Формирование основ политической науки. - Основные вехи становления и развития политической науки

Качественные изменения с точки зрения возникновения поли-тической науки и политической философии произошли с перехо-дом от средних веков к Новому времени. Суть этих изменений в той мере, в какой это необходимо для понимания анализируемых здесь проблем (см. гл. 3--5), общеизвестна. Здесь отметим лишь то, что только со второй половины XVIII и до начала XIX в. мож-но вести речь о мире политического и гражданском обществе как самостоятельных подсистемах человеческого социума.

В контексте этих изменений протекал подспудный процесс ди-версификации и возникновения новых научных дисциплин.

Уже в средние века право, теология и медицина существовали как самостоятельные дисциплины в университетах. Но филосо-фия продолжала охватывать подавляющую часть знаний о при-роде и обществе. Такой позиции продолжал придерживаться и ряд мыслителей Нового времени. Т. Гоббс, например, утверж-дал, что "философия делится на столько же ветвей, сколько су-ществует родов вещей, которые могут быть доступными челове-ческому разуму, и каждая из этих ветвей получает различное наименование в зависимости от различия изучаемых ею предме-тов. . . Наука о движении -- физикой, наука о естественном пра-ве называется философией морали, тогда как вся наука в целом является философией".

Но как бы то ни было, процесс сегментации единой философии и рождения новых научных дисциплин приобрел необратимый характер. К середине XVIII в. , например, философия раздели-лась на естественную и моральную философию, а с возрастани-ем престижа химии, физики, биологии и других дисциплин эти две сферы знания получили название "естественные науки" и "моральные науки". В рамках моральных изучались и анали-зировались почти все общественные и политические явления, про-цессы, институты. В этой связи напомним, что один из отцов-основателей политэкономии А. Смит был профессором моральной философии. В дальнейшем, особенно в свете изысканий А. К. Сен-Симона и О. Конта с их упором на отношения людей в общест-ве, моральные науки получили окончательное название "соци-альные науки", объектом изучения которых стали общество и мир политического в их взаимосвязи и взаимозависимости.

В XIX в. возникло и получило распространение такое понятие, как Гуманитарные науки. В рамках социальных и гуманитар-ных наук и сформировались политическая наука и политичес-кая философия. Этот процесс происходил на фоне возрастающе-го интереса к таким ключевым проблемам, как происхождение, сущность и предназначение государства; теория общественного договора; отношения между государством и церковью; народный суверенитет, права и свободы человека; формы правления и т. д.

Существенный толчок развитию политической теории, иде-ям конституционного строя, республиканской и либерально-де-мократической формам правления, а также вызреванию предпосылок формирования и утверждения институтов, отношений и норм, соответствующих этим теориям и идеям, был дан Про-свещением, а затем Великой французской революцией, войной за независимость США конца XVIII в. и серией революций в XIX в. Эта тенденция особенно отчетливо проявилась в англий-ской, американской и французской политических традициях, где республиканская и демократическая системы рассматривались как наилучшие формы правления, оптимально соответствую-щие природе человека. Очевидно, что во второй половине XVIII-- начале XIX в. были сформулированы важнейшие подходы, ко-торые явились основополагающими при разработке основных политических теорий и концепций современности. А это, есте-ственно, создавало предпосылки для формирования самосто-ятельной научной дисциплины, призванной профессионально исследовать и анализировать мир политического.

Процесс вычленения политологии с ее собственным понятий-но-категориальным аппаратом, методологическими принципами и системой аргументации протекал в общем контексте развития науки Нового времени. Здесь определяющее значение имели, ес-тественно, утверждение, с одной стороны, атомистических и ме-ханистических представлений о мире и обществе, с другой сто-роны, ньютоновская картина мира с четко очерченными законами и закономерностями, причинно-следственными детерминациями, структурой. Согласно этим представлениям, социальный мир, подобно природной вселенной, изображался как нечто вроде жест-ко детерминированного часового механизма, действия которого может исчерпывающе понять любой человек, обладающий способностью объять и проанализировать все его элементы и отно-шения между ними в их тотальности.

Обращая оружие рационализма против средневековых суеве-рий, Т. Гоббс ценил только эмпирический материал и, веруя в исчислимость политических феноменов с помощью математичес-ких методов, усматривал смысл государства в его полезности и спо-собности обеспечить безопасность и мир для своих граждан. Д. Юм, наряду со многими другими мыслителями Нового време-ни, стремился свести политику к науке с тем, чтобы создать ме-ханизм разрешения или смягчения политических конфликтов. Считалось, что наука о политике, раскрывая причинно-следст-венные закономерности и связи в тех или иных конкретных фор-мах и сферах, дает возможность определить константы и переменные величины, действуя на которые, можно достичь желаемых результатов. Постепенно объяснение политических феноменов и процессов в терминах рационализма становится общепринятым в западном обществознании.

Утверждалось, что в социальных и политических реальнос-тях будут обнаружены законы и закономерности, которые по своей точности и определенности не будут уступать, например, зако-нам физики. Формировалась методология анализа общественно-политических явлений, разрабатывались новые специальные методы исследования, неуклонно возрастал интерес к методам формально-правового анализа, юридической логике и сравнитель-но-правовому анализу. Исследовательские методы, приемы и по-нятия, выработанные в естественных науках, становились до-стоянием социальных и гуманитарных наук. Показательно, что определенные аспекты социальной и политической действи-тельности стали описываться и анализироваться с помощью таких заимствованных из естественных наук понятий, как "прогресс", "эволюция", "организм", "порядок" и др. Уже к началу XIX в. созрело мнение о необходимости систематиче-ского эмпирического изучения политических феноменов, иссле-дования политики с помощью конкретных методов (А. Сен-Симон, О. Конт и др. ).

XIX век стал в некотором роде веком не только историчес-кой, но и государствоведческо-правовой, юридической науки, по-скольку он ознаменовался развитием истории и теории права, от-делением государственного права от административного, уголовно-процессуального от гражданско-процессуального, фор-мированием различных школ права, таких как историческая, по-зитивистская, реалистическая и т. д. Наметилась тенденция к политизации и социологизации проблематики государства и права и соответственно к пересмотру юридического формализ-ма. Немаловажную роль сыграли Р. Еринг, С. А. Муромцев, Э. Дюркгейм, М. Вебер и др.

Сложились такие направления политической и правовой мысли, как теория политического представительства, юридиче-ский позитивизм и социологическая юриспруденция, теория пра-вового государства и сравнительное правоведение. При всех вы-явленных позже недостатках заслуга исторической школы права (Савиньи и др. ) состояла в том, что ее представители подчерки-вали необходимость изучения правовых норм в их связи с общим контекстом исторического развития общества. Представители со-циологической юриспруденции (И. Бентам, Р. Еринг, С. А. Му-ромцев и др. ), подчеркивая несостоятельность юридического формализма, обращали внимание на игнорирование социаль-ных и политических последствий законодательства. Как бы подытоживая эти тенденции и процессы, известный французский историк А. де Токвиль в середине XIX в. пришел к выводу о не-обходимости создать "новую политическую науку для нового ми-ра". С этого времени начинается период окончательного форми-рования политологии как самостоятельной научной и учебной дисциплины.

Похожие статьи




Формирование основ политической науки. - Основные вехи становления и развития политической науки

Предыдущая | Следующая