Основные этические идеи Канта - Этика И. Канта
Кант утверждает примат практического разума над теоретическим, деятельности над познанием. Но что такое "практическое"? В широком смысле слова к практическому философствованию он причисляет этику, учение о государстве и праве, философию истории и религии, антропологию. Но в узком смысле термина практический разум у Канта означает разум законодательствующий, а значит, создающий принципы и правила морального поведения. [5, с. 116]
В "Критике чистого разума" изложена теория этики. В соответствии с воззрениями Канта на мораль "практическое есть все то, что возможно благодаря свободе" [7, т. 3, с. 658].
В основе "практического разума" Канта лежит тот же самый разум, что был теоретическим в "Критике чистого разума". Это один и тот же разум, но иначе применяемый, так как "практика" Канта не опирается на познание. Философ желает научной этики.
Кант придерживается принципа первенства вопросов моральности поведения человека над вопросами научного познания. У него теоретическое познание в состоянии самое большее побудить к активности моральную мысль человека. С другой стороны, возникает надежда, что в сфере морального действия человеку удастся соединиться с трансцендентным, стать ему причастным, приобщиться к его содержанию.
Этика - главная часть философии Канта. Именно с размышлений над антиномиями началось становление его "критицизма". Кант строил этику, основанную на принципах онтологической двойственности человека, рационализма, антинатурализма, ориентации на должное, автономности и априоризма. Под "автономностью" здесь понимается независимость моральных постулатов от внеморальных доводов и оснований.
Человек как онтологически двойственное существо, причастное к двум различным мирам - явлений и вещей в себе, - неизбежно приходил у Канта к этическому расщеплению самого себя и сферы своего поведения. Эмпирический индивид и трансцендентная личность не могут обладать одними и теми же мерками оценки, выбора и действия, так что следует строить этику, учитывая, что человек - гражданин двух миров и в моральном отношении, а высшая нравственность не может быть выведена из мотивов эмпирической жизни.
Рационализм кантовской этики означает, что не чувственные увлечения, не вспышки страсти и не порывы сердца, а разум должен судить о добре и зле. Этика, основанная на чувственных потребностях, не обеспечивает чистоты нравов. Жестокий нормативизм этики Канта противопоставляется описательной этике с ее ориентацией не на должное, а на реально существующее. Эту позицию он занял потому, что исходил из своего учения о двойственности человеческой природы. Кант считает схему всякого реально существующего морального поведения в принципе недостаточной и ущербной [5, с. 119]
Этика Канта автономна. Она ориентирована на некий независимый будто бы от привходящих соображений и стимулов идеал. Ни чувственные желание, ни эгоистическая расчетливость, ни апелляции к пользе или вреду вообще не должны приниматься в соображение [7, т. 4, с. 275].
Кант провозглашает мораль независимой от религии, а нравственный закон - невыводимым из религиозных заповедей. Философия Канта говорит, что все возникшее не из морали и не из ее свободы, не может заменить отсутствие моральности. Для себя самой мораль "отнюдь не нуждается в религии; благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама по себе" [7, т.4, с. 7].
Итак, Кант признал мораль автономной, независимой от религии. Больше того, он поставил саму веру в бога в зависимость от морали. Человек морален не потому, что бог предписал ему мораль. Наоборот, человек верит в существование бога потому, что этой веры, по утверждению Канта, требует мораль. "Практический" разум главенствует над "теоретическим" [3, с. 320].
Однако Кант не довел свой замысел автономной этики до конца. Он лишь уменьшил значимость религии, но не отверг религиозную веру. По Канту Бог не творец нравственности, не источник нравственного закона, но он - причина нравственного порядка в мире.
Учение Канта о человеке пессимистично. Ядром этой теории является тезис об "изначально злом", которое будто бы присуще природе человека. Кант считал, что люди по своей эмпирической природе более злы, чем добры, ибо животный эгоизм толкает их к злосердечию и коварству, несмотря на наличие у них влечения к общительности и задатков гуманности и личного достоинства [7, т. 4, ч. 2, с. 29].
