Антиглобализм и деятельность антиглобалистов. Использование Интернета антиглобалистами. Культурная экспансия - Глобализация и on-line медиа

Так как минусов у глобализации в арсенале значительно больше, чем плюсов, появилось такое философское направление как антиглобализм, сторонники которого - антиглобалисты - люди, которым не по нраву нынешний мировой порядок. Антиглобализм тяжело рассматривать с принятой точки зрения, поскольку она свидетельствует о том, что течение зародилось на Западе в середине 90-х годов XX века. На самом деле, антиглобалистами можно считать тех людей, которые своими действиями действительно стараются противостоять объединению. И заключаются они не в массовых протестах, как это принято считать. С одной стороны, антиглобализм представляет собой естественную реакцию противников глобализации. Особенно в России после распада СССР, где пишутся труды, обличающие все негативные стороны глобализации. Как правило, авторы работ являются сторонниками павшей системы советской власти - Зиновьев, Панарин. Это вполне объяснимо, ведь современная Россия, в идеологическом и культурном аспектах, была буквально "атакована" Западом после снятия "железного занавеса", не говоря уже о распаде СССР и о 90-х годах. Философы ставили перед собой задачу предупредить людей о возможных последствиях и раскрыть сущность глобализации. На Западе же антиглобализм, по мнению некоторых исследователей - это искусственно созданное противостояние: "Для того, чтобы еще больше завуалировать процессы, проходящие под флагом глобализации, на Западе было разработано и успешно реализовано движение антиглобализма, когда вполне успешные молодые люди у всех на виду пытаются подручными средствами (в основном при помощи битья витрин в дорогих магазинах) противостоять процессам захвата чужих богатств." Белояр А. Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов - Редакция 2, 2007. - < http://www. xpomo. com/ruskolan/liter/slovnik. htm>

В качестве основного определения антиглобализма, как возникшего на Западе течения, по мнению автора данной работы, можно привести следующее: "Антиглобализм -- реакционное направление в левой философии, позиционирующееся как механизм противодействия нарастающему слиянию всех мировых процессов в единую форму, стандартизированную для любого государства, любой нации, любого социального или территориального объединения. Отрицание необходимости проведения глобализации приводит к тому, что в ряды антиглобалистов зачастую входят люди, которые протестуют ради протеста. Тем самым производится стравливание протестных настроений в безопасное для мирового порядка русло. Ведь сокрушить пару витрин магазинов в центре какого-нибудь небольшого городка в центре Европы -- это совершенно бессмысленный шаг в борьбе, тем более, что впоследствии эти разбитые витрины будут оплачены родителями (налогоплательщиками) этих самых антиглобалистов." Белояр А. Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов - Редакция 2, 2007. - < http://www. xpomo. com/ruskolan/liter/slovnik. htm> Автор данного определения, один из основных составителей словаря демократического новояза и эвфемизмов, А. Белояр, таким образом, подчеркивает некую бессмысленность и наигранность западного движения антиглобалистов. Несмотря на несколько субъективную оценку, западные антиглобалисты действительно проявляют активность, которая не приводит к существенным результатам.

Помимо такого представления антиглобализма, следует рассмотреть еще один его аспект. С экономической точки зрения, определение антиглобализма выглядит так: "Антиглобализм -- политическое движение, направленное против той модели глобализации экономики, которую проводит в своих интересах крупный мировой капитал. Эта модель предполагает при гегемонии ТНК и торгово-правительственных организаций (ВТО, МВФ, Всемирный банк) -- глобальное неравенство (рост разрыва в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах "золотого миллиарда" и "третьего мира"), формирование однополярного мира, доминирование массовой культуры, "стандартизацию умов", распространение ценностей "общества потребления", господство идеологии либерализма в целях все большей экспансии капитала по всему миру, потребительское отношение к природе, вывоз грязных производств в страны "третьего мира" и т. д." Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009.

