Конфликтность любви - Феномены человеческого бытия
В понимании Сартра, любовь - это предприятие по отвоеванию моего бытия у другого путем овладения его свободой. Исследуя феномен любви, Сартр, очевидно, имел в виду любовь вообще, а не только половую. Сартр называет любовь "предприятием" потому, что она - не какая-то сама по себе существующая "сила", довлеющая над свободой человека (вроде "инстинкта"), а преднамеренное "проектирование" и осуществление человеком своих возможностей и действий.
В любви я хочу пленить свободу (вдумаемся в противоречивость этого словосочетания!) другого, т. е. чтобы другой сам - свободно! - пленялся мною. Любящий не удовлетворяется даже свободной "присягой на верность" и раздражается даваемыми ему клятвами, - он хочет быть свободно любимым каждый данный миг, а не в силу когда-то данного ему - хотя бы и свободно - слова.
Как можно представить себе "плененную свободу"? Свобода человека может пленить сама себя, оставаясь все же свободой, если она стремится утонуть в свободе другого, видя в нем абсолютную ценность, смысл своего бытия, непревосходимый предел для себя. Для большей наглядности вообразим себе человека, свободу которого ограничили бы стенами, настолько удаленными, что он никогда не смог бы их достичь и увидеть: у этого человека не было бы оснований считать себя невольником - свобода его действий фактически ничем не ограничена в пределах его возможностей. Вот таким неисчерпаемым "застенком", непревосходимой реальностью любящий и стремится стать для любимого, чтобы пленить его свободу.
Чужая свобода, пленяющаяся много, придает мне значение высшей ценности. Теперь я не ничто, а все: я даю бытие другому, любящему меня. "Мое существование обеспечено тем, что оно необходимо. Это существование, насколько я беру его на себя, становится чистым благодеянием. Я существую потому, что раздариваю себя. <...> Как я хорош тем, что у меня есть глаза, волосы, брови, и я их неустанно раздариваю в преизбытке щедрости в ответ на неустанное желание, в которое по своему свободному выбору превращается другой. Тогда как раньше, когда нас еще не любили <...> мы чувствовали себя "лишними", теперь мы ощущаем, что наше существование принято и безусловно одобрено в своих мельчайших деталях... Вот источник радости любви, когда она есть: чувство, что наше существование оправдано"44.
44Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм. С. 217.
Но - вот парадокс! - "если другой меня любит, он подсекает в корне мои ожидания самою своей любовью..." Я-то ожидал, что он мне "даст бытие" - т. е. извне меня признает меня, а он сам "погрузился" в мое бытие, в мою свободу; таким образом он вновь возложил на меня задачу самому искать оправдания - признания моего бытия. Единственное, чего я смог добиться, - овладел свободой другого, устранив угрозу "кражи" у меня моего бытия (моего "я") со стороны чужой свободы, т. е. устранил угрозу взгляда на меня как на вещь (взгляда, наделяющего меня бытием вещи и не признающего моей свободы). "Чем больше меня любят, - пишет Сартр, - тем вернее я утрачиваю свое бытие, тем неотвратимее возвращаюсь к существованию на свой страх и риск, к своей собственной способности обосновать свое бытие".
Чтобы стать любимым, я соблазняю и очаровываю. Я стараюсь предстать перед другими как что-то очень ценное, "я предлагаю себя как непревосходимую величину". "Соблазнение имеет целью вызвать в другом сознание своего ничтожества перед лицом соблазнительного объекта"45. Мой проект влюбить другого в меня - это и есть сама моя любовь. Я люблю другого тем сильнее, чем больше хочу, чтобы он любил меня. "Каждый хочет, чтобы другой его любил, не отдавая себе отчета в том, что любить - значит хотеть быть любимым, и что тем самым, желая, чтобы другой меня любил, я хочу лишь, чтобы другой хотел заставить меня любить его"46.
45 Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм. С. 218, 219. 46 Там же. С. 224.
