ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВЕЛИКОБРИТАНИИ - Политическая культура Британии

Первые попытки обращения к проблематике политической культуры можно назвать импрессионистскими описаниями отдельных аспектов национального характера британцев. С началом широкого использования в политических исследованиях результатов опросов общественного мнения дискуссия о характере британской политической положила начало современной теории политической культуры, были выявлены основные черты и тенденции ее развития.

Среди работ в наибольшей мере предопределивших развитие концепций политической культуры Великобритании, первым по времени и по значимости, стоит социологическое исследование политических взглядов и мнений граждан пяти государств, предпринятое американскими политологами Г. Алмондом и С. Верба, которые разработали теорию "гражданской культуры" в своей ставшей всемирно известной одноименной книге. Выделяя британскую политическую культуру в качестве образца особого сочетания активистских и подданических ориентации и ценностей, Г. Алмонд и С. Верба не предлагают радикально новый подход. Наоборот, его привлекательность состояла в том, что с помощью этого подхода и на основе нового эмпирического материала были переосмыслены и систематизированы общепринятые представления о национальной политической культуре Великобритании. Дальнейшее использование понятия политической культуры в простейшем виде становится для британских политологов все более проблематичным: у традиционных методов, теорий и парадигм значительно снизился потенциал объяснения новых явлений общественной жизни. Среди работ, стимулировавших переосмысление старых подходов к оценке характера политической культуры, видное место занимает теория "тихой революции", разработанная Р. Инглхартом. На основе данных сравнительного исследования культурных изменений в шести западных странах, Р. Инглхарт предпринял попытку перестроить и обновить парадигму политической культуры. Интуитивно почувствовав изменения в системе ценностей некоторых слоев населения, особенно среди молодежи, выразившиеся в перенесении преобладающего акцента с материального потребления и безопасности на большую озабоченность качеством жизни, Р. Инглхарт заметил и серьезные перемены в политическом поведении и характере поддержки населением политических партий. Идеи "тихой" постматериалистической революции нашли свое отражение в исследовании британскими политологами ранее не разрабатывавшегося аспекта политической культуры страны - изучении ее потенциала протеста. Акцент в работах А. Маршалла и В. Харта на "потенциал протеста" представлял собой часть общего течения в среде британских обществоведов, отмечавших значительные изменения в политических культурах и характере политических процессов в западных странах. В научных кругах наметилось преобладание нового ортодоксального взгляда на политическую культуру: теперь Великобритания и Соединенные Штаты, некогда образчики стабильной демократии, все шире рассматривались как наиболее яркие примеры упадка и кризиса либеральной демократии. [11]

Выводы А. Парша скоро заняли центральное место в анализах упадка и кризиса в британском обществе. На особое понимание характера британской политической культуры, да и ситуации, сложившейся в области ее исследований, сегодня претендует теория постмодернизма (Р. Топф). Р. Топф привносит традицию постмодернизма и в методологию исследования явления. По его мнению, сегодня особого внимания требуют вопросы уже не стабильности, а перемен в системах ценностей и идеологиях, а также связанных с ними изменений в характере политического участия и поддержки политических партий. Р. Топф полагает, что британская политическая культура меняется в направлении более широко распространенного, нежели у прошлого поколения, чувства политической обязанности, сопровождаемого активным участием, предпринимаемым несмотря на скептическую оценку его практичности. Очевидна и определенная самозамкнутость интерпретаций политической культуры, и немногочисленность успешных попыток последовательно применить понятие политической культуры к объяснению динамики и особенностей политической действительности. Несмотря на значительные изменения в социальных условиях осуществления межгенерационной политической преемственности в британском обществе, характер и содержание процесса политической социализации молодых британцев по-прежнему достаточно стабильны. Перераспределение относительной значимости некоторых этапов в процессе социализации - например, рост влияния средств массовой информации - не повлекло за собой существенных перемен в самой логике процесса воспроизводства и передаче общенациональной политической культуры. Прогнозирование возможных тенденций в развитии социально-политической структуры британского общества не дает оснований для того, чтобы предположить сколько-либо заметное изменение характера традиционной модели политической культуры Великобритании.

При относительно неизменном в последние десятилетия характере политической культуры населения Великобритании обращают на себя внимание сдвиги в политическом участии молодых британцев поколения "детей Тэтчер". Прежде всего выделяются новые тенденции в электоральном поведении молодых британских избирателей, для анализа которых имеются наиболее полные и достоверные данные о поддержке избирателями двух основных политических партий страны. Это дуалистическая, "расходящаяся" модель электорального выбора населения, а не взаимно компенсационная модель, которая логически вытекала бы из сущности двухпартийного механизма политического соперничества. Постоянная и растущая предрасположенность избирателей к выбору левой альтернативы, опровергает утверждения о всеобщем характере консервативной революции в среде британцев и вместе с фактом усилившегося политического конформизма скорее подчеркивает объективную неоднородность среды и вытекающую из нее разнонаправленность реакции британцев на одни и те же социализирующие воздействия. Объективная социальная дифференциация избирателей - в первую очередь по признакам классовой принадлежности и пола, предопределяет неоднородность в проявлении характерных черт национальной политической культуры в политической деятельности британцев. Учет наиболее заметных, своеобразных и собственно политических проявлений социальной активности населения может создать искаженное представление о реальном соотношении ключевых тенденций и ориентации в политической культуре Великобритании. Необходимо иметь в виду, что, если политический активизм и является существенной чертой национальной политической культуры, то его сфера ограничена очень небольшим числом непосредственных участников. Подавляющее большинство британцев, как старшего возраста, так и молодежи, предпочитают либо вообще находиться в стороне от политики, либо ограничиться наиболее приемлемой, наименее конфронтационной, формой политической активности - участием в выборах общенациональных и, в меньшей степени, местных органов власти. Беря в расчет характерные черты национальной политической культуры, особенно невозрастные факторы политической социализации - стартовые жизненные шансы, обусловленные социально-экономическим статусом личности, а также связанные с ними уровень полученного образования и ощущение человеком собственной компетентности в сфере политических отношений - способствуют формированию определенного типа поведенческой ориентации.[13]

В политической культуре британцев можно проследить все основные атрибуты общенациональной политической культуры. Сильная эмоциональная привязанность к национальным символам власти и гордость за систему государственного устройства сочетаются со здоровым скептицизмом в отношении политических институтов (кроме монархии) и политических деятелей. Дух прагматизма, умеренности и терпимости свойственен политическим ориентациям так британской молодежи, так и старших поколений. Общий консенсус относительно приемлемых способов политической деятельности, уважения власти закона и избегания крайностей в политических ориентациях и действиях разделяется подавляющим большинством британцев. Возрастные различия в распределении политических ценностей, моделях политической ориентации существуют, но это отличия не качественные, а количественные. В абсолютном большинстве случаев эти различия незначительны. Что касается потенциала политического протеста, то и в этом случае нельзя говорить о принципиально отличной модели политической культуры, поскольку сила и значение национальной политической культуры проявляется в осуществлении не предписательной функции распределения ориентации населения на законные и "полузаконные" действия, а в ограничительной функции, заключающейся в выведении из сферы допустимого наиболее экстремистских форм протеста, и в низком коэффициенте реализации готовности к протесту в политическом действии.

Похожие статьи




ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВЕЛИКОБРИТАНИИ - Политическая культура Британии

Предыдущая | Следующая