Заключение - Понятие о промысле Божьем

Итак, следует отметить еще одну сторону, останавливающую мысль человека в благоговейном изумлении. Это то, что содержа все в Своей деснице, Творец от дня творения дал всем органическим существам и даже растительному миру, каждому в мере, соответствующей его природе и его организации, свободу роста и развития, пользования своими силами и использования окружающей среды. Еще более свободы Творец предоставил человеку, этому высшему на земле, разумному и нравственно ответственному творению Своему. С этим разнообразием стремлений -- природных, инстинктивных, а в разумном мире и нравственно свободных -- Промысл Божий сочетается так, что их всех содержит в себе и направляет, согласно общему промыслительному плану. Все несовершенства, страдания и болезни, происходящие от столкновения этих разнообразных единичных стремлений в мире, благость Божия исправляет и врачует, вражду утишает и направляет жизнь всего мира к благой, свыше поставленной ему цели; а разумным созданиям Божиим открывает путь к непрестанному прославлению Бога.

И как бы человечество ни нарушало свое назначение в мире, как бы ни падало оно, как бы массы человечества, ведомые злыми вождями своими, ни склонялись к отвержению заповедей Божиих и отвержению Самого Бога, как это видим ныне, -- история мира будет завершена достижением поставленной ему Промыслом Божиим цели -- торжеством Правды Божией, вслед за чем откроется Царство Славы, когда "будет Бог все во всем" (1 Кор. 15:28).

Созерцая величие, премудрость и благость Божию в мире, ап. Павел восклицает:

"О бездна богатства и премудрости и ведения Божия!

Ибо кто познал ум Господень?

Или кто был советником Ему?

Или кто дал ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Ибо все из Него, Им и к Нему.

Ему слава вовеки. Аминь" (Рим. 11:33-36).

Похожие статьи




Заключение - Понятие о промысле Божьем

Предыдущая | Следующая