Политико-правовые взгляды Сократа - Философия и жизненный путь Сократа

Сократ критиковал афинскую демократию. Его идеалом была аристократия. Ее он изображал как государство, которым управляют немногие, знающие люди, подготовленные к делу государственного управления и приобщившиеся к подлинному знанию.

Пытаясь оправдать господство меньшинства, Сократ доказывал, что властвование есть "царское искусство", к которому должны быть допущены лишь те, кто овладел подлинным знанием, мудростью, "лучшие" люди, предназначенные для этого как своим рождением, так, в особенности, воспитанием и обучением: "Цари и правители - не те, которые носят скипетр или избраны кем попало или получили власть по жребию или насилием или обманом, но те, которые умеют управлять". Поэтому Сократ осуждал принятое в афинской демократии замещение должностей посредством жребия.

Сократ отрицательно отзывался также и о составе народного собрания - верховного органа афинского государства. Народное собрание, по его словам, состоит из ремесленников и торговцев, "...думающих только о том, чтоб им купить что-нибудь подешевле и продать подороже", из людей, которые "...никогда не думали о государственных делах...". Эти и аналогичные заявления Сократа послужили основанием для обвинения его в том, что его речи возбуждают в молодежи презрение к установленному государственному строю и склонность к насильственным действиям.

Сократ развивал учение о естественном праве. Он говорил, что существуют неписаные, "божественные" законы, установленные не людьми, а богами, и имеющие силу повсеместно, независимо от воли людей. Эти законы - "братья законов человеческих". Они составляют нравственную основу действующего в государстве права. Есть положения, повсеместно признаваемые людьми независимо от того, выражены ли они в писаных законах. Таковы, скажем, обязанности почитать богов, уважать родителей, быть признательными своим благодетелям и т. п. Естественные, неписаные законы требуют также повиновения писаным законам. Справедливое и законное - одно и то же.

Сократ использует представление о неписаных, естественных законах не для критики действующих законов, а для обоснования необходимости их соблюдения. Любые законы, каковы бы ни были их достоинства, спасительнее беззакония и произвола.

Сократ опасался посягательства на устои государства и потому обосновывал необходимость строгого соблюдения законов демократических Афин, хотя сам он был несомненным противником демократии и сторонником жесткой политической программы.

Похожие статьи




Политико-правовые взгляды Сократа - Философия и жизненный путь Сократа

Предыдущая | Следующая