Кант вводит понятие нравственного закона, основу которого следует искать "не в природе человека или в тех обстоятельствах в мире, в какие он поставлен, а a priori исключительно в понятиях чистого разума" [7, т. 4, ч. 1, с. 223]. По Канту вся моральная философия исходит из своей чистой основы. Она ничего не берет из антропологии, а дает человеку как разумному существу априорные законы. В свою очередь нравственный закон может быть найден лишь в "чистой философии". Кант полагал, что философия соединившая априорные принципы с эмпирическими, не может даже называться философией, и особенно моральной. Поэтому основу этики составляет "метафизика нравственности", которая должна исследовать идею и принципы возможной чистой воли, а не действия и условия человеческой воли.
Кант исследует различные виды императивов в этике. Императивом философ называет форму повеления. Императив прибегает к такой воле, которая по своему свойству не определяется этим императивом с необходимостью.
Императивы говорят, что поступать таким-то образом хорошо, но они говорят это о "такой воле, которая не всегда делает нечто потому, что ей дают представление о том, что делать это хорошо" [7, т. 4, ч. 1, с. 251].
Императивы всегда предполагают несовершенство воли разумного существа.
Существует два основных вида императивов: гипотетические и категорические. Мы имеем дело с гипотетическим императивом, если поступок, предписываемый им, хорош только в качестве средства для чего-нибудь другого. А когда мы говорим о категорическом императиве, то поступок представляется как хороший сам по себе или как необходимый для воли, а сама воля согласуется с разумом.
В связи с категорическим императивом выделяют основные особенности этики Канта:
- 1. крайне формальный характер этики; 2. отказ от построения этики как учения об условиях и средствах, ведущих человека к счастью; 3. противопоставление нравственного долга влечению, прежде всего чувственной склонности [3, с. 327].
По Канту нравственный закон совершенно формален. Если использовать нравственный закон как предписывающий некоторое определение нравственного поступка по его содержанию, то, как считает Кант, это окажется несовместимым с самими основами нравственного закона: с его безусловной всеобщностью, с его полной независимостью от каких бы то ни было эмпирических обстоятельств и условий, с его автономией, т. е. независимостью от всякого интереса.
К нравственному закону нельзя относить практическое предписание, которое заключало бы материальное, а, следовательно, и эмпирическое условие. Ведь любая "материя" практических правил всегда основывается на субъективных условиях. Однако эти условия не в состоянии дать ей общезначимости для разумных существ, кроме только обусловленной.
Следовательно, необходимость, которую выражает закон нравственности, не должна быть естественной необходимостью, она может состоять "только в формальных условиях возможности закона вообще" [7, т. 4, ч. 1, с. 351].
Формализм этики Канта - обличье ее идеалистической сущности, а также ее направленности против всякой попытки обосновать нравственность эмпирически. Все эмпирическое, согласно мысли Канта, не только совершенно не пригодно к тому, чтобы прибавить что-нибудь к формальному принципу нравственности, "но в высшей степени вредно для чистоты самих нравов" [3, с. 328].
Еще одна особенность теории Канта - это антиэвдемонистичность, т. е. отрицание возможности обоснования этики на принципе счастья.
По Канту потребность в счастье касается лишь "материи" способности желания, в свою очередь эта "материя" относиться к субъективному чувству удовольствия или неудовольствия, лежащему в основе самого желания.
Следовательно, рассматривать цель достижения счастья как закон невозможно потому, что "материальная" основа познается субъектом только эмпирически.
То, в чем каждый усматривает свое счастье, зависит от особого чувства удовольствия или неудовольствия и даже в одном и том же субъекте - от различия потребностей соответственно изменениям в этом чувстве.
