Музыкальная эстетика древнего пифагореизма - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Первые научные принципы музыкальной эстетики были заложены Пифагором и его последователями.
До Пифагора эстетика, как мы видели, базировалась на основе мифологии, то есть на фантастическом представлении о природе и обществе. С Пифагора начинается история научной эстетики, опирающейся на законы естественно-научного познания. Пифагорейцы считали, что в основе всех вещей лежит число. Этим самым была высказана догадка о закономерности природы и мира в целом. Изучение пифагорейской эстетики затруднено тем, что до нас не дошли достоверные сведения о Пифагоре и его школе.
Большинство сведений о пифагорействе содержится в очень поздних источниках и часто носят полулегендарный, полумифологический характер. Пифагорейское учение о музыке излагается в трактате "О пифагорейской жизни" философа Ямвлиха IV века н. э., о нем сообщают в своих музыкальных трактатах Плутарх, Квинтилиан, Марциан Капелла, а также математик Теон из Смирны, историк Страбон и другие. Все это - очень поздние источники и к ним нужно относиться с величайшей осторожностью. Тем не менее, опираясь на эти немногочисленные, а часто и фрагментарные источники, мы можем судить об общих принципах пифагорейского учения о музыке. Время жизни Пифагора обычно относят к VI в. до н. э. Ему приписывается открытие математических отношений, лежащих в основе музыкальных интервалов. Его последователи - Гиппас (V в. до н. э.), Филолай (V в. до н. э.), Архит из Тарена (IV в. до н. э.) разрабатывали, наряду с этим, вопросы музыкальной акустики.
В трактате "О пифагорейской жизни" Ямвлих выдвигает на первый план учение Пифагора о музыкальном катарсисе, о нравственном и практически-медицинском значении музыки. Об этом Ямвлих говорит наиболее подробно. По его словам, Пифагор "установил в качестве первого - воспитание при помощи музыки, тех или иных мелодий и ритмов, откуда происходит врачевание человеческих нравов и страстей и восстанавливается гармония душевных способностей...
Он еще полагал, что музыка многому способствует в смысле здоровья, если кто пользуется ею надлежащим образом. Существовали те или иные "мелодии, созданные против страстей души, против уныния и внутренних язв. Другие в свою очередь - против раздражения, против гнева, против всякой душевной перемены. Еще иной род песнетворчества был найден против вожделений" ("О пифагорейской жизни") Другая характерная для пифагорейской музыкальной эстетики особенность - убеждение в космическом значении музыки, которое содержится в учении о гармонии сфер. Согласно представлениям пифагорейцев, движение небесных тел создает прекрасную музыку. Весь космос представляет гармонически устроенное и музыкально звучащее тело. В одном из источников это учение излагается следующим образом:
"Когда же несутся солнце, луна и еще столь великое множество таких огромных светил со столь великою быстротою, невозможно, чтобы не возникал некоторый необыкновенный по силе звук. Предположив это и [приняв], что скорости [движения их, зависящие] от расстояний, имеют отношения созвучий, они говорят, что от кругового движения светил возникает гармонический звук.
А так как казалось странным, что мы не слышим этого звука, то [в объяснении этого] они говорят, что причиной этого является то, что тотчас по рождении имеется этот звук, так что он вовсе не отличается от противоположной [ему] тишины... Таким образом, подобно тому, как медникам, вследствие привычки, кажется, что нет никакого различия [между тишиной и стуком при работе их], так и со [всеми] людьми бывает то же самое [при восприятии гармонии сфер]".
Учение о музыке сфер - самый туманный, и вместе с тем, самый распространенный и популярный мотив пифагорейской эстетики. Он имел тысячи вариантов и модификаций, начиная от раннего пифагореизма, через неопифагореизм, патристику, средневековые музыкальные теории, эстетику Ренессанса и вплоть до музыкальной эстетики нового времени. В XVII веке знаменитый астроном Кеплер в своем трактате "Гармония мира" возрождает пифагорейскую теорию гармонии сфер, дополняя ее своими астрономическими наблюдениями и вычислениями. К изложению этих вариантов пифагорейской эстетики мы еще будем неоднократно возвращаться по мере нашего следования по различным этапам истории музыкальной мысли.
При характеристике музыкальной эстетики пифагорейцев нельзя пройти мимо их открытий в практической и эмпирической областях, в частности в области музыкальной акустики и теории звука. Именно пифагорейцам принадлежит идея о связи высоты тона с быстротой движения и частотой колебаний. Архиту принадлежит также учение о гармонической пропорции, которое он применил к характеристике музыкальных тонов и измерению интервалов.
