История создания образа, Пушкин, как первоисточник - Образ "маленького человека" у Гоголя

Пушкин, как первоисточник

Начало развития литературного направления было положено Пуш - киным в повести "Станционный смотритель", после него по этому пути пошли многие русские писатели, в том числе Гоголь, Достоевский. Проблема и трагедия "маленького человека" приобретает социальный характер. Повесть "Станционный смотритель" стала первой ласточкой из произведений в русской литературе о тяжелой доле простого человека.

Судьба Самсона Вырина, рассказанная с глубокой сердечностью, вызывает сочувствие, боль, но и вместе с тем досаду на его забитость и робость, приниженность. На 10 страницах Пушкин "прокричал" боль о человеке, который живет в условиях бесчеловечной общественной системы, где ни отцу, ни дочери - никому даже не приходит в голову простая человеческая мысль о том, что всем можно быть счастливыми. Главная черта личности С. Вырина - отцовство. Покинутый и брошеный, он не перестает думать о Дуне, о том, когда ее нужно будет спасти от участи "молоденьких дур". Ему не важно материальное благополучие. Отцовство героя повести проявляется и в его отношениях с крестьянскими детьми. Уже спившийся, он по-прежнему занимается с детишками. И счастливая дочь не приедет к нему, и другой бы озлобился, а он по-прежнему и любящий отец, и добрый "дедушка". И в этом его человеческая победа - в преодолении силы злобных обстоятельств, которые так и не смогли вытравить его человеческую сущность. Трагичный финал "маленького человека" в повести сыграл роль последней капли в довершении образа.

Позже в поэме "Медный всадник" Пушкин также обращается к проблеме "маленького человека", но уже сквозь призму истории. Пушкин видел, что она обычно заполнена героями, деятелями, полководцами... "Просто человек" как бы участвует в общественно-историческом процессе, а попадает во власть разных "стихий", на пересечение многих "правд". В сопоставлении Петра I и Евгения, где первый думает о великих задачах, а интересы "маленьких" бедных людей из мыслей самодержавца выпадают, а второй - бедный чиновник, добрый человек, но с ограниченным кругом интересов, мало интересующийся своей родословной. Замкнутый мирок, жизнь без широких интересов, невнимание к остальным людям - все это в глазах Пушкина, не может характеризовать человека положительно. Но и вины Евгения в том, что он также живет, нет. Жизнь заставляет его мыслить соответственно: думает о хлебе насущном, о том, как завоевать себе "независимость и честь", беспокоится не о себе, а о любимой. Во время наводнения у героя нет ни друзей, ни родных. Остались лишь бедность, нищета. И хоть, в отличие от героя "Станционного смотрителя", он и бросает вызов "державцу полумира", в итоге приходит к трагическому финалу. В обоих произведениях автор, без сомнения сочувствует своим героям, однако в образе Евгения безмерная покорность судьбе сменяется наподобие борьбы с оной, что еще острее поднимает социальную составляющую проблемы "маленького человека" в огромном государстве, указывая на то, что останется в силе небрежение чаяниями и нуждами "маленького человека", подлинно счастливое государство невозможно.

Похожие статьи




История создания образа, Пушкин, как первоисточник - Образ "маленького человека" у Гоголя

Предыдущая | Следующая