Доистория - Философии истории Карла Ясперса

Концепция Ясперса: человечество имеет цель, которая нам неизвестна и к осмыслению которой мы стремимся. Однако, доказать научно это положение невозможно, равно как невозможно доказать обратное. Предположения этого единства Ясперс называет постулатом веры. Таким образом, он четко заявляет о своей благосклонности к религиозной традиции в объяснении исторического процесса. История, по Ясперсу, имеет свое начало и свой конец.

Географические свидетельства дают знания о появлении и развитии древнейших культур. Человек постепенно заселяет весь земной шар, значения при этом имеет естественная среда, ландшафт и прочие естественные и социальные факторы. Изменяются разные виды гоминидов, пока, в конце концов, не появляется кроманьонец. С того времени можно вести речь о развитии собственно человека. Отсюда начинается доистория.

Подходов к познанию доистории существует три:

1) древнейший, традиционный - через мифы и образы; 2) современный - через познание того, что было присущее доисторическому человеку (археология); 3) определения того, что осталось у нас от доистории - попытки познать сущность человека.

Развитие человека в доисторическую эпоху - это становление человеческой природы, формирование человека как вида путем наследования определенных качеств - в т. ч. закреплялись фундаментальные черты человека, которым не угрожает исчезновение (в то время как исторические качества приобретаются в ходе передачи опыта и могут быть утрачены). Достояния этой эпохи очевидны - природа создала и отшлифовала настолько стабильный организм, что он не требует дальнейших усовершенствований и сегодня, ведь на протяжении исторического периода человек биологически не изменился. вольтер философский правомерность периодизация

Итак, на протяжении доистории происходит первое становление человека:

    1. Биологическое - формируется ее специфическая физиология. 2. Историческое - осуществляется передача из поколение в поколение опыта, определенных моральных установок, умений и т. п.

Определяющими достижениями в процессе такого формирования человека стали прежде всего:

Использование огня и орудий

Появление языка

Осуществления насилия над собою, которое формирует человека. Проявления такого насилия - в установлении определенных правил, ограничений, в отрыве от естественных корней. По выражению Ясперса, "природа человека - в его неестественности"

Образование групп и сообществ.

Появление мифов, образного отображения мира. Мифология явила собою форму общественного сознания, определенный способ объяснения мира и места в нем человека.

Все эти изменения подготовили почву для вступления человечества на качественно новый этап развития.

Похожие статьи




Доистория - Философии истории Карла Ясперса

Предыдущая | Следующая