Специфика языка философии, категории. Категориальный уровень мировоззрения. Мировоззрение и картина мира - Возникновение и основные функции философии
Язык как средство общения и взаимного понимания людей
Язык так же древен, как и сознание: "Один только человек из всех "живых существ одарен речью". У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка, равного человеческому.
Сущность языка выявляется в его двуединой функции: служить средством общения и орудием мышления. Речь -- это деятельность, сам процесс общения, обмена мыслями, чувствами, пожеланиями, целеполаганиями и т. п., который осуществляется с помощью языка, т. е. определенной системы средств общения. Посредством языка мысли, эмоции отдельных людей превращаются из их личного достояния в общественное, в духовное богатство всего общества. Благодаря языку человек воспринимает мир не только своими органами чувств и думает не только своим мозгом, а органами чувств и мозгом всех людей, опыт которых он воспринял с помощью языка. Храня в себе духовные ценности общества, язык выполняет роль механизма социальной наследственности.
Обмен мыслями, переживаниями при помощи языка складывается из двух связанных между собой процессов: выражения мыслей (и всего богатства духовного мира человека) говорящим или пишущим и восприятия, понимания этих мыслей, чувств слушающим или читающим. (Необходимо иметь в виду и индивидуальные особенности общающихся с помощью слова: читающие одно и то же вычитывают разное.)
Человек может выражать свои мысли самыми разнообразными средствами. Мысли и чувства, например, музыканта, выражаются в музыкальных звуках, художника -- в рисунках и красках, скульптора -- в формах, конструктора -- в чертежах, математика -- в формулах, геометрических фигурах и т. п. Мысли и чувства выражаются в действиях, поступках человека, в том, что и как человек делает. Какими бы иными средствами ни выражались мысли, они в конечном счете так или иначе переводятся на словесный язык -- универсальное средство среди используемых человеком знаковых систем, выполняющее роль всеобщего интерпретатора. Так, невозможно, минуя язык, "перевести" музыкальное произведение, скажем, в математическую форму. Это особое положение языка среди всех. коммуникативных систем вызвано его связью с мышлением, производящим содержание всех сообщений, переданных посредством любой знаковой системы.
Близость мышления и языка, их тесное родство приводит к тому, что свое адекватное (или наиболее приближенное к такому) выражение мысль получает именно в языке. Ясная по своему содержанию и стройная по форме мысль выражается в доходчивой и последовательной речи.
Единство языка и сознания. Сознание и язык образуют единство: в своем существовании они предполагают друг друга, как внутреннее, логически оформленное идеальное содержание предполагает свою внешнюю материальную форму. Язык есть непосредственная деятельность мысли, сознания. Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка. Наши мысли строятся в соответствии с нашим языком и должны ему соответствовать. Справедливо и обратное: мы организуем нашу речь в соответствии с логикой нашей мысли.
Посредством языка происходит переход от восприятий и представлений к понятиям, протекает процесс оперирования понятиями. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства и благодаря этому имеет возможность подвергать их анализу как вне его лежащий идеальный объект. Выражая свои мысли и чувства, человек отчетливее уясняет их сам: он понимает себя, только испытав на других понятность своих слов. Недаром говорится: если возникла мысль, надо изложить ее, тогда она станет яснее, а глупость, заключенная в ней, -- очевидней. Язык и сознание едины. В этом единстве определяющей стороной является сознание, мышление: будучи отражением действительности, оно "лепит" формы и диктует законы своего языкового бытия. Через сознание и практику структура языка в конечном счете отражает, хотя и в модифицированном виде, структуру бытия. Но единство -- это не тождество: сознание отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает в мысли. Речь -- это не мышление, иначе, как заметил Л. Фейербах, величайшие болтуны должны были бы быть величайшими мыслителями.
Язык и сознание образуют противоречивое единство. Язык влияет на сознание: его исторически сложившиеся нормы, специфичные у каждого народа, в одном и том же объекте оттеняют различные признаки. Например, стиль мышления в немецкой философской культуре иной, чем, скажем, во французской, что в известной мере зависит и от особенностей национальных языков этих народов. Однако зависимость мышления от языка не является абсолютной, как считают некоторые лингвисты: мышление детерминируется главным образом своими связями с действительностью, язык же может лишь частично модифицировать форму и стиль мышления.
Язык и мышление Мышление - это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Творческое мышление направлено на получение новых результатов в практике, науке, технике. Мышление - это активный процесс, направленный на постановку проблем и их решение.
Язык влияет на сознание, мышление и в том отношении, что он придает мысли некоторую принудительность, осуществляет своего рода "тиранию" над мыслью, направляет ее движение по каналам языковых форм, как бы вгоняя в их общие рамки постоянно индивидуально неповторимые, эмоционально окрашенные мысли.