Исторически, движение антиглобалистов складывалось достаточно парадоксально, потому что различные теории, легшие в основу течения, были собраны из различных философских школ, что выглядит, как следствие уже самой глобализации, которая уже начала свое постепенное развитие. "Предшественниками антиглобалистов считаются антивоенные, "левые", экологические и контркультурные движения 1950-60-х гг., идеология которых представляла собой причудливую смесь левых идей -- от маоистских и троцкистских до социал-демократических, французского экзистенциализма, неомарксистских теорий Франкфуртской школы (особенно Г. Маркузе), заимствований из восточных религиозно-философских учений, главным образом из духовной практики дзэн-буддизма, призывов к ликвидации традиционной семьи и сексуальной вседозволенности, легализации наркотиков как одного из способов "духовного раскрепощения". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. Все это произошло, в том числе и из-за того, что, в 60-е годы тому было дано разрешение на содержание кофешопов в Нидерландах, где стало можно легально торговать коноплей с 60-х годов, что явилось легализацией наркотиков на государственном уровне. А в Дании, в 1969 году, была утверждена полная легализация порнографии, что и породило мировую порноидустрию, что стало возможным благодаря глобализации.

Естественно, что зарождение движения, действия которого направлены на борьбу с установлением нового мирового порядка, не могли не создать определенного политического напряжения: "В 1960-х гг. нонконформистский протест вылился в "студенческую революцию" во Франции и других странах, вызвавшую серьезные опасения и даже панику правящих элит Запада. Но в 1970-80-е гг. обозначился серьезный кризис левых идей, движение это практически пошло на спад и угасло, а с крахом мирового социализма исчезла и материальная база для поддержки антивоенных, левых, экологических движений на Западе". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. Можно предположить, что данная цитата указывает на то, что глобализация на Западе победила именно в 80-е годы XX века. "Социальная глобализация представляет собой объединение ныне раздробленного человечества в Единую Интеллектуальную цивилизацию". Цаплин В. С. Странная цивилизация. 2009. <http://nounivers. narod. ru/pub/vtc_sc15.htm#cnote>

Далее последовал коренной переломный момент, как в истории развития глобализации, так и антиглобализма. Произошедшие перемены означали победу глобалистов: "Активные противники буржуазного мироустройства сами стали его частью, и многие из них пополнили элиту (бывший премьер Японии Д. Коидзуми, бывший президент США Б. Клинтон, лидер немецких "зеленых" Й. Фишер и др.). Другие представители молодежной контркультуры вошли в состав экстремистских, террористических организаций, как левацких, так и неофашистских: РАФ ("Фракция Красной Армии") в ФРГ, "Красные бригады" в Италии и т. п.

Глобализация наиболее активно развивалась в 90-годы, что окончательно и породило понятие антиглобализма: "Возрождение массового нонконформистского движения приходится на 1990-е гг. Временем зарождения антиглобализма принято считать 1995 г., когда французский фермер Жозе Бове в предместье Парижа на своем тракторе разгромил закусочную "Макдональдс". Таким образом, он протестовал против нашествия американской пищевой промышленности на французский рынок. Образованная Бове "Крестьянская конфедерация Франции" стала инициатором создания организации "Виа кампесина", объединившей крестьянские инициативные группы из различных стран." Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. Пример Бове - один из немногих случаев проявления антиглобалистами активности, когда процесс не ограничивается мирной демонстрацией или собранием. Но стоит принять во внимание тот факт, что Макдональдс успешно существует во Франции, по сей день.

Помимо случая с Бове существует еще несколько точек отсчета активизации деятельности движения антиглобалистов. Все они относятся прмерно к одному и том уже времени: "Предшественником антиглобалистского движения считают также и мексиканскую организацию "Сапатистская армия национального освобождения", которая выступила против Договора о свободной торговле (NAFTA), подписанного США, Канадой и Мексикой и вступившего в силу в 1994 г. Одной из старейших международных инициативных групп антиглобалистов является "Глобальное действие народов" -- децентрализованная сеть инициативных групп, неправительственных организаций, профсоюзов, конфедераций индейцев и т. д., созданная в 1998 г. для сопротивления "свободной торговле" и ВТО. Нередко международные организации антиглобалистов создаются по инициативе политических кругов. Так, в 1998 г. во Франции была образована ассоциация АТТАК (Association pour une Taxation des transactions financie res pour l'Aide aux citoyens), у ее истоков стояла группа деятелей (членов редакций газет, профсоюзных лидеров и общественных организаций), тесно связанных с политическим истеблишментом и левыми партиями Франции. Главным требованием АТТАК было установление "налога Тобина", названного в честь нобелевского лауреата Дж. Тобина, в 1972 г. предложившего ТНК направлять 0,1% от всех финансовых операций на борьбу с бедностью и поднятие экономики стран третьего мира. Кроме того АТТАК выступает за списание долгов развивающимся странам". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009.

