ТИПОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУР - Политическая культура Британии

В соответствии с развитием государств и народов были выработаны типы политической культуры, выражающие преобладание определенных ценностей и стандартов, форм взаимоотношений с властями, а также иных элементов, сложившихся под доминирующим воздействием географических, духовных, экономических и прочих факторов в стиле политического поведения граждан. В основании типологии политических культур могут быть взяты различные факторы, отражающие специфику: разнообразных политических систем (X. Экстайн), стран и регионов (Г. Алмонд, С. Верба), типов ориентаций граждан в "политической игре" (моралистских, индивидуальных или традиционных -- Д. Элазар), открытость (дискурсивность) или закрытость (бездискурсивность) политических ценностей к инокультурным контактам (Р. Шварценберг), внутреннюю целостность культурных компонентов (Д. Каванах), идеологические различия (Е. Вятр и др.).

Каждой политической системе соответствует собственная базисная модель политической культуры, которая в каждой конкретной стране проявляется в национально-специфических формах. Наиболее важные элементы базовой модели характеризуются универсальностью и определяются общемировоззренческими установками и ориентациями людей, независимо от их национально-государственной принадлежности, но, наряду с универсальными компонентами, в каждой стране проявляются и специфически национальные формы. Национально-культурные, общественно-исторические, географические, религиозные и прочие особенности формирования и эволюции каждой нации и национального самосознания наложили отпечаток на содержание и форму ее политической культуры.

Г. Алмонд выделил гомогенный, фрагментированный, смешанный и тоталитарный типы. В англосаксонских странах (в частности, в Великобритании, ряде стран Британского содружества) господствует секулярная гомогенная политическая культура, которую характеризуют:

    1. Сосуществование множества конкурирующих, но дополняющих друг друга ценностей и установок 2. Рациональный расчет (при принятии решений, разрешении конфликтов) 3.Индивидуализм 4. Умеренная степень открытости к экспериментам (и др.)

В то же время она гомогенна в том смысле, что большинство субъектов политического процесса разделяют основополагающие принципы устройства существующей политической системы, общепринятые нормы и ценности. Ролевые структуры (политические партии, заинтересованные группы, средства массовой информации) пользуются значительной самостоятельностью. Отдельные индивиды принадлежат одновременно к множеству взаимно пересекающихся групп, в итоге признается законность всех интересов и позиций, между которыми преобладает взаимная терпимость, что создает условия для прочного консенсуса и прагматического политического курса.

Данная политическая культура является светской и прагматической: политика здесь выступает не в манихейском обличии непримиримой борьбы сил Добра и Зла (Прогресса и Реакции), а всего лишь как столкновение групповых интересов, каждый из которых имеет право на существование. И поскольку здесь отвергается фаталистический принцип предопределенной коллективной судьбы, оно давало о себе знать в привычной для нас теории "непреложных исторических закономерностей", то политический процесс выступает как процедура открытия реальных возможностей и влияния различных общественных групп, а также как ограничитель их стихийной экспансии. [4]

Как уже было сказано выше, эта культура отличается гомогенностью: общенациональным консенсусом по поводу некоторых основополагающих ценностей и не нарушаемых "правил игры". Не только победившая партия признает законность и справедливость выборов, но и побежденная, и не прибегает к тактике тотального саботажа или террора. На это влияет в свою очередь светско-прагматическое видение реальности: убеждение в том, что в ходе выборов сталкивались не силы Добра и Зла, а всего лишь земные интересы, каждый из которых законен. Существует уверенность в том, что политические победы и поражения не являются окончательными: следует просто потерпеть до следующих выборов. Такой культуре чужд "эсхатологический романтизм" - предчувствие конца мира, кануна "величайших переворотов" и "окончательных развязок" истории. Этот тип ментально тяготеет к срединному времени, равноудаленному от "варварских стихий начала истории" и от кульминационного напряжения ее "позднего часа". [7]

В пространственном отношении эта культура преобладающе центристская: ее олицетворяет партия середины. Партийная политика балансирует вокруг центра: всякое сильное смещение позиций в духе правого или левого радикализма угрожает политическим вакуумом.

Политический культурный общность великобритания

Похожие статьи




ТИПОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУР - Политическая культура Британии

Предыдущая | Следующая