Архит заметил, что высота тонов зависит от длины струны, причем она изменяется в обратнопропорциональной зависимости по отношению к этой длине. Чем выше тон, тем меньше длина струны. Причем, механическое деление струны не дает представления о высоте тона. Октава делится не арифметически на два разных интервала, а гармонически - на два неравных, на кварту 3/4 и квинту 3/2. Следовательно, пытаясь определить числовую величину интервала, Архит приходил к учению о трех типах пропорции - арифметической, геометрической и гармонической. Таким образом, пифагорейцы заложили эмпирические основы музыкальной акустики и впервые сформулировали некоторые понятия и принципы музыкальной теории.
Для раннего пифагореизма был характерен интерес к практике и эксперименту. Однако впоследствии эта связь с практикой была утрачена неопифагорейской эстетикой. Теоретики позднего пифагореизма утратили склонность к эмпиризму и эксперименту, которая была свойственна древнему пифагореизму. Их больше всего занимает не музыка сама по себе, не вопросы акустики и теория тонов, а главным образом числовая символика и абстрактно истолкованная "гармония сфер".
Эта тенденция проявляется в трактатах известного греческого математика Эвклида "О разделении монохорда" (III в. до н. э.), в сочинении Никомаха-пифагорейца "Руководство по гармонии" (II в. н. э.), в трактате Птолемея "Гармоника" и других.
Похожие статьи
-
Эстетика Платона - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Платон является одним из наиболее крупных философов античной классики, представителем объективного идеализма в философии и эстетике. Философское наследие...
-
Резюме о музыкальной эстетике - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Пифагорейская эстетика есть та ступень характерной для античного классического идеала абстрактной всеобщности, которая именуется учением о числовой...
-
Музыкальная эстетика Аристотеля - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Существенный вклад в развитие музыкальной эстетики классической Древней Греции внес великий греческий философ и ученый Аристотель (384-322 годы до н....
-
Введение - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
С пифагорейством и самой личностью Пифагора связано множество легенд и чудесных историй, которые дошли до нас в позднейшей неопифагорейской и...
-
Выводы по античной эстетике - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Анализируя музыкальную эстетику древней Греции, можно сделать следующие выводы: музыкальное искусство было неотъемлемым элементом культуры, при том, едва...
-
Культ Диониса и числовая мифология - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Чтобы раскрыть внутреннюю логику пифагорейской числовой эстетики, необходимо обратиться к культу Диониса, который сыграл огромную роль в формировании...
-
Особенности развития культурной традиции Древнего Китая Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и сохранившей, несмотря на все,...
-
ЭСТЕТИКА ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ - Эстетика периода Просвещения
Прежде, чем характеризовать эстетику Франции эпохи Просвещения, следует сказать о Р. Декарте, положившем начало рационалистической философии языка и...
-
Древняя Русь - Древнерусская эстетика
Многогранная художественная деятельность Древней Руси, высокоразвитое искусство, явившись одним из источников развития эстетической мысли, нуждались, в...
-
Математическая природа музыки. - Музыкально-эстетические взгляды Аристотеля
Здесь, правда, имеется опасность впасть в чистую иррациональность. Раз в музыке нет ничего вещественного и материального, нет ничего оформленного и...
-
МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО - Развитие этической мысли
Музыка - (от греч. musike - букв. - искусство муз), вид искусства, в котором средством воплощения художественных образов служат определенным образом...
-
Вступление. - Музыкально-эстетические взгляды Аристотеля
Приходится весьма сожалеть о том, что от Аристотеля не дошло до нас ни одного трактата, который был бы посвящен специально музыке. Суждения Аристотеля о...
-
Характер и природа музыки как вида искусства в античном представлении - Музыка как вид искусства
С первой развернутой попыткой определения характера и природы музыки как вида искусства мы встречаемся в "Законах" Платона, Где он указывает на родство...
-
ВВЕДЕНИЕ - Эстетика церемоний и ритуалов в эпоху Возрождения
Эстетика -- наука о чувственно-ценностном отношении человека к миру и способах его духовно-практического освоения. Универсальность эстетического...
-
Немецкая классическая эстетика - Основные этапы развития западноевропейской эстетической мысли
Искусство и эстетическое как примирение духовной свободы и природной необходимости в эстетике Канта. Теория искусства и эстетического воспитания Шиллера....
-
Эстетика в трактате Николая Кузанского "О красоте" Следует отметить, что эстетика не была просто одной из областей знания, к которой обращался Николай...
-
Русская эстетика XI - XVIII веков - Развитие эстетической мысли
Русская эстетика как историческое явление осознается сравнительно поздно: в конце XIX - начале XX вв., когда увидели свет первые, достаточно полные...
