Закономерности истории физической культуры и спорта и ее место в жизни общества и личности - История физической культуры и спорта

Область физической культуры точно так же, как архитектура, наука, искусство и прочие общественные явления, имеет свои специфические закономерности. В связи с этим она, с одной стороны, развивается самостоятельно: ее содержание, организационные формы, сфера действия постоянно интегрируются и дифференцируются, с другой, определяющую роль в ее развитии играет цепь взаимосвязей таких видов социальной деятельности как техника, военное искусство, политика, право, здравоохранение, воспитание, религия, эстетика, равно как и уровень культурных потребностей, местные обычаи и возможности. Таким образом, если мы хотим комплексно исследовать вопросы развития физической культуры и спорта, то необходимо постоянно иметь в виду:

    А) как складывалась историческая практика физического воспитания и спорта в отдельных странах и у отдельных народов; Б) как проявлялись специфические законы развития физической культуры в условиях определяющего влияния общественных потребностей; каким образом общественные отношения, связанные с физической культурой в целом, формируют цели, задачи, систему институтов физического воспитания и спортивной деятельности, систему средств, изменяющуюся по мере изменения целей; через какие механизмы физическая культура оказывала свое воздействие на развитие общественных отношений и на формирование облика человека определенной эпохи; В) когда и под влиянием, каких факторов появляются, а также воплощаются в жизнь (либо не претворяются) теории и научные открытия, связанные с развитием физической культуры.

Таким образом, в характере физической культуры отражаются потребности, стиль жизни, менталитет, этнические особенности физической культуры той или иной страны либо народа.

Проблема развития содержания физической культуры тесно связана с вопросом ее возникновения и распространения. Значительная часть спортивных историографов рассматривают содержание и институты физической культуры той или иной эпохи как нечто данное. Другие же занимаются поисками того единственного места на земле, откуда все пошло. Действительно, элементы физических упражнений - и это хорошо заметно в отношении подвижных игр и различных видов спортивной борьбы - присутствуют в культурах многих народов земного шара.

Ни одна физическая культура не возникает из ничего или путем простого заимствования. Новые системы всегда создаются как наследие прошлого. Заимствованные элементы приспосабливаются к существующим жизнеспособным формам. В процессе развития они освобождаются от своей прежней социальной роли, а затем, приспособившись к изменившимся потребностям, становятся органической частью складывающегося нового главного содержания. Изменение общественной формы физической культуры в редких случаях происходит скачкообразно и бесконфликтно. Поскольку отдельный человек овладевает физическими упражнениями и играми только как член более или менее замкнутого коллектива, наряду с главными тенденциями преобразования могут сохраняться и традиционные обычаи.

В то же время заслуживает внимания тот факт, что в области физической культуры - так же, как и в некоторых других областях человеческой деятельности, - иногда могут возникать поразительно сходные элементы и в полностью изолированных друг от друга районах, если они становятся необходимыми ввиду аналогичных общественных потребностей. В подобных случаях спортивно - игровая фантазия данных народов создает в зависимости от географических условий соответствующие достигнутому уровню общественного развития формы физической культуры, служащие целям боевой подготовки, здравоохранения, воспитания и развлечения.

Формальная сторона развития физической культуры весьма изменчива. Время от времени определяющее положение начинают занимать одни системы движений, виды физической подготовки, состязания, виды спорта, типы занятий по физическому воспитанию, системы тренировок, другие же оттесняются на второй план. Однако опыт, полученный от них, продолжает существовать, развиваться и подчас проявляется в совершенно иных областях. История физической культуры современности свидетельствует о том, что будущее может создать такие "виды спорта", о которых мы сейчас и не подозреваем. Однако многообразие экспериментов, форм и методов не исключает осуществление закономерностей развития с физической культуры. Формы движения, утрачивающие содержательную ценность или мотивирующую роль, закономерно отмирают со временем.

Изучение прошлого физической культуры происходит не только для того, чтобы понять возникновение актуального настоящего. Познание прошедших периодов позволяет уяснить единство, равно как и многообразие творческой деятельности человечества в области физической культуры. Заметив в истории физической культуры повторение, происходящее на все более высоком, уровне, встречаясь с одними и теми же потребностями, проявлениями человека, мы можем глубже понять структуру, функционирование, законы движения общества. Когда видимость, насколько различны и многообразны формы человеческого бытия, определяющие физическую культуру проявляются достаточно ясно можно понять свои собственные особенности, свое место в мировом историческом процессе.

В конечном счете, историческое познание одновременно всегда есть и самопознание, поскольку тот, кто изучает историю сменяющихся эпох, обязательно сопоставляет их одну с другой и со своей эпохой. В то же время есть опасность того, что при проведении параллели между физической культурой определенной эпохи, ее противоречиями и тем, что характерно для нашего века, мы подходим к вопросу лишь с взглядами, оценками сегодняшнего дня. Однако в определенной мере это неизбежно. То, что современный человек относит к основополагающим ценностям, возможно, не было таковым в глазах человека другой эпохи, иной культуры. По этой причине при аналитическом подходе к культуре прошлого необходимо показывать и границы систем ценностей соответствующих периодов.

В различные исторические периоды и в различных культурах люди по - разному воспринимают и осознают окружающий мир, по-разному получают впечатления и знания, то есть формируют исторически определенную картину мира. В связи с этим возникает проблема идеала физической культуры той либо иной эпохи. Понятно, что на основе идеала нельзя оценить физическую культуру никакого общества. Однако он четко показывает доминирующую духовную установку, принятые нормы воспитания, морали и эстетики, отражает систему ценностей определенного общества. В этом случае следует обратиться к причинам и внутренним побудительным мотивам, которые делали и делают людей активными участниками или ниспровергателями творческой деятельности, причисляемой к сфере физической культуры. Только в этом плане становится понятным, что физическая культура не содержит ни плохого, ни хорошего, ни прогрессивного, ни регрессивного и может воплотить в себе устремления социальных групп и общества в целом [1].

Похожие статьи




Закономерности истории физической культуры и спорта и ее место в жизни общества и личности - История физической культуры и спорта

Предыдущая | Следующая