Политические идеи Никколо Макиавелли


Никколо Макиавелли - это великий итальянский философ, мыслитель, политический деятель и писатель, живший в 15 веке во Флоренции, его перу принадлежат множество сочинений и размышлений, самое известное из которых - это "Государь". Во Флоренции занимал пост секретаря второй канцелярии, был дипломатом и отвечал за внешние связи республики. Никкколо показал себя сторонником сильной, жесткой государственной власти, для укрепления которой Макиавелли считал оправданными любые меры.

Родился мыслитель в небольшой деревне, он с детства увлекался классикой и трудами знаменитых философов и писателей. В совершенстве знал итальянский и латинский. Черпал вдохновение из трудов Фукидида, Плутарха и Полибия, вследствие этого Никколо с самой юности стал увлекаться политикой. Также его увлеченность политикой объясняется и тем, что Никколо жил в крайне беспокойное время, итальянские города-государства часто попадали под влияния других государств, а у Папы в подчинении было большая армия, которую он часто использовал.

Так в 1494 году во Флоренцию вошла французская армия под предводительством короля Карла 7, который изгнал из Флоренции Пьеро ди Лоренцо Медичи, который отказался подчиняться влиянию Карла 7. Вместо Медичи на его пост был поставлен монах Савонарола. Савонарола был приверженцем республиканских взглядов и хотел серьезно реформировать Флоренцию. Однако считал, что для реформ в первую очередь нужно изменить флорентийское общество, сделать его более нравственным и религиозным, а значит таким, которое охотнее будет подчиняться власти монаха. По предложении. Савонаролы были учреждены "Совет восьмидесяти" и "Большой совет". Благодаря своим политическим взглядам и высокому уровню образованности, Никколо вскоре попал в поле зрения монаха-правителя и тот поставил его на пост секретаря и посла. Вскоре после этого Савонаролу свергли и казнили, однако к этому моменту Макиавелли уже проявил себя, как мудрого политика и через пол года после казни монаха, его снова выбрали в "Совет восьмидесяти" по рекомендации Адриани Марчелло, его учителя. Макиавелли совершил множество дипломатических миссий ко двору Людовика XII во Франции, Фердинанда II, и к Папскому двору в Риме. В 1501 году мыслитель вернулся во Флоренцию и вступил в брак с Мариетте ди Луиджи Корсини, их женитьба объединила две семьи во взаимовыгодном союзе. У Никколо с женой было пятеро детей.

Отдельным этапом жизни мыслителя была служба у семьи Борджиа. В начале 16 века Никколо Макиавелли попал под влияние известной личности солдата-клерикала Чезаре Борджиа, который занимался в те времена расширением своих владений в центральной Италии. После смерти своего отца Чезаре лишился своих финансовых и политических ресурсов, однако это не уменьшило его амбиции, и он продолжил захват земель на севере от папских земель. Несмотря на это объединить их все так и не удалось. Чезаре был сильной волевой личностью, он обладал набором качеств, которые позже Никколо называл "одними из самых важных атрибутов великого человека". Борджиа был смелым, благоразумным, уверенным в своих силах, умеющим идти на риск, твердым, а зачастую, и жестоким человеком. Взгляды Чезаре и его общество сильно повлияли на Макиавелли, именно годы, проведенные с Борджиа стали толчком к написанию основного трактата Никколо "Государь".

В 1503 году Макиавелли был отправлен в Рим, где в то же самое время был избран новый Папа - Юлий Второй, который далее войдет в историю, как один из самых воинственных Пап. Макиавелли пытался предугадать будущие политические действия новоиспеченного Папы, в перечень противников которого входили Венеция и Франция. Флоренции это было очень на руку, ведь она боялась экспансии со стороны Венеции. В это же время Макиавелли, после обсуждения в доме ганфолоньера Содерини, решает создать во Флоренции народное ополчение, чтобы они заменили собой городскую стражу, набранную по найму. Никколо не доверял наемным солдатам и считал, что они могут предать Флоренцию в любой момент, подобные идеи он высказывал в своем труде "О военном искусстве". Макиавелли первым в истории создает профессиональную армию, благодаря которой Содерини удалось вернуть обратно республике Пизу. В 1503-1506 году Макиавелли был назначен ответственным за городскую стражу Флоренции, в список его задач также включалась защита города в случае нападения.

В 1512 году во Флоренцию вернулась семья Медичи и Макиавелли немедленно арестовали, так как он являлся ярым противником их политики во Флоренции, но вскоре его оправдали, и дали разрешение жить в деревне неподалеку от Флоренции. Ему запретили заниматься какой-либо политической деятельностью, и за неимением выбора Никколо стал писателем. В 1513 году было написано самое известное произведение Макиавелли "Государь", он посвятил его Лоренцо Великолепному в надежде получить милость со стороны семьи Медичи, именно из-за этого книга содержала в себе политические идеи, не полностью соответствующие мыслям их автора. В "Государе" содержалось гораздо меньше либеральных или республиканских идей, чем в других его произведениях, не смотря на то, что Макиавелли был их приверженцем. Попытка примирения не удалась, и Никколо вплоть до самой смерти занимался писательством, написав еще множество произведений.