-
Заключение - Основные функции и структура морали
По какому бы пути не пошло дальше наше общество, оно неизбежно будет развиваться - это всеобщий закон, которому подвластно всякое общество, если,...
-
Прекрасное и безобразное - Категории эстетики
Всякая наука пользуется понятиями, то есть логическими образами, фиксирующими свойства предмета. В каждой науке (и в естествознании и обществоведении)...
-
Красота и гармония у Л. Б. Альберти - Русская этика и эстетика Возрождения
Характерной чертой эстетики Возрождения было включение искусства, особенно живописи, в сферу познавательной деятельности человека. Богатая художественная...
-
Предмет эстетики - Эстетика как философская наука
Что же является предметом эстетики? На этот вопрос пытались и пытаются ответить не одно поколение эстетиков, но убедительного ответа на него нет....
-
Если назвать водораздел, разделяющий все течения современной эстетики на два больших направления, - придется назвать психологию. Две области современной...
-
Введение - Взаимодействие эстетики и психологии в исследовании эстетического сознания и искусства
С одной стороны, искусствоведение все больше и больше начинает нуждаться в психологических обоснованиях. С другой стороны, и психология, стремясь...
-
Этические учения древней индии - Этика древнего мира и эпохи средневековья
Древнеиндийская философия характеризуется следующими основными особенностями. Во-первых, формирование философии Древней Индии происходило на базе...
-
Европейское музыкальное искусство XIX в. - Музыка как вид искусства
Музыкальная жизнь Европы в XIX в. была насыщенной и разнообразной. Один перечень имен европейских композиторов первой величины занял бы несколько...
-
Чистая процессуальность. - Музыкально-эстетические взгляды Аристотеля
Нам в этой области самой замечательной идеей представляется то, что Аристотель, несмотря на общий античный синтетизм, а вернее сказать, смешанность и...
-
Творчество и профессионализм. - Музыкально-эстетические взгляды Аристотеля
Аристотель - строгий и последовательный идеолог рабовладельческого общества. Всякая низкая, черная и ремесленная работа, с его точки зрения, совсем не...
-
Эстетика античности - Особенности эстетического сознания
Под классической античностью принято понимать период с конца VI по IV в. до нашей эры, время процветания до крушения греческого аристократического...
-
Есть нечто в бытии, что не устаревает со временем, что не исчезает по желанию людей, что относится к их сущности, даже если они не признают вообще...
-
Эстетика мережковский творчество толстой Эстетика как наука Термин " эстетика " происходит от греческого слова " эстезис " (ощущение, чувственное...
-
Понятие комического - Эстетика Канта
Предшественники Канта - англичане Шефтсбери и Хатчесон - подчеркнули специфичность эстетического, его несводимость ни к знанию, ни к морали. Кант...
-
Предметы немузыкальных искусств. - Музыкально-эстетические взгляды Аристотеля
Это не значит, что Аристотель не учитывает моменты чистого становления в прочих искусствах. Для Аристотеля все вообще на свете становится, то есть...
-
Методология и методы - Этика и эстетика как научные дисциплины
Методологические проблемы этики касаются, прежде всего, общих принципов исследования природы, сущности и функций морали, выявления источников и способов...
-
Введение - Музыка как вид искусства
Музыка возникла на низших ступенях общественного развития, выполняя преимущественно утилитарную роль - ритуальную, ритмическую в трудовой деятельности,...
-
Зарождение этической мысли древней Греции в эпоху Гомера и Геосида - Особенности античной этики
Этика будучи по преимуществу учением о добродетелях, о добродетельной, совершенной личности, содержала в значительном виде едва ли не все типы...
-
Заключение - Эстетика в деятельности правоохранительных органов
В результате изучения темы "Эстетическая культура как основа борьбы с профессионально-нравственной деформацией" можно сделать ряд выводов, имеющих...
-
Заключение - Эстетика как философская наука
Наблюдаемое концептуально предметно-содержательное самоопределение эстетика - своеобразная реакция на требования современной историко-культурной...
-
Предмет эстетики - Эстетика как наука
Предмет эстетики сложился в процессе многовекового развития эстетической мысли, на основе обобщения практики эстетического отношения людей к продуктам их...
-
Философия искусства Леонардо да Винчи - Русская этика и эстетика Возрождения
Философская мысль эпохи Возрождения была тесно связана с развитием естествознания. Наиболее яркое и последовательное выражение новой тенденцией...
-
Возвышенное и низменное - Категории эстетики
Возвышенное качественно определяется как прекрасное, только это качество проявляется как чрезмерно прекрасное, в высшей мере прекрасное, как безмерно...
Музыкальная эстетика древнего пифагореизма - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство