчеству, лидерству. Ученые Франкфуртской школы Э. Фромм, Т. Адорно и др. выявили тип личности, предрасположенной к авторитаризму и стремящейся к власти. Эта личность стремится убежать от состояния подавленности, тревоги в сферу господства и подчинения, т. е. избавиться от собственных комплексов поср-вом навязывания своей воли др. людям.

Сторонники Биологизаторского Подхода объясняют природу полит. лидерства тем, что в человеческом общ-ве в стрессовые, кризисные ситуации появляется лидер, таким же образом, как и среди животных в подобных ситуациях всегда находится вожак. Для такого лидера имеет значение состояние здоровья, возраст, физ. пригодность, внешний вид, энергичность и т. д.

Похожие статьи




Развитие представлений о лидерстве в истории полит. мысли - Политология как общественная наука

Предыдущая | Следующая