Религиозный туризм в христианстве - Характеристика религиозного туризма

Христианство - самая многочисленная по количеству приверженцев религия в мире, насчитывающая около 2 млрд человек (почти каждый третий житель Земли является христианином).

Религиозные центры в России и странах СНГ. История православного паломничества

Некоторые российские ученые считают, что одним из первых русских православных паломничеств была поездка княгини Ольги в Константинополь для совершения обряда крещения. При князе Владимире паломничество на Афон совершил преподобный Антоний, будущий основатель Киево Печерской лавры. В 1062 г. игумен Варлаам совершил первое паломничество на Святую землю. В начале XII в. игумен Даниил дважды посетил и описал Святую землю. В 1389- 1391 гг. дьякон Игнатий совершил паломничество в Иерусалим и сделал описание храмов, монастырей и других святынь. В 1418- 1421 гг. иеродьякон Зосим описал Святую гору Афон. Расцвет паломничества наступил в ХІХ в. В 1857 г. установлены рейсы пароходов от Одессы до Яффы. В 1882 г. великий князь Владимир Александрович создал Императорское Православное Палестинское общество для оказания помощи паломникам, путешествующим на Святую землю. С 1893 г. в России стали продаваться "паломнические книжки" с пониженным на 35 % тарифом на проезд по российским железным дорогам. Популярными становятся паломнические туры внутри России. В начале ХХ в. в Дивеево, где находятся мощи Серафима Саровского, ежедневно прибывали 3 тыс. паломников. Одним из основных центров паломничества стала Троице Сергиева лавра, в которую ежедневно приезжали поклониться мощам Сергия Радонежского до 5 тыс. паломников. Паломничество играло и играет важную роль в жизни общества.

Объекты посещения православных паломников: храм; монастырь; нетленные мощи; святые источники.

Решение о паломничестве принимается по благословению духовного отца и самостоятельно. Основные объекты паломничества - монастыри. В России 313 монастырей и 26 пустыней РПЦ. В странах СНГ насчитывается еще 183 православных монастыря РПЦ.

Трудно найти статистические данные о численности православных паломников в России. По имеющейся информации, до 1,5-2 млн человек ежегодно совершают внутреннее паломничество. Среди паломников преобладают женщины, средний возраст паломников - 45-50 лет. В религиозных поездках заметно участие молодежи, хотя ее доля невелика.

В России находится 8 мест упокоения святых угодников:

    1) Свято Троицкий Серафимо Дивеевский монастырь (преподобный Серафим Саровский) в Нижегородской области; 2) Свято Троицкий Александро Свирский монастырь (игумен Александр) в Ленинградской области; 3) Задонский Богородицкий монастырь (св. Тихон Задонский) в г. Задонске, Липецкой области; 4) часовня Блаженной Ксении (св. Ксения Петербургская) на Смоленском кладбище в Санкт Петербурге; 5) Свято Троицкая Сергиева лавра (преподобный Сергий Радонежский) в г. Сергиевом Посаде Московской области; 6) Свято Введенская Оптина пустынь (преподобный Амвросий Оптинский) в г. Козельске Калужской области; 7) Покровский кафедральный собор (св. Митрофан) в г. Воронеже; 8) Иоанновский монастырь (св. Иоанн Кронштадский) в Санкт Петербурге.

В практике паломнического туризма принята классификация монастырей по следующим признакам:

    1) по страновой принадлежности; 2) по месторасположению с точки зрения транспортной доступности; 3) по составу несущих монашеские обеты; 4) по возрасту монастыря.

Следует выделить некоторые особенности приема паломников в разных монастырях:

    1) монастыри, принимающие паломников только по предварительной договоренности или благословению настоятеля; 2) монастыри, принимающие паломников на ограниченное время или на неограниченное время проживания; 3) монастыри, предоставляющие возможность проживания с питанием или не предоставляющие таких услуг; 4) монастыри, принимающие только мужчин или паломников обоих полов; 5) монастыри, которые взимают плату за предоставление проживания и питания или не взимающие плату; 6) монастыри, на территории которых располагаются музеи, библиотеки или не имеющие таких объектов; 7) монастыри, на территории которых организованы православные воскресные школы, епархиальные училища, детские приюты, богадельни или не имеющие таких социальных объектов.

