Введение, Биография - Политические взгляды Александра Дугина

Александр Гемльевич Дугин - русский философ (кандидат философских наук; основатель идейного течения "неоевразийство"), политолог (доктор политических наук), публицист, ректор "Нового Университета", Лидер "Международного Евразийского Движения" (МЕД); владеет 9 языками, православный (единоверец -- старообрядческое согласие, приемлющее священство Московского Патриархата). Стоял у истоков НБП (вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым).

Биография

Родился в 1962 году в Москве. Отец -- Гелий Александрович Дугин (1935--1998) -- кандидат юридических наук, генерал-лейтенант ГРУ ГШ Вооруженных сил СССР, мать -- Галина Викторовна Дугина (1937--2000) -- врач, кандидат медицинских наук. В 1979 году поступил в Московский авиационный институт (МАИ). В 1980 году он вступил в "Южинский кружок" Юрия Мамлеева. Был членом ряда эзотерических обществ, одним из которых был мистический традиционалистский кружок "Черный Орден SS".

В 1988 году он вступил вместе с Гейдаром Джемалем в Национально-Патриотический Фронт "Память" Дмитрия Васильева. В период с 1990 по 1992 работал c рассекреченными архивами КГБ, на основе материалов которых подготовил ряд газетных, журнальных статей, книг, и телепередачу "Тайны века", транслировавшуюся на Первом канале.

    - С 1988 по 1991 годы -- главный редактор издательского центра "ЭОН". - С 1990 года -- главный редактор альманаха "Милый ангел". - С 1991 года -- главный редактор журнала "Элементы". - С 1991 года -- председатель Историко-Религиозной Ассоциации "Арктогея". - С 1993 по апрель 1998 года -- идеолог и один из лидеров НБП. - С 1996 по 1997 годы -- автор и ведущий радиопрограммы "FINIS MUNDI" (Радио 101-FM). - С 1997 по 1999 годы -- автор и ведущий программы "Геополитическое Обозрение" (Радио "Свободная Россия"). - С 1998 года -- советник Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнева - С 1999 года -- председатель секции "Центра Геополитических Экспертиз" Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. - В 2000 году -- читает курс "Философия Политики" в Международном Независимом Эколого-Политологическом Университете. - С 2001 года -- председатель Политического Совета (лидер) Общероссийского Общественно-Политического движения "Евразия". - С 2002 по ноябрь 2003 года -- председатель политсовета партии "Евразия". - С ноября 2003 -- лидер Международного Евразийского Движения. - С марта 2008 года является неофициальным идеологом партии "Единая Россия" согласно информации на официальном сайте МЕД. - С сентября 2008 года -- профессор Московского Государственного Университета имени М. В. Ломоносова, директор Центра консервативных исследований при Социологическом факультете МГУ.

Проживает в Москве. Владеет французским, испанским, английским, немецким, арабским языками и ивритом. Женат, двое детей.

Александр Дугин вслед за Ф. Ницше полагает, что человек есть нечто требующее преодоления, поэтому отрицает гуманизм в традиционном понимании этого термина. Решение вопроса о соотношении Церкви и государства видит в концепции "симфонии властей":

"Симфония" означает, что император, василевс, является гарантом единства государства в светской области. Патриарх -- в области духовной. Гармония Православия и Монархии дает империи священный характер. Таким образом, отдельный человек и общество в целом лишаются свободы религиозного выбора и должны исповедовать Православие в византийском варианте.

В одной из своих последних работ "Археомодерн" Александр Дугин высказывает мысль о том, что главной проблемой современной России является то, что и общество, и власть пребывают в "раздвоенном" состоянии, когда на сознательном уровне признаются ценности Просвещения, абсолютно не понятые и не усвоенные в России. В качестве выхода Дугин предлагает постепенное "лечение" этого состояния, которое он назвал "археомодерном", через отказ от абсолютизации ценности "рацио" и создание собственной русской рациональности:

Мы должны сказать, что то, что мы сейчас имеем -- это нехорошо, это очень и очень плохо, и более того, дальнейшее поддержание status quo чудовищно, поскольку лишь блокирует настоящее выздоровление. Когда мы вопреки очевидности говорим, что "этот человек здоров", а он болен, мы лишаем его последнего шанса на реальное излечение. Когда мы говорим, что этот врун и вор -- врач, мы лишаем себя и других шансов на реальное выздоровление. Надо сказать, что вор это вор.

Похожие статьи




Введение, Биография - Политические взгляды Александра Дугина

Предыдущая | Следующая