Этрусская культура как пролог римской культуры - Культура Древнего Рима

Победители-римляне отдавали побежденным этрускам должное и не уставали повторять, что они им обязаны знаками высшей государственной власти, целым рядом сооружений в Риме, искусством гадания, театром, музыкальными инструментами, военной трубой, ростром и якорем. Современные исследователи могли бы добавить к этому распространение письма в Центральной и Северной Италии, развитие горного дела, керамического и металлообрабатывающего ремесла, освоение заболоченных местностей с помощью сложной системы, основание ряда городов и связанных с ними элементов городской культуры.

Наиболее сильным было влияние этрусков в области архитектуры, градостроительства. "Величайший" цирк был построен при Тарквиниях между Авентинским и Палатинским холмалли. Вмещал 60 000 зрителей, он мог бы поспорить с сооружениями зрелищного типа наших дней. С помощью "величайшей" клоаки этруски осушили болотистую низину между Палатином и Капитолием, превратив ее в Форум -- средоточие политической и торговой жизни города на семи холмах.

Храм этрусской триаде богов, возведенный на высоком цоколе на Капитолийском холме, римляне, правда, никогда не именовали величайшим, но именно он стал центром римской религиозной жизни, местом, куда поднимались завершить жертвоприношением праздник триумфа римские полководцы и откуда начинались торжественные религиозные шествия. Сколько бы ни уничтожался Капитолийский храм частыми в Риме пожарами, каждый раз его восстанавливали, ссылаясь на волю богов, на прежнем фундаменте и не меняя первоначального этрусского плана.

Этрусское влияние в области скульптуры связано, прежде всего, с декором храмов. Плиний Старший называет все древнейшее скульптурное украшение храмов Рима и Италии этрусским. Легенда связывала судьбу основателя Рима Ромула и его брата Рема с волчицей, выкормившей их. Установлено, что уже на ряде архаических этрусских памятников имеются изображения волчицы, кормящей младенцев. Трудно сказать, что побудило римлян в V в. до н. э. заказать этрусским мастерам скульптурную группу волчицы с младенцами.

К VII--VI вв. до н. э. относятся этрусские погребальные урны, терракотовые крышки которых были моделированы в виде человеческой головы. Позднее появляются терракотовые саркофаги со скульптурой покойного на крышке, а по стенам рельефы религиозно-мифологического содержания.

В атриумах этрусских, как впоследствии и римских, домов имелись шкафы с восковыми изображениями-масками предков. Во время похорон эти маски использовались в погребальной процессии.

Этрусская живопись -- самая ранняя живопись Италии и в некотором смысле уникальный источник для понимания античной живописи вообще. Этрусские погребальные фрески и картины на терракоте дают возможность изучить развитие живописи в Италии на протяжении пяти-шести веков. Наиболее богатые этрусские гробницы представляют собой настоящие картинные галереи. Римская живопись II -- I вв. до н. э. выросла на богатой художественной традиции этрусков.

Художественное мастерство этрусков проявилось и в области гончарного производства, поднятого на уровень искусства. Этрусские мастера создали оригинальную керамику угольно-черного цвета, известную в современной науке под названием буккеро. Во второй половине VII в. до н. э. в Этрурии налаживается производство ваз коринфского стиля. Рисунки на этих вазах нередко отличаются по своему типу от греческих. С середины VI в. утверждается чернофигурный стиль, сменяющийся во второй четверти V в. краснофигурным.

Об этрусках как народе с давними традициями обработки металлов говорит бронзовое литье, высоко ценимое в Италии и за ее пределами. Греки в V в. до н. э. широко пользовались бронзовыми этрусскими сосудами и светильниками. Остатки плавильных печей находят во всей Северной Этрурии. В борьбе с заболачиваемостью почвы этруски осуществили в Италии мощные осушительные работы, привлекая для них насильственно согнанное население.

Этрусская колонизация способствовала возникновению в Лации, Кампании, Северной Италии городов со смешанным населением. На побережье Адриатического моря возникают города с этрусско-греческим населением, ставшие центрами торговли с Центральной Европой. Тит Ливии сообщает, что в IV в. до н. э. римляне посылали своих сыновей обучаться в этрусские города, сравнивая этот обычай древних с современной ему практикой отправления молодежи в Грецию.

Обитатели Тиррении (Этрурии) и Лация во времена Феофраста (IV в. до н. э.) славились как знатоки лекарственных трав. Причем, можно полагать, что знание лекарственных трав пришло в Лаций из Этрурии. Не случайно Педаний Дискорид, знаменитый в древности фармаколог начала римской империи, приводил названия целебных трав не только на греческом и латинском языках, но и на этрусском. Целебные источники, открытые этрусками, использовались и в римское время.

Известна роль этрусков в развитии римского сценического искусства. В 364 г. до н. э. римляне учредили по этрусскому образцу театрализованные представления типа пантомимы, элементами которых были танец и музыка. В это же время в латинский язык вошло этрусское слово актер. О музыкальной культуре этрусков дают представление изображения кифары, лиры, двойной флейты, трубы, горна, кастаньет. Музыка, судя по этим же изображениям, звучала на пирах, во время религиозных церемоний, принесения жертв, похорон. Наличие у этрусков особой коллегии музыкантов предполагает их профессиональное мастерство и сохранение традиций. Этрусская музыка отличалась страстностью, если судить по исступленным движениям танцующих на этрусских фресках.

Этрусские авторы создавали и трагедии, которые, правда, не сохранились. Но Варрон упоминает трагедии Волния. Об их содержания можно судить по иконографии этрусских фресок и рельефов, где присутствуют персонажи греческих мифов. Имеется основание думать, что этрусская трагедия основывалась и на исторической тематике.

После подчинения этрусских государств Римом этрусская культура стала частью культуры Рима и Италии. Писатели и поэты с чисто этрусскими именами встречаются в научной и художественной литературе последнего столетия римской республики. Сочинение отца и сыновей Сазерны, написанное на латинском языке, продолжает традицию этрусской агрономии. Помимо рекомендаций по обработке зелий и подсчетов рабочей силы и тяглового скота авторы давали советы о наилучшей разработке карьеров глины и месторождений руд, а также медицинские предписания. Выходцами из этрусских городов были римские поэты Вергилий, Персии, Проперций, входившие в кружок Мецената.

Значительность вклада этрусков в культуру Италии объясняется тем, что его предки -- пеласги и тиррены -- были носителями очень древних и богатых культурно-исторических традиций. Первые века этрусской истории, не представленные письменными памятниками, вряд ли когда-нибудь станут достоянием науки. Доступная нашему пониманию история этрусков составляет двести лет расцвета и четыреста лет постепенного упадка, вплоть до романизации этрусков. архитектурный рим искусство этрусский

Похожие статьи




Этрусская культура как пролог римской культуры - Культура Древнего Рима

Предыдущая | Следующая