Значения современного этнокультурного потенциала стран Центральной и Южной Америки как туристского ресурса - Туристская привлекательность урбанизированных территорий

В настоящее время численность индейцев в Центральной и Южной Америке значительно больше по сравнению с Северной, хотя за период колонизации она сильно сократилась. В некоторых странах индейцы до сих пор составляют значительный процент населения. В Перу, Эквадоре и Боливии их около половины от общей численности, а в отдельных областях они даже значительно преобладают. Большая часть населения Парагвая индейского происхождения, много индейцев проживает в Колумбии. В Аргентине, Уругвае, Чили индейцы были почти совершенно истреблены еще в первый период колонизации, и сейчас их там очень немного. Неуклонно сокращается также индейское население Бразилии.

В антропологическом отношении все индейцы отличаются единством и близки североамериканским индейцам. Наиболее разработана классификация индейских народов по языковым признакам. Разнообразие языков индейцев очень велико и многие из них настолько своеобразны, что не могут быть объединены в семьи или группы. Кроме того, отдельные языковые семьи и отдельные языки, ранее широко распространенные по материку, сейчас почти или полностью исчезли вместе с народами, говорившими на них, в результате европейской колонизации. Языки многих индейских племен и народов, живущих изолированно, до сих пор почти не изучены. К началу европейской колонизации территорию к востоку от Анд населяли народы, уровень развития которых соответствовал первобытнообщинному строю. Средства к существованию они добывали охотой, рыболовством и собирательством. Но, по данным последних исследований, на некоторых равнинах севера и северо-востока материка многочисленное население занималось земледелием на дренируемых землях.

В Андах и на тихоокеанском побережье сложились сильные индейские государства, характеризовавшиеся высоким уровнем развития земледелия и скотоводства, ремесел, прикладного искусства и зачатками научных знаний.

В процессе европейской колонизации и ожесточенной борьбы с колонизаторами некоторые индейские народы совершенно исчезли с лица Земли, другие были оттеснены со своих исконных территорий на необжитые и неудобные земли. Отдельные индейские народы продолжают жить в районах своего прежнего местообитания. До сих пор существуют племена, живущие изолированно, сохранившие тот уровень развития и уклад жизни, на котором их застало вторжение европейцев.

Ниже перечислены только некоторые, самые многочисленные и наиболее хорошо изученные группы индейских народов, составляющие сейчас или составлявшие в прошлом значительную часть населения материка.

Во внутренних районах Бразилии до сих пор существуют остатки племен языковой семьи "же". К моменту прихода европейцев на материк они населяли восточную и южную части Бразилии, но были оттеснены колонизаторами в леса и болота. Этот народ до сих пор находится на уровне развития, соответствующем первобытно-общинному строю, и отличается бродячим образом жизни.

На очень низкой ступени развития находились к приходу европейцев жители крайнего юга Южной Америки (Огненной Земли). Они защищали себя от холода звериными шкурами, оружие делали из кости и камня, пропитание добывали охотой на гуанако и морским рыболовством. Огнеземельцы подверглись жесточайшему физическому истреблению в XIX в., сейчас их осталось очень мало.

На более высоком уровне развития находились племена, населяющие центральные и северные части материка в бассейнах Ориноко и Амазонки (народы языковых семей тупи-гуарани, аравакской, карибской). Они и сейчас занимаются земледелием, возделывая маниок, кукурузу, хлопчатник. Охотятся, применяя луки и стрелометательные трубки, а также используют моментально действующий растительный яд кураре.

До прихода европейцев основным занятием племен, живших на территории Аргентинской Пампы и Патагонии, была охота. Испанцы завезли на материк лошадей, которые впоследствии одичали. Индейцы научились приручать лошадей и стали их использовать для охоты на гуанако. Бурное развитие капитализма в Европе сопровождалось безжалостным истреблением населения колониальных земель. В Аргентине, в частности, местных жителей испанцы оттесняли на крайний юг Патагонии, на земли, непригодные для зернового хозяйства. В настоящее время в Пампе коренное население почти совершенно отсутствует. Сохранились лишь небольшие группы индейцев, работающих батраками в крупных земледельческих хозяйствах.

Наиболее высокого общественно-экономического и культурного развития к приходу европейцев достигли племена, населявшие возвышенные плоскогорья Анд в пределах Перу, Боливии и Эквадора, где находится один из древнейших центров орошаемого земледелия.

Индейское племя, языковая семья кечуа, обитавшее в XI-XIII вв. на территории современного Перу, объединило разрозненные мелкие народы Анд и образовало сильное государство, Тауантинсуйу (XV в.). Вожди назывались "инка". Отсюда пошло название всего народа. Инкиподчинили себе народы Анд вплоть до современной территории Чили, распространили свое влияние также на более южные районы, где возникла самостоятельная, но близкая инкам культура оседлых земледельцев арауканов (мапуче).

Орошаемое земледелие было главным занятием инков, причем они возделывали до 40 видов культурных растений, располагая поля террасами по склонам гор и подводя к ним воду горных потоков. Инки приручали диких лам, используя их как вьючных животных, и разводили домашних лам, от которых получали молоко, мясо, шерсть. Славились инки также умением строить горные дороги и мосты из лиан. Они знали многие ремесла: гончарное, ткачество, обработку золота и меди и др. Из золота они изготовляли украшения и предметы религиозного культа. В государстве инков частное землевладение сочеталось с коллективным, во главе государства стоял верховный вождь с неограниченной властью. С покоренных племен инки взимали подати. Инки -- создатели одной из древнейших цивилизаций в Южной Америке. Некоторые памятники их культуры сохранились до сих пор: древние тракты, остатки архитектурных сооружений и оросительных систем.

