Вывод - Образование древнерусского государства

По моему мнению возможно, участие скандинавов в формировании русской нации было большим, чем принято считать. Возможно, сообщение неизвестного арабского автора первой половины IX в. об острове русов - страны, название столицы которой было перенесено на всю страну, и информация о которой приходила к арабам от хазар, является не таким уж фантастичным. Тогда, если поверить сведениям о протяженности этого острова в три дня пути вдоль и поперек, то область расселения русов вдоль р. Оки имела восточной границей р. Осетр, а западной - место впадения р. Угры в Оку. Кажущаяся ясность названия "Осетр" обманчива: это странное название для реки, в настоящее время принята балтская этимология слова. Название Осетра, возможно, восходит к старо-скандинавскому Аустр - Восточная (река). На юг эта страна могла простираться до истоков р. Дон, а на север доходить до современной Москвы. Численность русов в 100 тысяч человек, указанная арабским автором (возможно и преувеличенная), для того времени достаточно большая цифра, позволяющая считать скандинавов-русов одним из основных этнических элементов, первоначально формировавших русскую нацию. И так в конце девятого века на территории Восточной Европы сложилось могучее Древнерусское государство. По уровню развития хозяйства, культуры и государственной организации оно занимало выдающееся место среди других государств Европы. Древнерусское государство поддерживало оживленные торговые и дипломатические отношения с Византией и странами Западной Европы. Оно просуществовало до середины двенадцатого века, после чего выросшие в его недрах местные феодальные центры добились самостоятельности, и наступил период феодальной раздробленности.

2. А. И. Герцен, вспоминая о спорах западников, к которым относил и себя, и славянофилов, писал: "У нас была одна любовь, но не одинокая... И мы, как Янус, или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно". Объясните фразу А. И. Герцена

Гражданская война - наиболее острая форма социальной борьбы за государственную власть между различными классами внутри страны.

"Одна любовь": писал А. И.Герцен - это, конечно, любовь к России. Но результаты ее не были одинаковыми для западников и славянофилов. Первые спешили приобщить страну к достижениям европейской мысли и практики, надеялись, что она достаточно быстро сумеет догнать ушедшие вперед европейские державы. Вторые верили в своеобразие исторического пути России и надеялись вернуть ее на прежний путь, измененный в свое время Петром I и его преемниками. Они видели выход в установлении доверительных отношений между властью и народом с помощью Земских соборов и на основе православно-патриархальных духовных ценностей.

Образ двуликого Януса-древнеримского мифологического божества (римский бог входа и выхода)-использовался Герценом для обозначения двуединой обращенности русской мысли в прошлое и в будущее. Это образ метафорическое толкование славянофильско-западнических дискуссий 30-40-х гг. XIX в, свидетели и участником, которых был Герцен. Обратим внимание на то, что обращение "мы как Янус или двуглавый орел" включает и "я"- самого Герцена (ценное признание). Он не отделял себя от того общего интеллектуально-критического и патриотического фона, который формировали славянофильско-западнические дискуссии.

"Сердце билось одно" -- здесь речь идет о неприятии николаевского режима, о преследовании им всякой свободной мысли, об удушающей бюрократизации всех сфер жизни общества.

Похожие статьи




Вывод - Образование древнерусского государства

Предыдущая | Следующая