Похожие статьи
-
Жан-Поль Сартр исследует феномен любви с принципиально новой по сравнению с предшественниками позиции - экзистенциально-феноменологической. Феномен любви...
-
Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви
Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....
-
Понятие экзистенции и экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия
Экзистенция - такой уровень человеческого бытия, который не может быть предметом научного исследования. Она необъективируема, т. е. никогда не может быть...
-
Виды любви - Феномены человеческого бытия
Названные черты зрелой любви имеют место во всех многообразных отношениях, именуемых любовью. "Любовь это не обязательно отношение к определенному...
-
Для экзистенциальной философии (в различных ее вариантах) характерно стремление показать, что чувство одиночества не является результатом чисто внешних и...
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
"Одиночество-ответственность" - Феномены человеческого бытия
Другой аспект обособленности человеческого бытия, пожалуй, наиболее выразительно представлен в работах французского экзистенциалиста Жан-Поля Сартра...
-
Платоновская теория эроса - Феномены человеческого бытия
Еще одно объяснение природы любви предлагает сам Платон в том же диалоге "Пир". Он оспаривает мысль, будто любовь - это поиск своей половины. Люди...
-
Видный русский философ Семен Людвигович Франк (1877-1950) в своем осмыслении феномена коммуникации во многом близок к мыслителям, о взглядах которых шла...
-
Диалогическая "идеология" - Феномены человеческого бытия
По мысли Бахтина, диалог - не только путь познания личности и выражения ее внутреннего мира, ее установок и идей, но также условие самого существования...
-
"ДИАЛОГОВЕДЕНИЕ" М. М. БАХТИНА, Диалогичность бытия - Феномены человеческого бытия
Диалогичность бытия Откуда я могу знать, какой я: хороший, плохой, добрый, злой, умный, глупый, красивый, некрасивый? И зачем мне это знать? - Живу, и...
-
Центральная идея Мартина Бубера - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром ("диалогический персонализм"). В диалоге с Ты человек...
-
В творчестве Мартина Хайдеггера, одного из самых значительных философов XX столетия, центральное место занимает вопрос о смысле бытия, а феномен смерти...
-
Владимир Сергеевич Соловьев Владимир Сергеевич Соловьев в работе "Смысл любви" оспаривает распространенное мнение, будто любовь - это лишь средство для...
-
Людвиг Фейербах - Феномены человеческого бытия
Людвиг Фейербах (Feuerbach, 1804 - 1872) уделил теме любви особое внимание, полагая, что на смену традиционным религиям должна прийти "религия" любви...
-
Учение о сродности натур - Феномены человеческого бытия
Самопознание, открывая человеку его истинную природу, дает вместе с тем ключ к истинной любви и дружбе, а они зависят от сродности натур. Всякому...
-
Рене Декарт - Феномены человеческого бытия
Рене Декарт (Descartes, 1596-1650) - французский философ и математик, один из основоположников философии Нового времени - попытался подвергнуть любовь...
-
ХРИСТИАНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛЮБВИ, Новый образ любви в Евангелии - Феномены человеческого бытия
Новый образ любви в Евангелии Христианство принесло в мир новое понимание любви, чуть ли не во всем противоположное античному пониманию. Главным...
-
Христианское понимание любви - Феномен человеческой любви
Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь....
-
Два типа отношений "я - ты" - Феномены человеческого бытия
С. Л.Франк различает две основные формы во взаимоотношении "я - ты". Во-первых, когда "ты" является чуждым и угрожающим; во-вторых, когда "ты" является...
-
Механика эроса и искусство любви, Механика эроса Зигмунда Фрейда - Феномен человеческой любви
Механика эроса Зигмунда Фрейда Зигмунд Фрейд австрийский ученый так же уделил внимание феномену любви. Для того, что бы понять его суждение о любви...
-
Центральная идея Мартина Бубера (Buber, 1878-1965), еврейского религиозного философа и писателя, - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и...
