Французское просвещение - Периоды развития и основные направления философии

Великая Французская революция определяла эту эпоху. Свет разума дал возможность изменить этот мир. Эпоха абсолютизма. Обострение социальных противоречий. Просветители считали, что возможно просветить монархов не прибегая к революции. На идеях просвещения были вскормлены французские революционеры. 1718г.-постановка в Париже трагедии Вольтера - Эдип - открытие эпохи.

Характерные черты:

Ярко выраженная антиклерикальная направленность просветителей (система воззрений направленная против притязаний церкви на господство).

Опора на достижение естественно - научной мысли.

Гуманистическая ориентация учения с превалированием антропологической ориентации.

Гражданская направленность взглядов с ориентацией на изменение социальной действительности общества без революции.

Вся история человечества до 18в. это мрачное время, а 18в.- всплеск разума.

Вольтер- с ним связанно начало развития французского просвещения(18в.). При жизни издано 19 сочинений. Был популярен и известен.

Характерна антиклерикальная направленность взглядов (освобождение от влияния церкви, от предрассудков и т. д.), но не был атеистом. С его точки зрения должен быть исходный творец. Вольтер считал необходимым существование бога для обеспечения нравственности: "Если бы бога не было, его бы следовало выдумать". Его позиция носит название деизм- философская позиция, которая признает бога в качестве творца, но далее не вмешивается в его существов.; повлиять на жизнь человека бог не может. Вольтер обращается к проблемам равенства. Он признавал равенство политическое, т. е. равенство перед законом. Существование социального и имущественного неравенства(???) для Вольтера было неоспоримо и не противоречащим природе человека. Считал что миром правят мнения людей. Не дожил до революции, но очень повлиял на нее.

Жан Жак Руссо - философ, писатель.

Основная проблема - равенство.

Основные конфликты общества связанны с этой проблемой. Рассматривает несколько ступеней развития неравенства, по мере нарастания:

    1 ступень связанна с появлением собственности, человек становится неравным(в материальном смысле). 2 ст. связанна с возникновением государства. Возникают противоречия и различия между подданными и властвующими. 3 ст. установление тирании(французский абсолютизм - король тиран).

Прямо заявлял о радикальном изменении общества; призывал к революции, к устранению неравенства в меру уравнительного распределения - ЭГАЛИТИРИЗМ. И в первую очередь устранения имущественного неравенства, считая что это основа. Предлагал ограничить переход собственности по наследству; отменить налоги с крестьян(это все утопические меры).

Кондорсе - выдвинул идею исторического развития общества, т. е. поступательное, прогрессивное развитие.

Прогрессивное развитие связанно с идеей просвещения.

Ламетри - представитель французской материалистики. Рассматривал человека как материальную сущность, субстанцию. Душа - способность мыслить, но не считал ее одной из сущностей. Все определяется законами механики. При рассмотрении природы опирался на механические законы. Рассматривал человека как человеческую машину, как биологическое существо. В стороне(второстепенными) остаются проблемы сознания, сверх сознания, духа.

Дидро - известен тем, что был инициатором создания и написания великой "Энциклопедия или толковый словарь искусств и ремесел". Был за развитие науки без религиозного наслоения. Другие авторы энциклопедии: Руссо, Кондильяк, Ламетри и др. Издавалась в течении 30 лет(с 50х.- до 80х. г.), очень дорогое, объемное издание. К энциклопедии проявлялся огромный интерес.

Важнейший атрибут материи для Дидро является движение. Дидро - материалист. Точно отделил движение от пространственного перемещения. Движение существует не только в перемещающимся теле, но и в покоящимся.

Во взглядах на проблемы общества Дидро был сторонником атеизма, т. е. отрицал реальное существование сверх естественного.

Дидро выступал против точки зрения Вольтера: "Стоит лишь допустить идею бога как это развивается в религию". Считал что для нравственности человека "подпорка" бога не нужна; социальная справедливость вот что главное для нравственности. Ратовал за снижение и смягчение социальных противоречий, тогда идея бога не нужна.

ПАНТЕИЗМ - позиция, согласно которой бог растворен в природе.

Поль Анри Гольбах- французский просветитель(по происхождению немец). Был обеспечен, содержал интеллектуальный салон. Известен трактатом "Система природы". Материя - движущая субстанция, вечна, изменчива.

Характеризует материю - все то что каким-либо способом воздействует на наши чувства.

Являлся детерминистом. Концепция: философский фатализм; отсутствие случайностей и случайных явлений. Человек в течении жизни необходимым образом совершает только необходимые поступки и действия.

Именно французские просветители заложили основу Великой Французской революции. Они утвердили проблемы моральности, равенства, нравственности.

Похожие статьи




Французское просвещение - Периоды развития и основные направления философии

Предыдущая | Следующая