МЕТА ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий

Божественна любов - за межами людського розуміння й вище всякого словесного опису. Але вона, на думку преподобного Ісака Сиріна, може бути показана через розглядання дій Бога стосовно створеного світу й людини: "Серед дій Його немає жодного, котре не було б сповнене милості, любові й жалю: це є початок і кінець Його відносини до нас". Саме Божественна Любов була головною причиною створення світу і є головною рушійною силою тварного буття. Преподобний Ісак Сирін говорить, що любов Божа виявила себе у всій повноті при створенні світу й продовжує проявляти вже після закінчення утвору світу: "Подумаємо тепер, як багатий у своєму достатку океан творчості Його і як багато істот належить Богові і як у Своєму співчутті Він носить все, відвідує все, піклується про все і керує всім...; і як милосердний Бог, і як терпеливий Дух Його, і як любить Він цю істоту, і як переносить її, поблажливо терплячи її суєтність, гріхи й різні лиходійства, неймовірні богохульства демонів і злих людей".

Святитель Іоан Тобольський пише: "Всесвятіша воля Божественна рухає всі діла людські за образом колеса, яке нерівномірно обертається - то поспішає, то вповільнюється; і в такий спосіб всі події несподівані (раптові), незбагненні й що відбуваються як би по сліпому випадку, направляє розумно до найкращих цілей". Божий Промисел зрошує своїми водами весь всесвіт, проникає у всяку істоту. Промислительный Задум Божий здійснюється Божественним управлінням світу так неухильно, що ніщо не відбувається проти Провидіння або незалежно від нього. Оскільки Бог є універсальна причина, який підлеглі всі приватні причини, те неможливо тому виникнення події, якого б Бог не передбачав або не бажав, або, щонайменше, не допустив у Своєму Задумі. Святий Іоанн Дамаскін пише: "Але одне з того, що підлягає Промислу, буває по благоволінню, інше - по милосердю. По благоволінню - те, що беззаперечно - добре; типів ж милосердя - багато. Тому що часто Бог попускає, щоб і праведник упав у нещастя, для того щоб показати іншим сховану в ньому чесноту, як було з Іовом. Іноді Він попускає, щоб було зроблено щось із числа дивного, для того щоб через посередницькі дії, що здаються дивним, було влаштовано щось велике й гідне подиву, як наприклад, через хрест - спасіння людей".

Похожие статьи




МЕТА ПРОМИСЛУ БОЖОГО - Православне вчення про Промисел Божий

Предыдущая | Следующая