Современные концепции лидерства - Сущность и функции политического лидерства

Природа политического лидерства достаточно сложна и не поддается однозначной интерпретации. В настоящее время существует большое количество теорий лидерства, появившихся преимущественно в XX веке.

Теория черт (Э. Богардус, 30-50-е годы XX века). Природа лидерства объясняется выдающимися качествами отдельных личностей, которые составляют врожденный биопсихический комплекс, сформировавшийся в результате естественного отбора. Более совершенные индивиды становятся лидерами. Лидеров нужно изучать в разных группах, чтобы выявить присущие им психологические характеристики.

Э. Богардус выделял среди основных качеств лидера: чувство юмора, такт, умение предвидеть, способность привлекать к себе внимание. Другие сторонники этой концепции среди черт, присущих лидеру, называют ум, твердую волю, целеустремленность, организаторские способности, энергичность, самообладание, уверенность в себе, компетентность, готовность брать на себя ответственность. К обязательным качествам современных политических лидеров в демократических странах все чаще добавляют фотогеничность, внешнюю привлекательность, способность внушать людям доверие.

Для проверки теории черт были проведены обширные конкретные исследования. Их результаты в значительной мере поставили под сомнение эту концепцию, так как оказалось, что при детальном анализе индивидуальные качества лидера почти в точности совпадают с полным набором психологических и социальных признаков личности вообще.

Факторно-аналитическая концепция является разновидностью теории черт. Ее представители различают чисто индивидуальные качества лидера и его черты, связанные с достижением определенных политических целей. Это можно проиллюстрировать на примере Ленина. Его индивидуальные черты, проявляющиеся в отношениях с близким окружением, никак не предвещали чрезвычайно жесткого политика.

Факторно-аналитическая концепция вводит в теорию лидерства понятие целей и задач, связанных с определенной ситуацией. В результате взаимодействия индивидуальных качеств лидера и стоящих перед ним целей и условий их осуществления вырабатывается стиль его поведения, составляющий его "вторую природу". Стиль поведения и целевая ориентация лидера несут на себе отпечаток определенных социальных условий.

Ситуационная концепция лидерства (Р. Стогдилл, Т Хилтон, Дж. Симпсон, Дж. Ингер) рассматривает его как функцию определенной ситуации. В одних условиях человек может стать лидером, а в других - нет.

Именно сложившиеся конкретные обстоятельства определяют отбор политического лидера и детерминируют его поведение. Очевидно, что требования к лидеру весьма различаются и в зависимости от того, находится данное государство в состоянии кризиса или развивается стабильно.

С точки зрения ситуационного подхода лидерские качества релятивны, относительны. Один человек может проявить черты лидера на митинге, другой - в повседневной политической работе.

Ситуационная теория не отрицает важную роль индивидуальных качеств личности, однако отдает приоритет в объяснении природы политического лидерства обстоятельствам. На основе этой концепции, подтверждаемой эмпирическими исследованиями, ряд ученых пришли к выводу, что в современном западном обществе большие шансы на успех имеет беспринципный человек (Д. Рисмен - "человек-флюгер", Э. Фромм - "человек с рыночной ситуацией"). Такой лидер относится к себе как к товару, который можно продать. В зависимости от конъюнктуры он вырабатывает в себе необходимые качества.

Однако представители этой концепции недостаточно учитывают самостоятельность лидера, его способность влиять на ситуацию.

Теория конституенпюв (Ф. Стэнфорд, У. Липпман, С. Хаддли-стон) рассматривает лидерство как особое отношение между лидером и конституентами. В состав последних включаются активисты, последователи и избиратели, поддерживающие данного лидера и оказывающие на него влияние. Лидер является выразителем интересов своих последователей. Лидер, в сущности, не более чем инструмент группы. Последователи "в конечном итоге принимают или отвергают лидерство".

Однако влияние массы на лидера часто оценивается как негативное, ослабляющее его. Лидер ведет массы лишь в той мере, в какой сам идет на поводу у массовых предрассудков.

Психологические концепции (3. Фрейд, Э. Фромм, Т. Адорно) акцентируют внимание на субъективных сторонах лидерства. По мнению 3. Фрейда, цивилизация представляет собой результат сублимации подсознательных влечений человека, особенно сексуальных. Инстинкты подавляются социокультурной средой. Однако заряд психической энергии не снимается, а ищет обходные пути. В процессе сублимации он проявляется в стремлении к творчеству или власти, поэтому великие люди невротики. Среди их инстинктов преобладает стремление господствовать над другими.

