Введение - Концепции легитимности власти

Власть, как и государство, является одним из ключевых элементов мира политического. В течение многих веков мыслители, ученые и исследователи различных социально-философских и идейно-политических направлений пытались определить фундаментальную природу власти, основные ресурсы, обеспечивающие обладание властью и ее реализацию, а также границы ее применения. Немаловажное место в этих поисках занимало установление основных источников власти, факторов ее возникновения и последующей эволюции.

Власть появилась с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Весь исторический опыт убедительно показывает, что она - необходимый элемент общественной организации, без которого невозможны жизнеспособность и функционирование общества, ведь она призвана регулировать взаимоотношения между людьми, обществом и государственно-политическими институтами. Более того, власть всегда была одной из центральных категорий политической науки.

В общем смысле, власть - это способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств - воли, авторитета, права, насилия.

Большинство исследователей совершенно справедливо придерживаются того мнения, что лишь власть, осуществляемая государством, его институтами и должностными лицами, является политической властью, основанной на господстве. Она отличается совершенством внутренней организации и степенью подчинения себе управляемых.

Поэтому естественно, что и государство и власть самым тесным образом связаны с насилием. Власть, не опирающаяся на силу, не способна добиться реализации своих решений, соответственно власть представляет собой некую форму выражения силы. Государство, даже самое демократическое, представляет собой во многих отношениях механизм принуждения, насилия над людьми. Но это насилие особого рода. Эта особенность заключается в том, что средства и условия использования государством насилия или угрозы применения насилия строго определены и регламентированы законом. Поэтому и говорят о легитимном, или узаконенном насилии со стороны государства. Важно учесть также не только легитимность насилия, применяемого государством, но и то, что ему и только ему принадлежит это исключительное право.

Жизнеспособность любой социально-политической системы или формы правления зависит в большей степени от уважения к власти и закону со стороны большинства граждан, признания ими законности или легитимности этой системы, нежели от страха применения к ним тех или иных санкций. Так, политическая легитимация - это признание или подтверждение (через традиции, харизму и закон) правомерности господства, действующего в данный конкретный период политического режима. Даже самые тиранические режимы прошлого и наших дней претендуют на легитимность своей власти и считают нужным всячески подчеркивать ее. Но, как показывает исторический опыт, такую легитимность невозможно обеспечить одними только насильственными средствами. Гаджиев К. С. Политология: Учебник для высших учебных заведений. - М.: Логос, 2001 C. 52-57.

Значительный вклад в политическую науку внес немецкий философ, социолог Максимилиан Карл Эмиль Вебер (1864-1920), который разработал концепцию политического господства и легитимной власти. В своих работах Вебер исследовал отношения власти, господства, существовавшие в разные эпохи от Древнего Египта и Китая до современных ему государств Запада. Основываясь на обширном историческом материале, Вебер выделил 3 идеальных типа господства, которые и в современных системах легитимации сохраняют актуальность и значимость.

В данной работе будут подробно рассмотрено учение М. Вебера о политическом господстве и легитимности политической власти, приведены примеры, сделаны необходимые выводы.

Похожие статьи




Введение - Концепции легитимности власти

Предыдущая | Следующая