-
"Завершение" личности с позиции вненаходимости - Феномены человеческого бытия
Понимание человеческой личности, как показывает Бахтин, возможно только благодаря диалогу. Человек изнутри самого себя не может ни понимать себя, ни даже...
-
АБСУРД И СМЕРТЬ (А. Камю), Проблема самоубийства - Феномены человеческого бытия
Встречается мнение, будто люди, по своей воле уходящие из жизни, по большей части - "психически ненормальные". Философия не претендует на решение вопроса...
-
Диалогическое бытие человека - Феномены человеческого бытия
Обычно, когда происходит обмен высказываниями, мы называем это диалогом. Но, как показывает Бубер. диалог диалогу рознь. Самое горячее словесное общение...
-
ИСКУССТВО ЛЮБВИ (Э. Фромм), Пути преодоления одиночества - Феномены человеческого бытия
Эрих Фромм (Fromm, 1900-1980) - немецко-американский философ, социолог и психолог, ведущий представитель неофрейдизма - утверждал, что способность любить...
-
Либидо и культура - Феномены человеческого бытия
Запрет в любовной жизни хотя и имеет негативные последствия, однако неограниченная с самого начала половая свобода также влечет за собой нежелательные...
-
"МЕХАНИКА" ЭРОСА (З. Фрейд), Конфликт удовольствия и реальности - Феномены человеческого бытия
Из всех эротических теорий ни одна не наделала столько шума в научных кругах и в общественном мнении, сколько теория австрийского ученого Зигмунда Фрейда...
-
Николай Александрович Бердяев - Феномены человеческого бытия
Николай Александрович Бердяев уделил теме любви значительное внимание во многих работах: "Смысл творчества" (1916), "О назначении человека" ("Опыт...
-
"Определение" небытия бытием - Феномены человеческого бытия
Люди обычно избегают мыслей о смерти. Это можно было бы объяснить "чисто психологически" - неприятностью подобных размышлений. Но Хайдеггер обосновывает...
-
Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви
Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...
-
Гегель Георг Вильгельм Фридрих - Феномены человеческого бытия
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (Hegel, 1770-1831) в ранних работах писал о любви в связи со своим интересом к проблемам религии. В работе "Дух...
-
ТЕМА ЛЮБВИ В НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, Иммануил Кант - Феномены человеческого бытия
Иммануил Кант Иммануил Кант - основоположник немецкой классической философии - считал, что любовь и уважение являются главными обязанностями людей по...
-
Отличия искусства и жизни от игры (М. М. Бахтин) - Феномены человеческого бытия
В заключение этой главы обратим внимание на то, что не следует слишком увлекаться аналогиями между игрой и другими явлениями культуры и полностью...
-
Самопознание - путь к любви и счастью - Феномены человеческого бытия
Своим учением Сковорода стремился показать людям путь к истинному счастью. Многие ошибочно, по его мнению, связывают счастье с богатством, должностями,...
-
"Одушевленность" игровых предметов - Феномены человеческого бытия
Реальность игровых предметов двойственная, замечает Финк: во время игры они становятся не тем, что они есть сами по себе. В них будто вселяется некий...
-
Фрэнсис Бэкон - Феномены человеческого бытия
Фрэнсис Бэкон (Bacon, 1561-1626) - английский мыслитель позднего Возрождения, сформулировавший важнейшие принципы философии Нового времени, - с одной...
-
Любовь - безмолвная песня Богу (Августин) - Феномены человеческого бытия
Глубокое размежевание христианства с язычеством в понимании любви отчетливо просматривается в сочинениях Августина Аврелия (354-430), одного из первых...
-
Трансценденталисты первыми в истории западной мысли стали проводить различение между одиночеством и уединением17. Заметный вклад в разработку этой темы...
-
Индивидуализм или коллективизм? - ложная альтернатива - Феномены человеческого бытия
Итак, XX век породил, по словам Бубера, "невиданное по своим масштабам слияние социальной и космической бездомности, миро - и жизнебоязни в жизнеощущении...
Конфликтность любви - Феномены человеческого бытия