Заключение - История природных и искусственных катастроф

Таким образом, на протяжении всей истории развития нашей планеты она переживала различного рода глобальные катастрофы. Однако, до появления человека эти катастрофы являлись природными (космическими), носили естественный характер, и несмотря на то, что приводили к огромным разрушениям земной коры, изменениям климата, были неизбежными, являлись факторами эволюции биосферы.

Приход на землю человека разумного ознаменовался его разрушительным вмешательством в установившийся окружающий мир, что в конечном итоге привело к созданию условий для нового явления - искусственной катастрофе. При этом, анализируя историю этих катастроф на современном этапе можно сделать вывод, что это явление имеет свойство разрастаться в количественном аспекте в геометрической прогрессии. При этом, деятельность человека по своим разрушительным свойствам можно приравнять к падению метеоритов: в обоих случаях происходит изменение климата, видового состава биосферы, вымиранию некоторых видов животного мира, переоформлению строения земной коры и т. д.

В просвещенных кругах растет понимание назревающей катастрофы. Одним из первых среди выдающихся мыслителей, осознавших всю серьезность последствий промышленной революции, был В. И. Вернадский, разработавший научную концепцию о биосфере как синтезе знаний о человеке, биологии и наук о природе, тесно связанных исторически. Доминанта учения -- его вера в несокрушимую мощь научной мысли как планетарного явления, способной перестроить биосферу в ноосферу -- сферу разума.

Многие ученые, общественные и политические деятели восприняли эту идею как философскую доктрину будущего развития мира. Вместе с тем учение о ноосфере остается не проработанным даже в своей концептуальной основе. Разрушение природной среды идет более высокими темпами, чем экологизация сознания, не говоря уже о раскрытии всех закономерностей развития биосферы. Даже в том случае, если разум человека проникнет в тайны биосферы и подчинит своей воле все процессы, происходящие в ней (что маловероятно), остается неясным будущее людей. Главным и пока необъяснимым остается вопрос: не приведет ли это к неограниченному господству одного вида над неисчерпаемым многообразием животного мира и сможет ли эволюционировать биосфера в условиях абсолютного антропоцентризма?

На Всемирном саммите в Рио-де-Жанейро (1992) была предпринята попытка предложить глобальную программу развития цивилизации. Принятый на конференции документ получил название Концепция устойчивого развития. К сожалению, прагматически настроенная часть мирового сообщества отошла от экологического содержания термина "устойчивое развитие". Ему было придано свободное толкование, ничего общего не имеющее с экологией.

Многие восприняли идею устойчивого развития упрощенно, предполагая, что она заключается в переходе на природоохранную деятельность. Именно в этом ключе сформулированы национальные программы различных стран по устойчивому развитию, включая Экологическую доктрину Российской Федерации. Принципиальная схема, лежащая в основе национальных программ, остается прежней -- максимальное наращивание производства и расширение использования научно-технического прогресса с целью более полного удовлетворения потребностей человека. Это означает сохранение антропоцентрического подхода.

Неясная и нечеткая формулировка основополагающих идей концепции привела к тому, что во многих странах идея устойчивого развития с самого начала приобрела политическую и декларативную окраску. Прошедшие 10 лет после конференции в Рио позволяют говорить о том, что современный мир не изменил идеологию своего развития -- достижение успеха любыми средствами и получение сверхприбыли за счет эксплуатации природы.

Рассматривая перспективу постиндустриального развития общества, следует вернуться к экологическому пониманию устойчивого развития. Устойчивым следует считать развитие, не выходящее за пределы хозяйственной емкости биосферы, сохраняющее ее функции как самоорганизованной и саморегулирующейся системы.

Речь идет не о прекращении прогресса цивилизации, а об ограничении количественного роста с сохранением всех возможностей для духовного и интеллектуального совершенствования в соответствии с экологическими императивами. Устойчивое развитие в экологическом понимании предусматривает разработку системы запретов, затрагивающей технологические, социальные, этнические, религиозные и другие стороны цивилизации. Необходимо пересмотреть сложившиеся за многие годы взгляды на развитие производительных сил и производственных отношений, проблему народонаселения планеты, отказаться от ранее принятых программ наращивания производства на основе неограниченного использования природных ресурсов. Требуется осуществить синтез явлений, познаний и философий, которые недавно рассматривались как несовместимые. Надо коренным образом изменить структуру отношений между обществом и природой путем реорганизации человеческой деятельности так, чтобы она соотносилась с функционированием экосистем. Подобный подход способствовал бы сохранению глобальных общественных ресурсов (климата, океана, озонового слоя) и таких природных процессов, как рост биомассы, почвообразование, круговорот воды, являющихся жизнеобеспечивающей основой для нынешнего и будущих поколений.

Переход на устойчивое развитие, помимо решения чисто научных задач, связанных с оценкой биологической емкости биосферы, предусматривает выработку общепланетарной экологической политики, выходящей за рамки интересов народов и стран. Нельзя допустить, чтобы экологизация экономики привела к снижению уровня жизни в развитых странах, а политика консервации и управления природными ресурсами вызвала еще более хищническое уничтожение их в развивающихся странах. При реализации этих идей невозможно обойтись без решения одной из наиболее сложных глобальных проблем -- регулирования народонаселения планеты. Об этом долгое время было не принято говорить во избежание быть причисленным к "мальтузианству" или к сторонникам "Римского клуба". Тем не менее без ее разрешения выработать стратегию выживания человека и осуществить переход к устойчивому развитию нельзя, ибо это вызовет дальнейшее снижение жизненного уровня в слаборазвитых и развивающихся странах.

Похожие статьи




Заключение - История природных и искусственных катастроф

Предыдущая | Следующая