Категории диалектики -- это такие понятия (формы мышления), которые отражают наиболее общие и существенные свойства, стороны, связи и отношения реальной действительности и познания. Философские категории -- это итог, результат исторического развития последнего на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной практики.
В материалистической диалектике мышление и познание рассматриваются в становлении и развитии.
Противоречие ( главная категория матер. диалектики ) - движущая сила и источник всякого развития. В противоречии содержится ключ ко всем остальным категориям диалектического развития:
Развитие путем перехода количественных изменений в качественные;
Перерыв постепенности;
Отрицание относительно исходного момента развития;
Отрицание этого отрицания;
Повторение черт первоначального состояния.
Только с позиции диалектики можно понять сложный путь становления объективной истины, связь на каждой ступени развития науки абсолютного и относительного, устойчивого и изменчивого.
Категориальный уровень представлен отдельными категориями и системами категорий, при этом категории выполняют сл ф-ции: 1)выражение родов бытия, 2)рода знаний. Т. е. категории всегда хар-т значительные объемы знаний из разных областей. 3)участие категорий в управлении процессами мышления. Любая категориальная схема и даже отдельная категория выступает фильтром, с помощью которого первично организуется входящая информация. В качестве основы возьмем метод, разработанный Гегелем и Марксом. Для Маркса (капитал) выделяются сл 3 компонента: чувственно-конкретное (ЧК), абстрактное (абс), мысленно-конкретное (МК). Применяя метод восхождения Маркса в системе, где знания расположены на категориальном, эмпирическом и теоретическом уровнях, выявляются 5 этапов восхождения: 1)формирование первичной категориальной схемы, с помощью которой выражается проблемная ситуация и исходное представление об исследовании. 2)с помощью разработанной категориальной схемы очерчивается область эмпирических знаний. 3)обращение в понятия, организация понятийных сетей, абстрактных объектов теории, самих теорий как согласованных систем вывода. 4) для этого этапа разработанные на теоретическом уровне понятия и их соотнесения позволяют совершенно осмысленно работать с имеющимися фактами. Классификации и систематики различного вида. 5)возврат на категориальный уровень, где формируется итоговая категориальная схема, которая в гносеологически??? виде выражает итог всего проведенного исследования.
Восхождении, реализованное на трех уровнях знания, представляет собой познавательный цикл, выводом которого является некая практическая потребность, а выходом - применение итогов исследования в практике.
В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс 20 века, приведший в развитых странах Запада и Востока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений.. Наука не только революционизирует сферу производства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы. Проблемы будущего современной цивилизации не могут обсуждаться вне анализа современных тенденций развития науки и ее перспектив. Хотя в современном обществе существуют и антисциентические движения, в целом наука воспринимается как одна из высших ценностей цвилизации и культуры.
НКМ-это метотеоретич. знание, кот образ. основу теории проблем (эвристики). Категория научности обретает своеобразный символический смысл, она воспринимается как необходимое условие процветания и прогресса. Ценность научной рациональности и ее активное влияние на другие сферы культуры становится характерным признаком жизни обществ.
В совр фил выдел 3фунд. картины мира:
Доиндустриальная
Индустриальная
Постиндустриальная
КМ определяет умственный строй чел-ва, его образ жизни и перспективы развития.
Индустр КМ принцип антропоцентризма, который формирует следующий взгляд на мир:
Деятельность человека направляется на проектирование и конструирование мира
Принцип антопоцентризма предполаг. особый взгляд на природу, на мир, который должен быть подрасчетен чел. Мир-это объективн. Реальность, которая полностью управляется, поэтому мир дискретен и иерархичен.
Разум - единственный источник научного знания.
Наука утверждает, что порядок в природе стабилен и универсален, и челов разум может познать этот порядок с помощью универсальных категорий мышления
Предмет науки - общее. Идеал научного исследов-математ. К этому и должны стремиться все науки. Наук об индивидуальном и субъективном не сущ.
Наука нейтральна в моральном, эмоцион социально-полит. Ее развитие определяет своя система ценностей. Цель =постижение истины. Ученый не отвечает за последствия и предметное применение своих открытий.
Последствия ИКМ:
Челов стоит на гране выжив
Эколог кризис
Разруш войны
Всеобщее бегство челов-ва в систему вирт миров
Образование сект, в кот отсутств принцип ответственности
Доминирование массовой культуры
Господство информацион. отчуждения
ПИКМ. Определяется системой крупных научных достижений человечества, которые заставляют изменить свой взгляд на мир. 20 век - становление ПИКМ. При этом в 20 веке произошли следующие основные методологические новации.