Зарубежные православные центры, монастыри и храмы РПЦ

Греция:

    - Святая гора Афон на полуострове Халкидики, здесь расположены пять главенствующих монастырей: лавра Св. Афанасия, Ватопеди, Иверон (Иверский), Хилендари (Хиландар) и Св. Дионисия. На Святой горе расположен монастырь Св. великомученика Пантелеймона, принадлежащий РПЦ. Этот монастырь занимает 19 е место в иерархии святогорских монастырей. В конце XIX в. в монастыре жили более 1000 монахов, сейчас - около 50; - г. Патры, здесь покоятся нетленные мощи св. Андрея Первозванного; - остров Эвия (Эвбея), где покоятся мощи св. Иоанна Русского Священника.

Остров Кипр:

- храм Лазаря с гробницей и святыми мощами; - колонна Бичевания апостола Павла; - катакомбный храм Св. Соломонии.

Сербия и Черногория:

- церковь Николая Чудотворца (XII в.); - монастырь Студеница (XII в.); - церковь Св. Петра (XII в.).

Болгария:

    - церковь Св. Софии; - собор Александра Невского; - церковь Св. Пантелеймона.

Италия:

    - в г. Бари находится русский храм, где покоятся мощи Николая Чудотворца; - в г. Амальфи покоятся мощи св. апостола Андрея.

Франция:

    - в г. Сен Дени покоятся мощи св. Дионисия; - в г. Туре покоятся мощи преподобного Мартина Турского; - в г. Эльзасе покоятся мощи св. мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии.

Культовые места на территории современного Египта:

- на Синайском полуострове находится монастырь Св. Екатерины, где покоятся ее нетленные мощи.

Христианские святыни и Святая земля

Центрами православного христианства являются Иерусалим, Вифлеем, Назарет и Вифания. Вифлеем расположен в нескольких километрах южнее Иерусалима, Вифания - восточнее. Назарет находится в 100 км к северу от Иерусалима, недалеко от знаменитого Галилейского моря. Паломники, прибывающие в Святую землю, вначале направляются в Вифлеем, где посещают храм Рождества Христова. В стене храма устроена ниша, выложенная мрамором, в которой находятся ясли, где по преданию лежал младенец Иисус. В Вифании для посещения туристов открыты фундамент дома и надгробная плита могилы Лазаря, воскрешенного Иисусом. Духовная значимость паломничества в Назарет заключается в посещении того места, где Иисус рос и позже обрел учеников среди рыбаков.

Безусловно, центром привлечения паломников является Иерусалим. В Иерусалиме расположен ряд объектов культа, имеющих огромное значение. Прежде всего, это Гефсиманский сад, который явился свидетелем душевных мук Иисуса Христа. В Гефсиманском саду растут восемь старых оливковых деревьев, посаженных еще во времена Иисуса. Здесь же расположена базилика Страстей Господних, внутри которой - скала Страстей Господних. Обычно паломники простираются ниц перед этой скалой, молятся и вспоминают страсти Господа перед тем, как его схватили римские стражники.

Все паломники, прибывающие в Иерусалим, проходят по Пути Скорби 14 остановок, связанных с последними часами жизни Иисуса:

    - Иисус приговорен к смерти; - Иисус берет свой крест; - Спаситель падает в первый раз; - Иисус встречает свою Мать; - Симон Киринейский помогает Иисусу нести крест; - Вероника утирает платком лик Христа; - Иисус падает во второй раз; - Спаситель проповедует женщинам Иерусалима; - Иисус падает в третий раз; - с Христа снимают одежды; - пригвождение к кресту; - Иисус Христос умирает на кресте; - тело Спасителя снимают с креста; - тело Иисуса Христа кладут во гроб.

На каждой из 14 остановок паломники останавливаются для молитв и размышлений. В конце Крестного пути находится Храм Гроба Господня. Это уникальное сооружение стоит там, где имели место события, связанные с распятием, погребением и воскресением Иисуса Христа. Храм Гроба Господня посещают паломники христиане всех направлений - католики, православные, монофизиты, ариане, несториане, протестанты, копты.

Христианский паломнический туризм имеет особое значение в жизни общества:

    1) духовно просветительская роль (во время поездки паломники узнают об истории мест, которые они посещают, их роли в духовной жизни России; знакомятся с особенностью проведения богослужения, наследием святых, старцев); 2) Общеобразовательная роль (монастыри являлись и являются культурными историческими центрами, на территории многих расположены музеи, отражающие жизнь и обычаи различных исторических эпох); 3) миссионерская роль (поездки по святым местам способствуют воцерквлению многих ранее нерелигиозных людей); 4) благотворительная роль (во время паломнических туров паломниками осуществляется благотворительная материальная помощь и денежные пожертвования).

Похожие статьи




Религиозный туризм в христианстве - Характеристика религиозного туризма

Предыдущая | Следующая