Третий период формирования - История Узбекского государства

Третий период формирования узбекского народа относится к концу XV - началу XVI веков. В этот период на территорию Средней Азии пришли узбеки Дашти Кипчака. У Шарафиддина Али Язди в "Зафарнома" упоминается 44 тюркских племени, проживающих в Средней Азии и соседних с ней регионах.

Несомненно, эти племена, проживавшие на этой территории с древних времен, были тюркоязычными. Пришедшие в Мовароуинахр племена - буркут, буйрак, джат, дурман, ийджан, кенегене, кият, кунгурат, курлаут, маджар, мангыт, минг, нукуз, тубаи, утаджи, чимбай, шадбаклы, шункарлы идр. Были известны в исторической литературе XIV-XV вв. под общим названием "узбеки" (Ахмедов Б. А., Государство кочевых узбеков).

Кочевое население, составлявшее в XVI в. значительную часть узбекского народа, на протяжении XVII в. и особенно в конце XVIII - начале XIX вв. находилось в процессе постепенного оседания и перехода к земледелию. Это были, по большей части, узбеки, сохранявшие родоплеменное деление. К середине XIX в. большинство их стало уже земледельцами - оседлыми или полукочевыми.

Каракалпаки занимали земли на юг от Аральского моря. Казахи, кочевавшие в низовьях Амударьи, к 50-м годам XIX в., за исключением нескольких сотен семейств, перебрались в Казахстан. Незначительную часть населения составляли потомки арабов, жившие разбросанно, небольшими группами, в разных районах ханств.

Родственные нам жители Малой Азии турки на протяжении веков называли себя сельджуками, потом османами, а свое государство Османским. Турками они стали называть себя во времена Камола Отатюрка (двадцатые годы XX столетия), а свое государство Турцией. Официально с 1920 года термин "турок" относится к родственному нам соседнему народу. При упоминании термина "турецкий народ", или "турецкая литература", имеется в виду население Турции и его литература.

Когда упоминается термин "тюркский народ", то имеется в виду оседлое население, жившее на территории древнего Турона и Туркестана, а именно узбеки. Когда говорят тюркские народы, имеют в виду все тюркские народы, народности, племена, сюда же относят и турков. У всех тюркских народов, в том числе и у узбеков и турков - общие корни.

На протяжении многих столетий узбеки, их предки жили по соседству с другими народами региона. Отношения между ними боли добрыми, довольно длительный исторический период не было однозначных территориальных границ между узбеками, казахами, таджиками, киргизами, каракалпаками, уйгурами и многими другими. А многочисленные междоусобицы и неурядицы происходили по разному поводу, но не национальной почве. Даже после завоевания Россией Туркестана недовольство местного населения проявлялось не столько против русских, сколько против имперской политики царизма. Многократно серьезным испытаниям подвергались общечеловеческие чувства узбеков при тоталитарном советском режиме. Вспомнив суровые годы войны многонационального советского народа против фашистской Германии. Несмотря на множество различных обстоятельств, узбекский народ никогда не питал неприязни ни к одному народу. Это, наверное, вытекает из естества, природы, внутреннего мира узбека.

Со второй половины XIX века после завоевания Средней Азии Россией население региона подпало под колониальное владычество царизма. С 1886 г. судьба Туркестана определялась в соответствии с "Положением об управлении Туркестанским краем".

В 1924 году в результате проведения национально-территориального размежевания, Туркестанский край был разделен. Были образованы Узбекская, Казахская, Таджикская, Киргизская республики. При этом каждая из среднеазиатских республик представляла собой "пеструю" этническую карту. Такая политика было возможно направлена на искусственное замедление процесса этнического развития народов в рамках унитарного государства.

В исторической, противоречивой ситуации СССР союзным республикам Конституция Советского Союза предоставляла определенные права, а в Договоре об образовании СССР 1924 г. отмечалось, что это - союз суверенных государств, федеративное объединение. Но одним из самых главных противоречий, заложенных в основании этого государства, был тоталитаризм, который много декларировал, но на практике сводил обещанное к нулю. В результате господствовавший в СССР тоталитарный режим создал для Узбекистана, как и для других национальных республик, такие условия. Которые стали тормозом в развитии национальной государственности, в развитии духовной жизни, базирующейся на национальных корнях, что мешало формированию этнического самосознания. Не случайно поэтому относительное ослабление партийного диктата в годы "перестройки" конца 80-х годов в первую очередь вызвало своеобразный "взрыв" именно национального самосознания.

Провозглашенная в конце августа 1991 года национально-государственная независимость открыла новую эру для Узбекистана в реализации всех внутренних возможностей национального развития и в политическом, и в экономическом и духовном развитии узбекского и других народов, проживающих здесь, той основы, которая позволила Республике Узбекистан на равных правах войти в мировое сообщество. Все жители Республики Узбекистан, представляющие собой более 120 национальностей, стали равноправными гражданами этого государства, но главным стал узбекский народ, издревне живущий на территории данного региона и составляющий сегодня большинство населения страны. В мире по статистическим данным насчитывается около 30 млн. узбеков. Из них 60 процентов проживает в Узбекистане. Примерно 12 млн. узбеков проживают в сопредельных странах. Следовательно, узбеки проживали на обширной территории Средней Азии. Лишь небольшая часть из них по разным причинам оказались в ближнем и дальнем зарубежьях.

На начало 2000 года в Узбекистане проживало 25 млн. человек, их них более 18 млн. узбеки. В числе жителей Узбекистана свыше 1,2 млн. русских, более одного миллиона таджиков, примерно столько же казахов, около 450 тысяч каракалпаков, примерно 470 тысяч татар, сотни тысяч киргизов, туркменов, уйгуров, корейцев, здесь также немало украинцев, армян, азербайджанцев, башкир, белорусов, немцев, турков и многих других. Одним из важных достижений суверенной.

Похожие статьи




Третий период формирования - История Узбекского государства

Предыдущая | Следующая