- 1. Изменение характера объекта исследования (им все чаще становится саморазвивающиеся открытые сложные "человекоразмерные системы") и усиление роли междисциплинарных, комплексных программ в их изучении. В этой связи трансформируется идеал ценностно-нейтрального исследования. Объективно истинное описание и объяснение применительно к человекоразмерным объектам не только допускают, но и предполагают включение аксиологических факторов в состав объясняющих положений. 2. Укрепление "парадигмы целостности", т. е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир. Отсюда -- сближение естественных и социальных наук (и обмен их методов), восточного и западного мышления, рациональных и иррациональных, научных и вненаучных подходов, когнитивных и ценностных параметров знания, тесная связь объяснения и понимания и т. п. Все более характерным явлением в современной науке становится методологический плюрализм. 3. Широкое внедрение во все частные науки и научные дисциплины идей и методов синергетики -- теории самоорганизации, ориентированной на поиск законов эволюции открытых неравновесных систем любой природы --природных, социальных, когнитивных. Важное философско-методологическое и мировоззренческое значение имеют ключевые идеи синергетики о том, что: 1) сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития; 2) для них, как правило, существуют несколько альтернативных путей развития, а значит возможность выбора наиболее оптимальных из них; 3) хаос может выступать в качестве созидающего начала, конструктивного механизма эволюции; 4) в особых состояниях неустойчивой социальной среды действия каждого отдельного человека могут влиять на макросоциальные процессы; 5) зная тенденции самоорганизации системы, можно миновать многие зигзаги эволюции, ускорить ее; 6) будущее состояние системы как бы организует, формирует, изменяет наличное ее состояние и др. 4. Выдвижение на передовые позиции таких понятий, как неопределенность (вид взаимодействий, лишенный конечной устойчивой формы), схоластичность, вероятность, порядок и хаос, нелинейность, бифуркация, флуктация, информация, и ряд других,-- выражающих характеристики нашего неравновесного, нестабильного мира в целом и каждой из его сфер. Обрели вторую жизнь и плодотворно работают в современной науке категории случайности, возможности, развития и противоречия, причинности. 5. Внедрение времени во все научные дисциплины, все более широкое распространение идеи развития -- "историзация", "диалектизация" науки. 6. Соединение объективного мира и мира человека, разрушение жесткой дихотомии естественных и социальных наук, сближение и взаимодействие их методов, все более растущее значение "антропного принципа", устанавливающего связь между Вселенной и эволюцией жизни и человека на Земле.
Данный принцип требует рассматривать Вселенную как сложную самоорганизующуюся систему, важнейшим элементом которой является человек. Тем самым антропный принцип устанавливает связь человека как наблюдателя с физическими параметрами в различных ее формообразованиях и на разных уровнях, формируя взгляды на Вселенную как человеко-размерный объект. Данный принцип выражает все более углубляющееся включение в науку (в том числе и в естествознание) человеческой деятельности и преодоление разрыва между объектом и субъектом, сближение мира человека и мира природы. Объект и субъект познания уже не выступает внеположенными друг другу, а предстают лишь относительно автономными компонентами особой целостной, исторически развивающейся системы.
- 7. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень из абстрактности и сложности, возрастание роли количественных формально-абстрактных методов познания. Этот процесс тесно переплетается с возрастанием роли философских методой, без которых сегодня не может обойтись ни одна наука. 8. Приобретение все большего значения "понимающих методик" (аппарата герменевтики), "личностных методов" (например, биографического), ценностного и информационного подходов, метода социально-гуманитарных экспертиз, ролевых и имитационных игр, "вчувствования" (эмпатии), ориентации на смыслы в их индивидуализированной форме, количественных и статистически-вероятных приемов и средств познания и др.
Похожие статьи
-
Можно выделить 3 области, которые охватываются фил-им исследованием: мир человека (многообразие чувств, эмоций, эйдосов), мир символа (труд, язык,...
-
Сознание, его сущность и происхождение. Рефлексия - Сущность и функции философии
Сознание - это наиболее общая категория философии, которая соотносится с такой же всеобщей категорией как материя. Они выражаются друг через друга в...
-
М. - это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла жизни и...
-
Теория-это высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущностных связях в изучаемом объекте, это...
-
Эпистемология - от гр. Эпистема - знание. В совр традиции определяется как раздел фил-фии и науки, изучающий условия истинности знания. Эпистемология...
-
Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания - Структура и функции философии
В зависимости от глубины проникновения в сущность изучаемых явлений и процессов выделяются два уровня научного познания - Эмпирический и теоретический...
-
Язык как средство общения и взаимного понимания людей Язык гак же древен, как и сознание. У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них...
-
Категории диалектики - Сущность и функции философии
Категории же ее следующие: содержание и форма; всеобщее, единичное, особенное; действительность и возможность; явление и сущность; случайность и...
-
Специфика, уровни и формы научного познания - Философия
Понятие "наука" включает в себя деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных...
-
Диалектика как учение и метод. Два основных принципа диалектики - Сущность и функции философии
Диалектика - это учение о всеобщих связях и закономерностях развития природы, общества и мышления, а также основанный на этом учении метод познания. С...