Никколо первым из политических деятелей и писателей попытался дать определение политической науки, ее метод и ее законы. Он считал, что основным ее предметом является государство и право. Макиавелли считал, что в истории огромную часть занимает именно воля людей и именно поэтому они должны быть активными и деятельными в политике своего государства. Чаще всего Никколо Макиавелли изображают, как циника, считающего, что во власти главное не мораль и честность, а сила. А в основе политического поведения лежат сила и выгода. Макиавелли видит государство, как особое политическое состояние общества: отношение людей, осуществляющих власть и подвластных им людей, наличие соответствующим образом устроенной, организованной, политической власти, учреждений, законов. У Макиавелли было свое видение политики, он считал ее "опытной наукой", разъясняющей прошлое, руководящей настоящим и прогнозирующей будущее. Никколо первым в своем произведении "Государь" поднял вопрос личности правителя, стоящего во главе государства. Макиавелли жил в сложное время, когда Италия была феодально раздроблена и слаба. Это повлияло на видение философом идеального правителя. Он считал, что во главе государства должен стоять сильный, жесткий уверенный лидер, пускай и лишенный угрызений совести и морали. В "Государе" он высказал эту идею, тем самым взбудоражив умы мыслителей и дав им пищу для размышлений. Макиавелли поставил один из самых важных вопросов в философии, вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности. Также не стоит забывать, что Никколо был автором многих военно-теоретических трудов, одним из которых является его трактат "О военном искусстве". В нем он высказал новую идею, по которой в государстве должен был быть введена всеобщая воинская обязанность. Он считал замену найма солдат на призыв граждан государства в армию рациональным и правильным, так как наемная армия требует больших денежных средств, не является такой преданной, как собранная из граждан. А в свою очередь призыв в армию граждан будет дисциплинировать общество.

Никколо Макиавелли презирал городские низы, плебс и церковный клир Ватикана. Он открыто проявлял симпатию к зажиточным и активным гражданам, так как считал, что за счет их средств и деятельности развивается экономика государства. Также философ идеализировал этику и законы дохристианского Рима, он вообще достаточно негативно относился к религии того времени и считал ее сковывающим фактором. Он считал, что догмы, написанные в святом писании, сковывают людей и не дают им тянуться к свободе из-за чего и произошло резкое сокращение республик после появления христианства. Макиавелли хорошо видел, чувствовал и сознавал силурелигии, ее социальную функцию, ее консерватизм и власть над умами и сердцами верующих и поэтому призывал всемерно использовать эту силу для общего блага, в особенности для объединения и укрепления государства.

Вот, что писал про это сам Макиавелли: "Именно из-за такого рода воспитания и столь ложного истолкования нашей религии на свете не осталось такого же количества республик, какое было в древности, и следствием сего является то, что в народе не заметно теперь такой же любви к свободе, какая была в то время". Никколо был ярым либералом, он считал, что самые жизнеспособные государства были республиками, в которых граждане обладали максимально большим количеством свобод и возможностей и самостоятельно определяли свою дальнейшую судьбу. Он считал мощь, величие и независимость самыми главными чертами великого государств, к которым правитель должен идти, не обращая внимание на такие вещи, как мораль, сомнения, добро. В связи с этим Макиавелли стал первым писателем, который ввел в обращение популярный сегодня термин "государственный интересный", он оправдывал действия государства, которые оно совершает вне закона, если они соответствуют "высшим государственным интересам". Правитель своей целью ставит успех и процветание государства, мораль и добро при этом отходят на другой план.

У идеологии Никколо, как при жизни, так и после смерти было множество критиков. Его книги в одно время находились в списке запрещенной литературы, а Фридрих Великий выпустил свое собственное писание, которое назвал "Антимакиавелли", в котором он тезисы, высказанные в трактате "Государь" знаменитого мыслителя. Однако, так или иначе, признавать достижения Никколо нельзя, ведь именно с него началась новая эра в философии Запада, эра в которой религия и нравственность больше не являются единственным регуляторами в политике государства. Макиавелли был основоположником идей эпохи Возрождения.

Закончить свое эссе я хотел бы цитатой Никколо Макиавелли: "Цель оправдывает средства". Именно в этих словах заключена основная идея всех политических взглядов и воззрений философа, ведь по его мнению любую жестокость и несправедливость со стороны правителя можно оправдать его желанием привести государство к будущему благополучию.

Литература

Макиавелли государство общество

    1. https://ru. wikipedia. org/wiki/ 2. http://all-politologija. ru/ru/politicheskie-idei-epoxi-vozrozhdeniya 3. http://lib. ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/gosudar. txt 4. "История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения." Под редакцией Л. М. Брагиной 5. http://psylib. org. ua/books/stret01/txt07.htm 6. http://www. libok. net/writer/6818/kniga/21451/makiavelli_nikolo/sochineniya/read 7. http://www. e-ng. ru/politologiya/politicheskaya_filosofiya_makiavelli. html 8. http://www. bestreferat. ru/referat-51218.html 9. http://vikent. ru/author/785/ 10. https://ru. wikipedia. org/wiki/ 11. https://ru. wikipedia. org/wiki/

Похожие статьи




Политические идеи Никколо Макиавелли

Предыдущая | Следующая