Следовательно, практический принцип стремления к счастью есть совершенно случайный принцип; в различных субъектах он различен и, значит, никогда не может служить законом. [3, с. 330]
Итак, в принципах построения этики мы видим, что Кант выдвигал на
Первое место вопросы моральности поведения человека. Он строил этику, основанную на принципах онтологической двойственности личности, рационализма, антинатурализма, автономности и априоризма. Учение немецкого философа излагает нам различные виды императивов в этике. Выделяются и особенности этики Канта: формализм, антиэвдемонистичность и противопоставление этического долга склонности.
Похожие статьи
-
Особенности этики И. Канта - Этическое учение И. Канта
Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н. э., когда...
-
Этические и политические взгляды Канта - Древнегреческая (античная) философия
Политические взгляды Канта опираются на концепцию естественного права. Все люди равны перед законом. Цель законов - всеобщее правовое гражданское...
-
Принципы построения этики - Этика Иммануила Канта
Этика - главная часть философии Канта. Именно с размышлений над антиномиями началось становление его "критицизма". Кант строил этику, основанную на...
-
Этические учения И. Канта - Жизнь и учение И. Канта
Именно интерес к этическим проблемам и трудности, встающие при их решении, в первую очередь побудили Канта взяться за написание "Критики чистого разума"....
-
Критический период философии Канта - Основные идеи философии Канта
Наступление критического периода было связано с работой к форме и принципах чувственного и интеллигибельного мира" (1770), в которой И. Кант...
-
Заключение - Этика Иммануила Канта
Учение о нравственности находится в центре всей системы Канта. Ему удалось обозначить, если и не объяснить полностью, целый ряд специфических черт...
-
Царство свободы - Этика Иммануила Канта
Формирование внутренней свободы личности рассматривается философом как главная цель морального воспитания. "Разум должен рассматривать себя как творца...
-
Этика долга - Этика Иммануила Канта
Объективное практическое действие, которое в силу нравственного закона исключает все определяющие основания поступков, исходящие из склонностей, Кант...
-
Вопросам этики Кант посвятил философскую работу "Критика практического разума". По его мнению, в идеях чистый разум говорит свое последнее слово, а далее...
-
Место и роль в развитии философии - Основные идеи философии Канта
Таким образом, Кант называет право носителем "чистого разума" в социальных взаимоотношениях. Именно на него возложена функция сделать человека высшей...
-
Этическая концепция И. Канта - И. Кант и его учение
Среди философских трактатов по этике особенно выделяются труды И. Канта. Этика Канта во многих отношениях явилась вершиной философии морали нового...
-
Заключение - Основные идеи философии Канта
Кратко изучив биографию и философское учение выдающегося немецкого мыслителя Иммануила Канта, мы убедились в том, что он оказал судьбоносное влияние на...
-
Введение - Этика Иммануила Канта
Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль и нравственность. С трехсотых годов до н. э., когда...
-
Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н. э., когда...
-
Гносеология и этика И. Канта И. Кант (1724 - 1804) - немецкий философ. Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: докритический и...
-
Одним из величайших умов человечества, основоположником классического немецкого идеализма, возродившим идеи диалектики, был И. Кант (1724-1804). Именно с...
-
Этика И. Канта - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Для этики Канта характерно учение о независимости или "автономии" морали. Предшественники Канта и современные ему философы-идеалисты полагали, будто...
-
И.&;nbsp;Кант - Немецкая классическая философия
И. Кант родился и всю жизнь прожил в Кенигсберге. С детства познал лишения, родившись в небогатой семье ремесленника-седельщика. Из-за смерти отца Кант...
-
Основные понятия теории познания Канта - Сущность теории познания И. Канта
В основе философских исследований Канта "критического" периода лежит проблема познания. В своей книге "Критика чистого разума" Кант отстаивает идею...
-
Практическая философия И. Канта - Философия И. Канта
"Коперниканский переворот" И. Канта в этике Наиболее полно практическая философия Канта изложена во втором главном философском труде -- "Критика...
