Теоретические аспекты проблемы изучения феномена иронии, Разнообразие подходов в изучении феномена иронии - Ирония в заголовках современных средств массовой информации: функции и особенности использования

Разнообразие подходов в изучении феномена иронии

История возникновения термина "ирония" берет свое начало, как известно, с древних времен, но раньше он истолковывался по-разному. Данный термин пришел к нам из древнегреческого языка, предшественника данного слова было греческое причастие, которое означало "говорящий", так называли человека, который хотел утаить свои мысли.

В трудах античных философов, таких как Сократ, Аристотель и Платон были зафиксированы теории иронии. В труде Лосева А. Ф. "История античной эстетики", где в XI главе "терминологическое окружение" Платон утверждал, что ирония, скрывающаяся под маской обмана, хранит в себе глубокое знание с интеллектуально-нравственном смыслом. В эпоху Платона иронизирующий человек мог притвориться, что соглашается со своим оппонентом, во всем поддакивая ему, тем самым превращая его слова в абсурд. После Платона эту теорию продолжит Аристотель, он полагал, что иронию можно отнести к разновидности смеха, граничащую с шутовством. С аристотельских времен (V в. до н. э.) и до XIX в., иронию интерпретировали как риторический прием, именующий вещи обратными названиями. Так, изначально ирония являлась философским понятием, и на протяжении времен менялось ее значение и расширялись функции употребления.

В эпоху романтизма из категории комического ирония перерастает в трагический эффект. Художник испытывал нерешительность в отношении своих суждений и окружающей его действительности, а впоследствии творчество поэта становилось некой иронической игрой.

Основоположником романтической теории иронии считается Ф. Шлегель. Как пишет Епанчинцев В. В. в своем труде "Ирония Фридриха

Шлегеля как эстетико-философский проект", Шлегель совершил революцию в эстетике, борясь за то, чтобы в художественном произведении фигурировала авторская ироническая саморефлексия, тем самым выводя иронию в принцип миросозерцания. Для романтиков того времени было характерно ироническое видение мира и говорить "иначе" стало девизом их творческой деятельности. В эпоху романтизма ирония перевоплощается из абстрактной сферы в область литературного творчества.

В немецкой эстетике ирония становится не только ораторским речевым приемом, она принимает новое положение - становится одним из принципов философского видения мира. Такие немецкие философы как И. Кант и Г. Гегель привносят новые теории в отношении иронии. Например, у Канта ирония предстала как способ контроля и ограничения разума. Гегель же отказывался от тех характеристик, которые дали романтики и относил иронию к фикции.

На сегодняшний день ирония воспринимается как эстетическая сущность, категория комического и способ познания мира.

Похожие статьи




Теоретические аспекты проблемы изучения феномена иронии, Разнообразие подходов в изучении феномена иронии - Ирония в заголовках современных средств массовой информации: функции и особенности использования

Предыдущая | Следующая