Отдельные народы, входившие в состав государства инков, до сих пор населяют пустынные высокие плоскогорья Анд. Они примитивным способом обрабатывают землю, возделывая картофель, киноа и некоторые другие растения.

Самый многочисленный современный индейский народ -- кечуа -- населяет горные районы Перу, Боливии, Эквадора, Чили и Аргентины. На берегах озера Титикака живут аймара -- один из наиболее высокогорных народов мира.

Основу коренного населения Чили составляла группа сильных земледельческих племен, объединяемых под общим названием арауканов. Они оказывали долгое сопротивление испанцам, и только в XVIII в. часть их под натиском колонизаторов переселилась в Пампу. Сейчас арауканы (мапуче) живут и в южной половине Чили, лишь некоторые из них -- в Аргентинской Пампе.

На севере Анд, на территории современной Колумбии, к приходу испанских завоевателей сложилось культурное государство народов чибча-муиска. Сейчас небольшие племена -- потомки чибча, у которых сохранились пережитки родоплеменного строя, живут в Колумбии и на Панамском перешейке.

Первые поселенцы из Европы, приезжавшие в Америку без семей, вступали в браки с индианками. В результате образовалось смешанное, метисное, население. Процесс метисации продолжался и позднее.

В настоящее время "чистые" представители европеоидной расы почти совершенно отсутствуют на материке. Исключение составляют только позднейшие иммигранты. Большая часть так называемых "белых" содержит в той или иной степени примесь индейской (или негритянской) крови. Это смешанное население (метисы, чоло) преобладает почти во всех южноамериканских странах.

Значительную часть населения, особенно в приатлантических областях (в Бразилии, Гвиане, Суринаме, Гайане), составляют негры -- потомки рабов, ввезенных в Южную Америку в начале колонизации, когда нужна была многочисленная и дешевая рабочая сила, используемая на плантациях. Негры частично смешались с белым и индейским населением. В результате создались смешанные типы: в первом случае --мулаты, во втором -- самбо.

Спасаясь от эксплуатации, негры-рабы бежали от своих хозяев в тропические леса. Их потомки, часть из которых смешалась с индейцами, в некоторых районах до сих пор ведут примитивный лесной образ жизни.

Благодаря такому многообразию сохранившегося коренного населения Центральная и Южная Америка обладают огромным этнокультурным потенциалом и представляют интерес для туристов. Недаром представители пяти индейских общин аргентинских провинций Жужуй и Сальта разработали общий туристический маршрут "Зеркало Сала" (Espejo de Sala). Его целью является развитие этнографического и экологического туризма.

Туристы, выбравшие эту экскурсию, познакомятся с уникальной природой, а также жизнью людей из области Пуна (Puna) - со времени их поселения здесь 10 тысяч лет назад до настоящего времени, сообщает BuenoLatina. ru. Знакомство с местной культурой включает дегустацию блюд и ужин под открытым небом, а местные жители будут рассказывать свои мифы и легенды.

Новый маршрут является частью глобального проекта по развитию этнографического туризма, который реализуется в Аргентине при поддержке банков и общественных организаций.

Жужуй и Сальта находятся в северо-западной части Аргентины, на границе с Чили и Боливией, а в случае Сальты - еще и с Парагваем. В настоящее время большинство туристов в регионе - это граждане Аргентины (80%). Из других стран Южной Америки сюда приезжает 12% от общего числа гостей, и 7% приходится на долю европейцев.

Туристов привлекают неповторимые ландшафты этой части страны, а также богатое историческое прошлое региона. Здесь сосуществуют культуры аймара и кечуа и хорошо сохранились руины древней цивилизации инков. Поэтому этнографический туризм станет еще одним привлекательным направлением в этой местности.

Индейцы мапуче из южной части Чили готовы принимать туристов. В проекте, разработанном совместно с правительством региона, примут участие 18 семей, проживающих на территории коммуны Льягепульи (Llaguepulli).

Потомки индейцев, с воинственными племенами которых столкнулся в XVI веке конкистадор Педро де Вальдивия, теперь проведут в своих поселениях этнографические экскурсии. Проект реализуется в целях сохранения древней культуры мапуче, неразрывно связанной с природой и уважением к ней.

Коммуна находится в области Араукания (Araucanнa), в 600 километрах к югу от столицы Чили Сантьяго. Тур будет начинаться на берегу Тихого океана, на побережье Буди - одного из немногих соленых озер в Латинской Америке. Здесь экскурсантам доступны прогулки на байдарке и наблюдение за многочисленными дикими птицами. Туристы также смогут познакомиться с техникой индейского рыболовства и заняться этим промыслом вместе с представителями племени, сообщает BuenoLatina. ru.

Все желающие научатся вязать из сухой травы традиционную индейскую одежду и украшать ее с помощью натуральных красителей, узнают о лечебных свойствах трав и примут участие в религиозных церемониях. И, наконец, гостям предложат дегустацию национальных блюд: запеченных на углях синих яиц арауканских куриц, алкогольного напитка mudai, а также сachi - маринованной крови ягненка под острым соусом чили.

Но это только некоторые из туров, представленных данным регионом. В Центральной и Южной Америке существует еще масса как разработанных этноэкскурсий, так и огромный потенциал для их создания.

Похожие статьи




Значения современного этнокультурного потенциала стран Центральной и Южной Америки как туристского ресурса - Туристская привлекательность урбанизированных территорий

Предыдущая | Следующая