Антиглобализм имеет существенные пробелы в структуре, которые и провдят к нерезультативности, если отбросить точку зрения, что весь западный антиглобализм всего лишь "напоказ", "...у антиглобалистов отсутствуют централизованные структуры. Один из теоретиков движения И. Валлерстайн объявляет антиглобализм альтернативой старой модели левых политических партий -- централизованных и ориентированных на завоевание власти. Для воплощения в жизнь своих идей антиглобалисты прибегают к массовым акциям протеста и демонстрациям, обычно они приурочены к различным мероприятиям, организуемым транснациональными организациями. Как правило, протесты плохо организованы и ориентированы не столько на действие, сколько на зрелищность. Форму борьбы антиглобалистов часто называют "протестным туризмом". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009.

Интересен еще один момент, касающийся деятельности антиглобалистов. Они активно используют Интернет в своей деятельности. Интернет появился благодаря глобализации и помогает ей развиваться. Но хаотичность Интернета позволяет также действовать антиглобалистам против глобализации ее же оружием: "В 1999 г. был создан "Независимый медиацентр" (Indimedia) -- всемирная система, призванная информировать общественность в обход корпоративных СМИ. Локальные сети "Индимедиа" не только распространяют информацию о деятельности антиглобалистских групп, но и позволяют им координировать свои действия". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. Этот парадокс указывает на то, что даже антиглобалисты не могут сегодня обойтись без современных технологий, которые способствуют развитию глобализации.

Антиглобалисты - это люди, оказавшиеся вне глобализации, не вписывающиеся в ее концепцию. Тем не менее, список антиглобалистов нередко дополняется людьми, которые, казалось бы, не должны в нем быть: "К антиглобалистскому движению с теми или иными целями причисляют себя бывший чиновник Всемирного банка Дж. Стиглиц, бывший кандидат в президенты, защитник прав потребителей США Р. Нэйдер, основатель "школы физической экономики" и Шиллеровского института Л. Ларуш и др. С 2001 г. антиглобалисты ежегодно проводят т. н. Всемирный социальный форум ("Анти-Давос"), который является альтернативой ежегодному Всемирному экономическому форуму, проходящему в Давосе, Швейцария. Излюбленным поводом для массового "паломничества" антиглобалистов традиционно является встреча лидеров "Большой восьмерки". В 2001 г. сорвать такую встречу в г. Генуя приехало 200 тыс. антиглобалистов. В результате столкновений между силами правопорядка и антиглобалистами погибли один демонстрант и один полицейский, более 300 человек получили ранения". Беляков А., Матвейчев О (Под общ. Ред.). Большая актуальная политическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2009. Хотя у антиглобалистов все-таки существует определенная организованность, и их объединяют одни и те же идеи, движение слишком слабо для борьбы с глобализацией.

Одним из главных пунктов во внешней политике США является пропаганда культуры своей страны и образа жизни. Это - культурная экспансия, "...которая представляет собой расширение сферы влияния доминирующей (национальной) культуры за первоначальные пределы или государственные границы. Человечество во второй половине XX века явилось свидетелем беспрецедентной культурной экспансии США, которая происходила во многих странах мира. После Второй мировой войны она коснулась стран Западной Европы, в 60-е годы -- Японии, в 70-е -- стран Латинской Америки, в 90-е -- России". Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.