Лидерство в этом случае рассматривается как своего рода помешательство. В качестве конкретных примеров такого рода лидеров сторонники психологической концепции лидерства называют Наполеона, А. Линкольна, Робеспьера.

Концепция 3. Фрейда оказала сильное влияние на взгляды Г. Лассуэла, Э. Эриксона, Р. Холмса, И. Никкербоккера, Э. Фромма, которые также рассматривают стремление к власти как преодоление различных комплексов. Причины комплексов, правда, могут быть различны.

Э. Фромм считал, что человек больше всего опасается полной изоляции. Пытаясь преодолеть чувство отчуждения, он стремится либо к лидерству, либо к подчинению ("бегство от свободы"). В связи с этим Фромм много внимания посвятил исследованию авторитарной личности, для которой характерны следующие черты: восхищение сильной властью, презрение к слабой, господство эмоций над разумом, отказ от равенства.

Проблема компенсации реальных или воображаемых дефектов личности была поставлена еще "соратником" З. Фрейда А. Адлером. Эта идея получила свое более полное развитие в работах Г. Лассуэлла. Согласно его концепции, человек для компенсации низкой самооценки стремится к власти как средству такой компенсации. Таким образом, самооценка, будучи не адекватной, может стимулировать поведение человека в отношении политически релевантных целей -- власти, достижений, контроля и других.

Внимание Г. Лассуэлла было приковано к развитию представлений человека о самом себе, степени развития и качеству самооценки и их воплощению в политическом поведении. Его гипотеза состояла в том, что некоторые люди обладают необычайно сильной потребностью во власти или других личностных ценностях, таких как привязанность, уважение, как в средствах компенсации травмированной или неадекватной самооценки. Личные "ценности" или потребности такого рода могут быть рассмотрены как эго-мотивы, поскольку они часть эго-системы личности.

А. Джордж в одной из своих работ продолжил линию рассуждения Г. Лассуэлла о стремлении к власти как компенсации низкой самооценки. Он детально рассмотрел возможную структуру низкой самооценки и считает, что низкую самооценку могут составлять пять субъективных негативных чувств в отношении себя в различных их комбинациях:

    1) чувство собственной неважности, незначительности; 2) чувство моральной неполноценности; 3) чувство слабости; 4) чувство посредственности; 5) чувство интеллектуальной неадекватности.

Американские исследователи Д. Оффер и Ч. Строзаер рассматривают образ Я политика, который соответствует "общей сумме восприятии, мыслей и чувств человека по отношению к себе"... "Эти восприятия, мысли и чувства могут быть более или менее ясно проговорены в образе Я, в котором Я разделено на шесть различных частей, тесно взаимодействующих". Эти шесть Я-следующие: физическое Я, сексуальное Я, семейное Я, социальное Я, психологическое Я, преодолевающее конфликты Я. Как отмечает Е. Т. Соколова, "ценность и субъективная значимость качеств и их отражения в образе Я и самооценке могут маскироваться действием защитных механизмов".

Согласно исследованиям Т. Адорно, основными чертами авторитарной личности являются: принятие ценностей среднего класса, агрессивность к нарушителям общепринятых норм, некритическое отношение к своим авторитетам, культ силы, вера в стереотипы, приписывание собственных пороков всем людям.

Авторитарная личность стремится избавиться от своих комплексов путем навязывания своей воли другим людям.

Рассмотренные выше концепции лидерства отражают, как правило, отдельные стороны этого сложного социально-психологического феномена. В последнее время широкое признание получают теории, характеризующиеся комплексным подходом к исследованию лидерства.

Синтетическая теория лидерства учитывает все основные аспекты этой проблемы: анализ личности лидера (черты), его происхождение, процесс социализации, способы выдвижения, цели и задачи, которые он должен выполнять. Обязательно рассматриваются характеристики его конституентов, взаимоотношения между лидером и последователями, конкретные условия и обстоятельства лидерства.

Чаще всего лидерство рассматривается как влияние, характеризующееся постоянством, воздействием на всю группу, однозначностью направленности воздействия, признанием со стороны группы правомерности руководства.

Политическое лидерство представляет собой постоянное, приоритетное и легитимное влияние одного или нескольких лиц на все общество или группу.

Похожие статьи




Современные концепции лидерства - Сущность и функции политического лидерства

Предыдущая | Следующая