Первые упоминания о славянах - Возникновение Древнерусского государства. Его характер и особенности

Венеды

Где бы не находилась прародина славян, к началу нашего тысячелетия их племена жили на территории Европы, отделяясь полосой земель германских, кельтских, фракийских, сарматских и других племен от античного мира. Эта отдаленность имеет значение, поскольку в те времена только античные авторы оставляли письменные памятники об окрестных землях и народах, и, конечно, больше они писали о тех, с кем непосредственно общались. Славяне жили далеко и не представляли особого интереса для античных авторов. Археологи подтверждают такое расселение: в начале тысячелетия к северо-востоку от Эльбы жили самые северные из германских племен, затем за ними славяне, а далее на север и северо-восток - финские племена.

Упоминание о народе венедов впервые среди римских историков сделал Плиний Старший в его "Естественной истории" еще в середине I века. Было не совсем ясно, с кем римские авторы I--II веков связывают наименование венеды, но имеется наименования славян аналогичным термином венеты готским историком Иорданом, получившим образование в Риме. Он указал в VI веке, что название венеды -- это привычное название славян среди германских племен (к которым относились и готы). Он сообщает, что восточные земли Балтийского моря, по утверждениям латинских писателей первых веков, "населены вплоть до реки Вистулы сарматами, венедами, скирами и гиррами". То есть венеды располагались где-то между Финляндией и Вислой. В Средние века германцы именовали западных славян вендами, этот этноним сохранился до нашего времени в финских языках (финны и эстонцы). На основании этого мы можем отнести характеристики венедов, данные римским консулом Корнелием Тацитом в небольшом сочинение "О происхождении германцев", написанном в 98 году, ко всем древним славянам:

"Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю [...] Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами [бастарны] и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими и, притом, с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне."

Александрийский географ Клавдий Птолемей назвал венедов (Пхенедбй) одним из самых многочисленных народов Сарматии и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Он расположил венедов по всему Венедскому заливу (так он называл юго-восточную часть Балтийского моря) и далее вглубь Европы. Причем наряду с общим наименованием - венеды - Птолемей знает и славян в качестве одного из венедских племен под именем стлаваны или суовены.

Вероятно, слово венеды стало названием славянского каганата - венеды, анты, склавины - по причине главенства венедов в союзе племен, в который входили не только славяне, но и балты, так как существует предположение, что древние греки и римляне знали про неизвестный ныне город Венеды, в древности являвшийся славянским центром торговли балтийским янтарем. Названия Wenden, Winden употреблялись немцами в средние века для обозначения славян вообще, и их много в Германии. Кроме того, финны и эстонцы до сих пор называют Россию "Venaja" и "Vene" соответственно.

Дальнейшая судьба славян

Сейчас считается, что венеды жили вдоль Балтийского побережья между Штетинским заливом, куда впадает Одра, и Данцингским заливом, куда впадает Висла, а далее по Висле от ее верховьев в Карпатских горах и до побережья Балтийского моря. В IV в. н. э. на Певтингеровой карте венеды уже показаны у западных склонов Карпат и на Нижнем Днестре. В те времена многие народы переходили с одного места на другое, не зря эпоха была названа временем Великого переселения народов. Вероятно, именно готы сдвинули массив древнейших славян, осваивавших Днепро-Днестровское междуречье, заставив их распространиться на Сервер и на Юг от своей прародины. Летописец Иордан так жалуется на засилье славян: - "хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно", что свидетельствует о широкой экспансии славянских племен, расползавшихся по территории империи готов. Если мы посмотрим на карту расселения славян к началу VI века, то сегодняшняя коренная территория расселения славян особенно на юге как раз совпадает с территорией, завоеванной вестготами. Вероятно, после нашествия гуннов, разгромивших войска готского правителя Германириха (Эрманариха), население остготского государства перемешалось среди более многочисленных славян, а со временем было просто поглощено (Черняховская культура). Подтверждением славянской ассимиляции готов служит большое число древнегерманских готских слов в славянском языке. Следующим стимулом для ускоренного расселения и обособления славян послужило нашествие тюркских кочевников гуннов в 375 году, покоривших остготское государство Германариха. Гунны, как и последующие за ними авары и венгры, использовали Венгерскую равнину как "коридор" для нашествия в Европу.

В VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против Византии. В 20-х гг. VI в. при византийском императоре Юстиниане восточные и западные славяне вступили в ожесточенную борьбу с Византийской империей и, сокрушив ее оборонительные сооружения на Дунае, вторглись на территорию Балканского полуострова. Спустя некоторое время они появились в других частях империи: на Пелопоннесе, островах Эгейского архипелага и в Малой Азии. Широко расселившись по землям Восточно-Римской империи, особенно на Балканском полуострове, по побережью Эгейского и Адриатического морей, славяне скоро стали здесь основной массой населения, особенно сельского.

От этого времени до нас дошел ряд сочинений византийских авторов, содержащих своеобразные военные наставления по борьбе со славянами. Так, например, византиец Прокопий из Кесарии в книге "Война с готами" писал: "Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим... Они считают, что только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды... У тех и других один и тот же язык... И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же".

В конце VI начале VII столетия было написано сочинение "Стратегикон". Долгое время думали, что этот трактат создал император Маврикий. Однако позднее ученые пришли к выводу, что "Стратегикон" написан не императором, а одним из его полководцев или советников. Труд этот является как бы учебником для военных. В этот период славяне все чаще тревожили Византию, поэтому автор уделил им много внимания, поучая своих читателей, как бороться с сильными северными соседями.

"Они многочисленны, выносливы, - писал автор "Стратегикона", - легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. У них большое количество разнообразного скота и плодов земных. Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах, с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много разнообразных способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, при этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами лежа навзничь на дне реки дышат с помощью их... Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют также щиты. Они пользуются деревянными луками и небольшими стрелами с пропитанными ядом наконечниками".

Благодаря нашествию аваров - кочевников из центрально-азиатского региона, углубляется разделение славян. Время VI-VII века - последний период существования общеславянского языка и единства. Начинается формирование трех конгломераций славян - западных, южных и восточных. Наибольший интерес для нас представляют восточные славяне, как предки современных русских, белорусов и украинцев.

Восточные славяне

Многочисленные славянские племена в V-VII веке географически разделились на южных, западных и восточных, которых ждали разные исторические судьбы. Восточные славяне двумя потоками наводнили Восточную Европу. Племенные союзы восточных славян представляли зародышную форму государственности в период разложения первобытно - общинного строя. Летописцы отмечали неравномерность развития отдельных племенных объединений восточного славянства. В центре их повествования - земля полян. Земля полян как указывали летописцы, носила также название "Русь". Предположений о происхождении слова и названия "Русь" есть множество. Историки полагают, что так звали одно из племени, жившее по реке Русь и давшее имя племенному союзу, историю которого наследовали поляне. Также его производили от древнесеверного "drot" (дружина) и от финского "ruotsi" (так финны называют шведов). От древнескандинавского "roder" (гребец) и от сирийского "hros", переделанного греческого слова "herоs" - "герой". Вопрос о происхождении этого названия до конца не выяснен.

Похожие статьи




Первые упоминания о славянах - Возникновение Древнерусского государства. Его характер и особенности

Предыдущая | Следующая