-
Введение - Основные идеи философии Канта
Для своего реферата я выбрала такую знаменитую личность, как Иммануил Кант. Он, как и многие философы, считался человеком "не от мира сего", его...
-
Английский мыслитель родился в семье священника. Окончил Оксфордский университет, получил звание бакалавра, преподавал логику. Был секретарем у Ф....
-
Основные идеи философии канта - Основные идеи философии Канта
Иммануил Кант -- один из выдающихся мыслителей XVIII в. Влияние его научных и философских идей вышло далеко за рамки эпохи, в которую он жил. Кант...
-
Заключение - Этическое учение И. Канта
Среди задатков человека Кант выделяет способность "общаться с себе подобными". Общение он сводит к отрицательной форме, к антагонизму между...
-
Философия нравственности - Теория познания Канта
Понимание оснований и сути нравственных правил Кант считал одной из важнейших задач философии. Он говорил: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все...
-
Идеал уподобления Христовой жизни является одним из важнейших элементов христианской теологии и этики. Упоминания этой практики обнаруживаются в ранних...
-
Биография философа - Основные идеи философии Канта
Иммануил Кант - крупнейший немецкий ученый, философ, основатель немецкой классической философии, человек, чьи труды оказали огромное влияние на развитие...
-
Краткая характеристика исторического периода и идеологии времени - Основные идеи философии Канта
Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII столетия, с одной стороны, и 1831 годом --...
-
Основной категориальный и понятийный аппарат - Философия И. Канта
Критический философия кант просвещение "Критики чистого разума" Под критикой Кант понимает исследование условий возможности познавательной способности...
-
Введение - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Понятие "античная философия" занимает очень важное место в курсе философии. Это первооснова, начало возникновения философии. Она дала толчок для...
-
Докритическая философия Канта - основные работы и идеи - Основные идеи философии Канта
Уже в своей первой книге -- "Мыслях об истинной оценке живых сил" (1749) Кант обнаружил стремление преодолевать крайности враждующих философских школ, а...
-
Перипатетики . В конце IV и начале III в. до н. э. в Греции одновременно действует несколько философских школ. Наследницей философской и научной мысли...
-
В суде адвокат-защитник призван выяснять обстоятельства, оправдывающие обвиняемого или смягчающие его вину и ответственность, а также оказывать...
-
Древняя Греция - родина европейской философии. Именно здесь, родилось философское знание. Основные этапы: 1).Досократический период (VII-V вв. до н. э.),...
-
Идеология, Иррационализм, Список литературы - Философия: основные идеи и принципы
Идеология - система взглядов, идей, убеждений, ценностей и установок, выражающих интересы различных социальных групп, классов, обществ, в которых -...
-
Проблема единства мира - Философия: основные идеи и принципы
Основной вопрос философии -- это вопрос о единстве мира. Различные направления философии, различные философские школы и единичные философские системы...
-
"Критика чистого разума" - Иммануил Кант и его философские взгляды
"Критику чистого разума" Кант опубликовал в двух изданиях: первое появилось в 1781, второе - в 1787 г. "Критика чистого разума" принадлежит к числу...
-
Взаимосвязь природы и свободы - Жизнь и учение И. Канта
Утверждая, что субъект познает только то, что сам он и творит, Кант проводит водораздел между миром явлений и непознаваемым миром "вещей в себе" (то есть...
-
ЭТИКА, Этика как наука - Риторика и этика
Этика как наука Речь деловой культура этика Возникновение термина "этика" как особой философской дисциплины связано с именем Аристотеля. Понятие...
-
Периоды развития античной философии - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Рассмотрим первый период античной философии, который называют классическим этапом. Он длился со 2 пол. V в. до н. э. по IV в. до н. э. Этот период связан...
Основные этические идеи Канта - Этика И. Канта