США - лидер по количеству снимаемых кинолент. Кино - отличный источник пропаганды. Учитывая популярность американского кино в СССР в конце 80-х, России и странах СНГ в 90-х, нетрудно предположить, что возникла определенная проблема, так как пропаганда в таком количестве не может не сработать. "Долгие годы СССР оставался в политической и культурной изоляции от Запада. Такие страны называют закрытыми. Благодаря этому широкомасштабного проникновения ценностей американской культуры в советское общество не происходило, а отдельные культурные заимствования, например, модных причесок, танцев и эстрадных песен, жестко карались государством. Однако в 80--90-е годы российское общество стало более открытым и доступным внешним влияниям. Открытие государственных границ одновременно означало открытие культурных. Участились взаимные поездки делегаций, оживился туризм, телевидение стало транслировать все больше западных фильмов, увлечение зарубежной модой перестало преследоваться. Специалисты начали говорить о начале вестернизации российской культуры. К концу 90-х годов большинство деятелей культуры осознали, что вестернизация -- пагубная для отечественной культуры тенденция, которую необходимо переломить, создавая собственное искусство нового поколения. Появляются фильмы, которые получают не только национальное, но и международное признание" Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001..

Если говорить о странах СНГ и Кыргызстане, в частности, то здесь существует еще один интересный момент. После развала СССР, по большей части, уничтожена полностью была лишь тесная связь государств, т. е. отсутствие границ. Но культурное взаимодействие между странами бывшего СССР оказалось сильнее пропаганды США. Поэтому когда Россия оправилась от масштабного шквала пропаганды Запада, тоже самое стали делать и остальные страны бывшего СССР. В Кыргызстане, например, снова стали снимать отечественное кино.

"В 80--90-е годы правительства многих европейских и неевропейских стран начали проводить целенаправленную политику ограничения доступа американских кинофильмов на национальные культурные рынки. Метод квотирования (разрешение ограниченного определенной долей, выраженной в процентах, количества иностранных фильмов в сравнении с национальными, которым уделялась преимущественная доля) постепенно оправдывал себя. Сегодня, Индия, Мексика, Франция, Япония и ряд других стран, зависят от американского кинобизнеса в гораздо меньшей степени, способствуя развитию и укреплению национальной культуры.

Чем шире изучается английский язык во всех странах мира, тем больше будет потенциальных мигрантов в США. То же самое следует сказать об улучшении транспортных средств и воздействии телевидения. Иными словами, вестернизация слаборазвитых стран ведет к росту потенциальных мигрантов в развитые страны, поскольку западные стандарты жизни, на которые ориентируется все большая часть населения земли, не всегда удается удовлетворить на родине" Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001..

Что касается Кыргызстана, то здесь антиглобалисты не активны. Это объясняется, прежде всего, тем, что общество Кыргызстана, также как и власти, лояльно относятся к глобализации. Причина такого поведения проста и заключается банальной необходимостью в инвестициях от крупных стран для поддержания и развития Кыргызстана. Это вполне нормальный экономический процесс, который действует и в других странах. Но это и есть цель глобализации - лидеры должны участвовать и вмешиваться в политику развивающихся стран. Если в Кыргызстане и проходят антиглобалистские акции, то очень редко. В 2012 году были замечены протесты против присутствия ТЦП "Манас" в Кыргызстане и было выдвинуто требование о прекращении работы базы. 18 апреля у стен парламента митинговало общественное объединение "Асыр": "Карыпбек Серенов, Председатель "Асыр" заявил: "Мы требуем, чтобы работа базы была прекращена. Люди болеют разными заболеваниями, растения высыхают" У парламента прошел митинг против присутствия ЦТП "Манас". ОТРК КР, 2011. - <http://ktrk. kg/rus/index. php? newsid=4887>. В двух фразах, человек пожаловался на то, что присутствие центра транзитных перевозок в стране влияет на национальные интересы Кыргызстана.

Похожие статьи




Антиглобализм и деятельность антиглобалистов. Использование Интернета антиглобалистами. Культурная экспансия - Глобализация и on-line медиа

Предыдущая | Следующая