-
Сознание - одна из форм проявления нашей души, при этом очень существенная, преисполненная глубокого содержания. Сознание - это высшая, свойственная...
-
Началом исследовательского поиска большинство методологов считает выявление проблемной ситуации и постановку проблемы. К. Поппер утверждал, что познание...
-
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных...
-
Мировоззрение материализм просвещение Существует 2 вида мировоззрений. Мифологический (религиозный): миф - образное представление о мире. Мифы включают в...
-
Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм - Философия и методология науки
Наука в целом представляет собой сложнейшее явление. Акцентируя внимание на целях и задачах науки, можно дать следующее определение: Наука - это...
-
Сознание и язык - Психика и сознание
Язык также древен, как и сознание. У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка, равного человеческому. То немногое, что...
-
Философия как наука. Основные разделы философии - Философия
Философия - это форма мировоззрения, форма общественного сознания; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, учебная дисциплина....
-
Специфика социогуманитарного познания - Предмет Философии
Естественники (математики, физики) не признают гуманитарные дисциплины за науку. Принципы естественников: 1. Объекты исследования существуют реально...
-
Специфика философского мировоззрения - Мировоззрение и методы его формирования
Философское мировоззрение имеет, в отличие от других видов мировоззрения свои специфические особенности: А) философскому мировоззрению присуща не...
-
Предмет и функции философии - Философия, круг ее проблем и роль в обществе
Первой исторической формой философского мышления была натурфилософия, то есть философское учение о природе, философия природы. Она представляла собой...
-
Специфика и уровни научного познания - Проблема научного познания
Познание -- это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. "Познание - это,...
-
Основные формы и диалектика бытия - Категория бытия в философии, его основные формы
Категория "бытие", будучи предельно общей абстракцией, объединяет по признаку существования все бесконечное многообразие вещей, явлений, предметов,...
-
Ее творцы - древние греки и древние римляне (последние -- в позднюю античность). Величайшим достижением этих философов была сама постановка вечных,...
-
Философия - учение о наиболее общих законах развития бытия (мира) его познания и отношения человека к нему. (любить мудрость) Способность правильно...
-
Функции языка - Сущность и функции философии
Основными функциями языка являются: Коммуникативная (функция общения); Мыслеформирующая (функция воплощения и выражения мысли); Экспрессивная (функция...
-
1. Идеология консерватизма - Направлена на Максимальное сохранение (консервацию) существующего порядка, традиций, сложившегося, устоявшегося образа...
-
Первичной формой мышления, возникшей задолго до философии, была Мифология . Философское мышление возникает из мифологического и вместе с тем разрушает...
-
Учение о бытии, Философские проблемы бытия. Основные формы бытия - Структура и функции философии
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия Современная философия большое внимание уделяет бытию человека в окружающем мире. История философской...
-
Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: - космоцентризм; - теоцентризм; - антропоцентризм. Космоцентризм -- мировоззрение,...
-
Анализ структуры сознания первоначально базировался на данных классической психологии, в русле исследований которой были выделены следующие составляющие...
-
Мировоззрение: сущность и смысл - Философия: основные идеи и принципы
Мировоззрение - система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также...
-
Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу - Философия и мировоззрение
Сознание - сущностная характеристика человека (то, что делает его человеком) = способность к осмыслению (постижению, переживанию, проектированию) внешней...
-
Философия (любовь к мудрости) - особая форма познания мира, система взглядов по общим проблемам бытия и познания, и прежде всего об отношении мышления к...
-
Категории бытия, ее смысл и специфика - Категория бытия в философии, его основные формы
Бытие - философская категория, обозначающая прежде всего существование, бытие в мире, данное бытие (например, в предложении: "Я есть" сообщается о бытии...
-
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный Основные черты средневековой теологической...
-
Методы научного познания - Методы научного познания
Метод (греч. теодоз -- путь к чему-либо) -- это в самом широком смысле слова способ деятельности субъекта в любой ее форме. Понятие "методология" имеет...
-
Философские проблемы научного познания - Научная рациональность и специфика научного познания
Что такое наука? Наука - это деятельность, направленная на получение истинного знания. Что включает в себя наука? Наука включает в себя: 1. Ученные в их...
-
Рассматривая закономерности развития науки как целостной системы, основоположник критического рационализма К. Поппер пришел к выводу, что законы науки не...
-
Основные условия наблюдения как общенаучного метода: - Метод: эмпирия
Наличие исследовательской Цели , связь с уже поставленной проблемой, выдвинутой гипотезой (что создает нужную наблюдателю психологическую установку,...
-
Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение...
Специфика языка философии, категории. Категориальный уровень мировоззрения. Мировоззрение и картина мира - Возникновение и основные функции философии